«Прославление Нитьянанды Прабху». Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. 31 января 2007 года. Навадвипа Дхама, Индия

_Russian

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Прославление Нитьянанды Прабху

_{(31 января 2007 года. Навадвипа Дхама, Индия)}

йо ’нанто ’нанта-вактраир ниравадхи хари-сам̇кӣртанам̇ сам̇видхатте
йо ва̄ дхатте дхаритрӣм̇ ш́ираси ниравадхи кш̣удра-дхӯлӣ кан̣ева
йах̣ ш́еш́аш́-чхатра-ш́аййа̄сана-васана-видхаих̣ севате те йад-артха̄х̣
ш́рӣ-нитйа̄нанда-чандрам̇ бхаджа бхаджа сататам̇ гаура-кр̣ш̣н̣а-прадам̇ там

«Представитель Господа Нитьянанды в образе Ананты Шеши обладает бесчисленными устами, которыми славит святые имена и качества Господа Хари. Ананта Шеша постоянно держит на Своих бесчисленных капюшонах планету Земля, будто она — незначительная пылинка. Ананта Шеша служит Господу со всем многообразием, проявляясь в виде личного зонтика Господа, Его места отдыха и одежды. Давайте же вечно поклоняться этой великой личности Шри Нитьянандачандре, столь легко дарующей общество Шри Гаурангадева, который не кто иной, как Господь Кришна!» (Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж. «Шриман Нитьянанда двадашакам», 1).

ам̇ш́аир йах̣ кш̣ӣраш́а̄йӣ сакала бхуванапах̣ сарва джӣва̄нтарастхо
йо ва̄ гарбходаш́а̄йӣ-даш́а-ш́ата-вадано веда-сӯктаир вигӣтах̣
брама̄н̣д̣а̄ш́еш̣а гарбха̄ пракр̣ти-пати-патир джӣва-сан̇гха̄ш́райа̄н̇гах̣
ш́рӣ-нитйа̄нанда-чандрам̇ бхаджа бхаджа сататам̇ гаура-кр̣ш̣н̣а-прадам̇ там

«Частичное проявление Господа Нитьянанды в облике Кширодакашайи Вишну действует как принцип сохранения всего вселенского творения и заключен в каждой душе (Параматма). Другая важная экспансия Господа Нитьянанды — это Гарбходакашайи Вишну. Это гигантская форма, чьи тысячи голов воспеваются в ведических молитвах. Присутствие Господа Нитьянанды проявляется и в виде Его экспансии Каранодакашайи Вишну, в поддерживающем принципе, распространяющемся на бесчисленные вселенные. Господь Нитьянанда — властитель Господа материальной природы Каранодакашайи Вишну, являющегося прибежищем всех живых существ. Давайте же вечно поклоняться этой великой личности Шри Нитьянандачандре, столь легко дарующей общество Шри Гаурангадева, который не кто иной, как Господь Кришна!» (Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж. «Шриман Нитьянанда двадашакам», 2).

Когда Мадхавендра Пури покидал этот мир, ему служил Ишвара Пури. И Нитьянанда Прабху присутствовал рядом с ним, когда он был близок к тому, чтобы покинуть этот мир.

айи дӣна-дайа̄рдра на̄тха хе
матхура̄-на̄тха када̄валокйасе
хр̣дайам̇ твад-алока-ка̄тарам̇
дайита бхра̄мйати ким̇ каромй ахам

[«О всемилостивый Господь! О правитель Матхуры! Когда же Я снова увижусь с Тобой? Поскольку Я не вижу Тебя, сердце Мое лишилось покоя. О возлюбленный, что Мне теперь делать?»]

Этой шлоке выражает почтение Кавирадж Госвами. Высочайшее почтение:

эи ш́лока кахийа̄чхена ра̄дха̄-т̣ха̄кура̄н̣ӣ
та̄̐ра кр̣па̄йа спхурийа̄чхе ма̄дхавендра-ва̄н̣ӣ

киба̄ гаурачандра иха̄ каре а̄сва̄дана
иха̄ а̄сва̄дите а̄ра на̄хи чаут̣ха-джана

«Нет четвертого человека, способного понять эту шлоку, и почувствовать вкус субстанции, которая в ней заключена».

После паломничества Нитьянанда Прабху отправился во Вриндаван на поиски Кришны. Жители Вриндавана сообщили Ему, что Кришны там нет, Он явился в Навадвипе. И Нитьянанда отправился в Навадвипу, где уже явился Махапрабху как Бхагаван Гаурасундар. Нитьянанда пришел в Навадвипу, но не стал сразу же идти туда, где находился Махапрабху. Он спрятался в доме Нанданачарьи, в Нанданчарья-бхаване. Нанданачарья был близким последователем Махапрабху Шри Чайтаньядева. Он велел никому об этом не говорить. Он сказал: «Я хочу видеть, что сделает Кришна». Махапрабху Шри Чайтаньядев рассказал Своим последователям:

та̄ла-дхваджа эка ратха — сам̇са̄рера са̄ра
а̄сийа̄ рахила ратха — а̄ма̄ра дуйа̄ра

«Во сне Я увидел колесницу, в которой восседала личность, подобная Баладеве. Некая маха-пуруша прибыла в Навадвипу сегодня и ищет: „Где Нимай Пандит?“ Он пребывает где-то в Навадвипе, найдите Его» («Шри Чайтанья Бхагавата», Мадхья-кханда, 3.142).

Последователи Махапрабху стали искать Нитьянанду, но безуспешно. Тогда Махапрабху сказал им: «Нитьянанда Прабху очень могущественен и способен скрыть Себя. Я сам найду Его».

Махапрабху направился прямо в Нанданачарья-бхаван, и там, на веранде этого дома, восседал Нитьянанда Прабху. Они увидели друг друга и заключили друг друга в объятия, и оба потеряли сознание. Так случился нитьянанда-милан — встреча Махапрабху с Нитьянандой. Они совершили великую санкиртану. Нитьянанда предался Махапрабху, и тот обнял Нитьянанду с великой любовью, нежностью, почтением — со всеми этими чувствами. И привел Нитьянанду Прабху в Свой дом. С того дня началась маха-санкиртана. То, ради чего Махапрабху явился в этом мире.