«Суть конфликтов и войн». Из материалов, не вошедших в фильм «Тайны Гималаев»

_Russian

Суть конфликтов и войн

_{(Из материалов, не вошедших в фильм «Тайны Гималаев»)}

#00:00:22#

Если мы будем изучать памятники, такие как «Махабхарата», артха-шастра, то мы увидим, что это отнюдь не только лишь эпические поэмы, которые рассказывают о добре, зле и этике. Это, безусловно, вполне прагматичные священные писания, которые объясняют социальное устройство, принципы правосудия, принципы управления народом и разрешения конфликтов миром и войной.

Конфликты и войны существовали всегда. Суть этих конфликтов и войн состояла в том, что царь пытался с минимальными потерями населения принести своей стране максимальное благо. Для этого использовалась дипломатия, разные системы, союзы, федерации, и таким образом мы видим, что древний мир вполне гармонично сосуществовал.

Конечно, когда мы говорим о мире материи, мы понимаем, что мир материи — в особенности в Кали-югу, в эпоху, в которую мы живем сейчас, — это мир постоянных конфликтов. Собственно глобальный конфликт ведической цивилизации лежит в основе ее разрушения, поэтому пять тысяч лет назад была величайшая драма, которая произошла здесь, во всей Юго-Восточной Азии. Фактически вся Юго-Восточная Азия была втянута в огромную кровопролитную войну, которая описана в «Махабхарате». Собственно, в это время Кришна нисходит и обращается к людям. Очень интересный момент, что Кришна неоднократно пытался предотвратить войну, но сами люди не желали ее предотвращать, они ее развязали.

И в этом есть некая духовная истина, которая говорит о том, что не Бог является причиной страданий живого существа в этом мире, а свобода человека, его вожделение, его корысть. Поэтому Веды призывают нас освободиться от эгоистической свободы. Свобода не для чувств, свобода не для прихоти, не для похоти, не для эксплуатации, а свобода от чувств, свобода от всего низменного — вот то, к чему призывают нас Веды.

#00:02:52#

И в результате того, что лидеры, неправедные цари не смогли освободиться от амбиций, погибла целая цивилизация. Безусловно, «Махабхарата» описывает как праведных царей, так и грешных царей, и их противостояние, но эпический посыл «Махабхараты» состоит в том, что без подлинной духовности, без подлинной этики ни одна цивилизация не сможет выжить.

И очень интересный факт — то, что, сравнивая с надуманными идеалами, мы видим, как была разрушена наша постсоветская цивилизация, Советский Союз, коммунистическое общество. Поскольку эти идеалы не были подлинными, хотя там говорилось о дружбе, о служении, о благе всех народов, но мы видим, что очень быстро они были утрачены. Как только вера в эти идеалы была утрачена, произошел крах целой огромной культуры — советской империи, которая фактически, можно сказать, устрашала полмира, но разрушилась за какие-то годы, причем без войны, без насилия. Просто люди изменили свою веру, свое мировоззрение, и сама по себе целая империя разрушилась.

И что мы получили взамен? Взамен мы получили такое постфеодальное общество, где принципы эксплуатации и стяжательство заняли верх.

#00:04:01#

Поэтому мы переживаем трагический исторический момент нашей родины, где все люди считают, что деньги и коррупция управляют всем. И это идет с самого верха до самого низа.

_{Транскрипцию выполнила: Читралекха Деви Даси
Редактор: Сварнанги Деви Даси}

_Finnish

Konfliktien ja sotien ydin

_{(Materiaaleista, jotka eivät sisältyneet elokuvaan ”Himalajan salaisuudet”)}

Jos tarkastelemme sellaisia teoksia kuin Mahābhārata ja artha-śāstra, näemme, että ne eivät suinkaan ole pelkästään eeppisiä runoelmia, jotka kertovat hyvästä, pahasta ja etiikasta. Ne ovat epäilemättä varsin käytännöllisiä pyhiä kirjoituksia, jotka selittävät yhteiskunnallista järjestystä, oikeudenmukaisuuden periaatteita, kansan hallitsemisen periaatteita sekä konfliktien ratkaisemista rauhan ja sodan keinoin.

Konfliktit ja sodat ovat aina olleet olemassa. Näiden konfliktien ja sotien ydin oli se, että hallitsija pyrki mahdollisimman vähin väestön menetyksin tuottamaan maalleen mahdollisimman suuren hyödyn. Tähän käytettiin diplomatiaa, erilaisia järjestelmiä, liittoja ja federaatioita. Näin näemme, että muinainen maailma pystyi elämään suhteellisen harmonisesti rinnakkain.

Totta kai, kun puhumme aineellisesta maailmasta, ymmärrämme, että aineellinen maailma — erityisesti Kali-yugassa, aikakaudella, jossa elämme nyt —on jatkuvien konfliktien maailma.

Itse asiassa vedalaisen sivilisaation maailmanlaajuinen konflikti oli juuri tämän vedalaisen sivilisaation tuhoutumisen perusta, ja siksi viisi tuhatta vuotta sitten tapahtui suurin draama täällä, koko Kaakkois-Aasiassa.

Käytännössä koko Kaakkois-Aasia vedettiin mukaan valtavaan veriseen sotaan, joka kuvataan Mahābhāratassa. Juuri tuolloin Kṛṣṇa laskeutuu maan päälle ja puhuttelee ihmisiä. On hyvin merkittävää, että Kṛṣṇa yritti toistuvasti estää sodan, mutta ihmiset itse eivät halunneet estää sitä — he käynnistivät sen.

Tässä ilmenee eräs henkinen totuus: ei Jumala ole elävän olennon kärsimysten syy tässä maailmassa, vaan ihmisen oma vapaus, hänen himonsa ja oman etunsa tavoittelu. Siksi Vedat kehottavat meitä vapautumaan itsekeskeisestä vapaudesta. Ei vapautta aisteille, ei vapautta mielijohteille, ei himolle eikä hyväksikäytölle, vaan vapautta aisteista, vapautta kaikesta alhaisesta — siihen Vedat meitä kutsuvat.

Ja seurauksena siitä, että johtajat — epäoikeudenmukaiset kuninkaat — eivät kyenneet vapautumaan kunnianhimoistaan, kokonainen sivilisaatio tuhoutui. Epäilemättä Mahābhārata kuvaa sekä oikeamielisiä että syntisiä kuninkaita ja heidän välistä vastakkainasetteluaan, mutta Mahābhārata-eepoksen keskeinen sanoma on, että ilman todellista henkisyyttä ja ilman todellista etiikkaa yksikään sivilisaatio ei voi selviytyä.

Ja erittäin mielenkiintoinen fakta on se, että verratessamme tätä keinotekoisiin ihanteisiin näemme, kuinka neuvostojälkeinen sivilisaatiomme — Neuvostoliitto ja kommunistinen yhteiskunta — romahti. Koska nämä ihanteet eivät olleet aitoja, vaikka niissä puhuttiin ystävyydestä, palvelemisesta ja kaikkien kansojen hyvinvoinnista, näemme, että ne menetettiin hyvin nopeasti.

Heti kun usko näihin ihanteisiin menetettiin, kokonainen valtava kulttuuri — neuvostoimperiumi, joka käytännössä pelotti puolta maailmaa — romahti muutamassa vuodessa ilman sotaa tai väkivaltaa. Ihmiset yksinkertaisesti muuttivat uskonsa ja maailmankuvansa, ja koko imperiumi hajosi itsestään.

Mitä saimme tilalle? Saimme eräänlaisen jälkifeodaalisen yhteiskunnan, jossa hyväksikäytön periaatteet ja ahne voitontavoittelu ottivat vallan.

Siksi koemme kotimaamme traagista historiallista hetkeä, jossa kaikki ihmiset uskovat, että raha ja korruptio hallitsevat kaikkea. Ja tämä ulottuu ylimmästä vallasta aivan pohjalle asti.

_{Translated by Lila Devi Dasi}