«Сарвабхаума и Веданта». Из книги «Жизнь и наставления Шри Чайтаньи Махапрабху» Шрилы Бхактивинода Тхакура (на русском и английском языках)

Шрила Саччидананда Бхактивинод Тхакур 

Жизнь и наставления Шри Чайтаньи Махапрабху 

Его жизнь

 

Сарвабхаума и Веданта

Сарвабхаума был великим пандитом тех дней. Его познания не знали границ. Он был лучшим ньяиком (логиком) своего времени и был известен как самый эрудированный знаток философии Веданты школы Шанкарачарьи. Он родился в Надии (Видьянагаре). Там, в своей толе, он обучил философии ньяи несчетное множество учеников. Незадолго до рождения Нимая Пандита он ушел в Пури.

Гопинатх Мишра, его зять, представил нашего нового санньяси Сарвабхауме Бхаттачарье, который, пораженный Его личной красотой, выразил опасение, что молодому человеку будет трудно на протяжении всей Своей жизни придерживаться санньяса-дхармы. Гопинатх, знавший Махапрабху еще с Надии, испытывал к Нему великое почтение и сказал всем, что этот санньяси — не обычный человек. По этому поводу Гопинатх и Сарвабхаума затеяли горячий спор. Затем Сарвабхаума попросил Махапрабху выслушать его декламацию «Веданта-сутр», на что Тот ответил молчаливым согласием. Шри Чайтанья, не произнося ни слова, слушал важную речь великого Сарвабхаумы в течение семи дней, по истечении которых последний сказал: «Кришна Чайтанья! Я думаю, Ты не понимаешь Веданты, поскольку, выслушав мою речь и объяснения, Ты ничего не говоришь». На что Шри Чайтанья ответил, что Он прекрасно понял сутры, однако не смог уяснить, что Шанкарачарья хотел сказать своими комментариями. Пораженный услышанным, Сарвабхаума спросил: «Как это возможно, что Ты понял значение сутр, но не смог понять объясняющие сутры комментарии? Ну, хорошо! Если Ты понимаешь сутры, пожалуйста, дай мне Свое толкование».

Тогда Махапрабху объяснил сутры, как понимал их, не прибегая к пантеистическому комментарию Шанкары. Благодаря проницательному разуму Сарвабхаума узрел истинность, красоту и гармоничность доводов в объяснениях Шри Чайтаньи и был вынужден признать, что впервые встретил Того, Кто смог объяснить «Брахма-сутры» столь простым образом. Также он заключил, что комментарии Шанкары никогда не предлагали столь естественных объяснений «Веданта-сутр», какие он получил от Махапрабху. Затем он объявил себя Его сторонником и последователем. Впоследствии Сарвабхаума стал одним из лучших вайшнавов того времени. Об этом пошел слух. Вся Орисса запела хвалу Кришне Чайтанье, сотни и сотни людей приходили к Нему и становились Его последователями. Тогда же Махапрабху стал помышлять о посещении Южной Индии, куда и отправился в путешествие с одним брахманом по имени Кришнадас.

(продолжение следует)

 

 

Shrila Sachchidananda Bhaktivinoda Thakura

Life and Precepts of Shri Chaitanya Mahaprabhu

His Life

 

Sarvabhauma and Vedanta

Sarvabhauma was a gigantic Pandit of the day. His readings knew no bounds. He was the best Nyayaik of the times, and was known as the most erudite scholar in the Vedanta Philosophy of the school of Shankaracharya. He was born in Nadia (Vidyanagar) and taught innumerable pupils in the Nyaya Philosophy in his tol there. He had left for Puri sometimes before the birth of Nimai Pandit. His brother-in-law, Gopinath Mishra, introduced our new sannyasi to Sarvabhauma who was astonished at His personal beauty, and feared that it would be difficult for the young Man to maintain sannyas-dharma during the long run of His life. Gopinath who had known Mahaprabhu from Nadia had a great reverence for Him and told everyone that the sannyasi was not a common human being. On this point, Gopinath and Sarvabhauma had a hot discussion. Sarvabhauma then requested Mahaprabhu to hear his recitation of the Vedanta sutras to which the latter tacitly submitted. Shri Chaitanya heard with silence what the great Sarvabhauma uttered with gravity, for seven days, at the end of which the latter said, “Krishna Chaitanya! I think You do not understand the Vedanta, as You do not say anything after hearing my recitations and explanations.” The reply of Shri Chaitanya was that He understood the sutras very well, but He could not make out what Shankaracharya meant by his commentaries. Astonished at this, Sarvabhauma said, “How is it that You understand the meanings of the sutras and do not understand the commentaries which explain the sutras? Ah well! If You understand the sutras, please let me have Your interpretations.

Mahaprabhu thereon explained all the sutras in His Own way without touching the Pantheistic commentary of Shankara. The keen understanding of Sarvabhauma saw the truth, beauty and harmony of arguments in the explanations given by Shri Chaitanya and obliged him to utter that it was the first time that he found One, Who could explain the Brahma-sutras in such a simple manner. He admitted also, that the commentaries of Shankara never gave such natural explanations of the Vedanta-sutras as he had obtained from Mahaprabhu. He then submitted himself as an advocate and follower. In a few days Sarvabhauma turned out as one of the best Vaishnavas of the time. Report ran out and the whole of Orissa sang the praise of Krishna Chaitanya, and hundreds and hundreds came to Him and became His followers. In the meantime, Mahaprabhu thought of visiting Southern India, and He started with one Krishnadas Brahmin for the journey.

(to be continued)

 

← Программа в г. Харькове 26 февраля 2012 года ·• Архив новостей •· Программа 25 февраля 2012 года в отеле "Козацкий", Киев, Украина →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования