«История Шивы и Сати». Из материалов, не вошедших в фильм «Тайны Гималаев»

Get the Flash Player to see this player.
скачать (формат MP3, 4.8 МБ)

_Russian

История Шивы и Сати

_{(Из материалов, не вошедших в фильм «Тайны Гималаев»)}

#00:00:29#

Харидвар упоминается в священных писаниях с незапамятных времен. Герои священных писаний — это не только места, это люди и боги. Здесь особо почитается Господь Шива. Шиву называют Гангадхар — он тот, кто принял поток небесной Ганги на горе Кайлас, и по трансцендентному телу которого течет Ганга и ниспадает в мир людей. Но также с незапамятных времен мы знаем множество историй [об этом месте]. Это особое святое место, связанное с праджапати Дакшей (прародителем человечества). Он низошел с высших миров, чтобы распространять человеческий род, и дал человеку законы жизни. В писаниях описана целая династия праджапати.

#00:01:21#

Дакша был одним из великих. Он был сыном Господа Брахмы, творца Вселенной. Поэтому он чувствовал себя особой личностью и ответственным за распространение человечества на Земле.

Но так получилось, что его прекрасная дочь Сати стала невестой Господа Шивы. Господь Шива описан в пуранах как Ашутош — тот, кого легко удовлетворить, и тот, кто легко впадает в гнев. Он также является королем мистической йоги и ведет себя отрешенно от материального мира. Он осыпан пеплом, вместо ожерелья на нем рудракши и дикие змеи. Он одет в шкуры антилопы, на волосах у него месяц. Он постоянно живет в Гималаях и медитирует со своей вечной супругой Парвати.

Парвати перевоплотилась как дочь Дакши, чтобы преподать урок человечеству. Когда Парвати вышла замуж за Шиву, она полюбила его всем сердцем. Они стали как единое целое — Шива и Шакти, мужское и женское начало.

#00:02:28#

Но Дакша возгордился. Он решил, что он великий прародитель людей и может давать наставления, указания всем. Он не смог оценить силы, славы и величия великого Господа Шивы и оскорбил его. Когда он совершал великое жертвоприношение, то пригласил всех царей и небожителей, но не пригласил Шиву. Он посчитал, что Шива слишком асоциально выглядит. Он одет в шкуры и осыпан пеплом. Сати, которая была царской дочкой, пришла на жертвоприношение и увидела своего отца, который в гневе обрушился с критикой на ее возлюбленного супруга Шиву.

Верность Сати такова, что, не выдержав гнева своего отца, обрушенного на мужа, она тут же приняла позу мистической йоги и на этом самом месте сгорела в мистическом огне. С тех пор в Индии обряд самосожжения верной жены называется в честь ее имени — сати.

#00:03:34#

С тех пор прошли тысячелетия, но до сих пор в это место, в храм Дакшешвара Шивы, приходят люди, чтобы совершить поклонение. После того как Сати сожгла себя, Шива в гневе вызвал демона Вирабхадру из своего волоса и уничтожил праджапати Дакшу. После того как он пришел в себя и понял, что совершил ошибку, он приживил Дакше козлиную голову, поскольку голова Дакши была отрублена и сожжена. Так праджапати Дакша — первое клонированное живое существо с головой животного.

_{Транскрипцию выполнила: Читралекха Деви Даси
Редактор: Сварнанги Деви Даси}

_Finnish

Śivan ja Satīn historia

_{(Materiaaleista, jotka eivät sisältyneet elokuvaan ”Himalajan salaisuudet”)}

Haridvāra mainitaan pyhissä kirjoituksissa ammoisista ajoista lähtien. Pyhien kirjoitusten sankarit eivät ole ainoastaan paikkoja, vaan myös ihmisiä ja jumalia. Tässä paikassa kunnioitetaan erityisesti Śivaa.

Śivaa kutsutaan nimellä Gaṅgādhara — hän on se, joka otti vastaan taivaallisen Gangesin virran Kailāsa-vuorella ja jonka transsendenttisen kehon kautta Ganges virtaa ja laskeutuu ihmisten maailmaan.

Mutta ammoisista ajoista lähtien tunnemme myös monia tähän paikkaan liittyviä kertomuksia. Tämä on erityinen pyhä paikka, joka liittyy Prajāpati Dakṣaan, ihmiskunnan kantaisään. Hän laskeutui korkeammista maailmoista levittääkseen ihmiskunnan ja antoi ihmiselle elämän lait. Pyhissä kirjoituksissa kuvataan kokonainen Prajāpati-dynastia.

Dakṣa oli yksi suurista. Hän oli Brahmān, maailmankaikkeuden luojan, poika. Siksi hän tunsi olevansa erityinen persoona ja vastuussa ihmiskunnan leviämisestä maan päällä.

Mutta niin tapahtui, että hänen kauniista tyttärestään Satīsta tuli Śivan puoliso. Śiva kuvataan purāṇoissa nimellä Āśutoṣa — hän, jota on helppo miellyttää ja joka myös helposti suuttuu.

Hän on mystisen joogan kuningas ja käyttäytyy irrottautuneesti aineellisesta maailmasta. Hänen kehonsa on tuhkan peittämä; kaulakorun sijasta hänellä on rudrākṣa ja villikäärmeitä. Hän on pukeutunut antiloopin nahkoihin, ja hänen hiuksissaan on kuu. Hän elää jatkuvasti Himalajalla ja meditoi ikuisen puolisonsa Pārvatīn kanssa.

Pārvatī reinkarnoitui Dakṣan tyttäreksi antaakseen opetuksen ihmiskunnalle. Kun Pārvatī meni naimisiin Śivan kanssa, hän rakasti häntä koko sydämestään. Heistä tuli kuin yksi kokonaisuus — Śiva ja Śakti, mies — ja naisprinssiippi.

Mutta Dakṣa tuli ylpeäksi. Hän päätti, että hän on suuri ihmiskunnan kantaisä ja että hän voi antaa ohjeita ja määräyksiä kaikille. Hän ei kyennyt arvostamaan suuren Śivan voimaa, kunniaa ja suuruutta ja loukkasi häntä.

Kun hän suoritti suuren uhritoimituksen, hän kutsui kaikki kuninkaat ja taivaalliset olennot, mutta ei kutsunut Śivaa. Hän katsoi, että Śiva näytti liian epäsosiaaliselta. Hän oli pukeutunut nahkoihin ja oli tuhkan peitossa. Satī, joka oli kuninkaan tytär, tuli uhritoimitukseen ja näki isänsä, joka vihassaan ryhtyi arvostelemaan hänen rakasta puolisoaan, Śivaa.

Śatīn uskollisuus oli niin suurta, että hän, kykenemättä kestämään isänsä vihaa, joka kohdistui hänen puolisoonsa, otti välittömästi joogisen asennon ja paloi siinä samassa paikassa mystisessä tulessa.

Siitä lähtien Intiassa uskollisen vaimon itsensäpolttamisen rituaalia kutsutaan hänen nimensä mukaan — satī.

Siitä lähtien on kulunut vuosituhansia, mutta yhä tänne, Dakṣeśvara Mahādeva -temppeliin, tulevat ihmiset suorittamaan palvontaa. Sen jälkeen kun Śatī poltti itsensä, Śiva loi hiuksistaan demonin nimeltä Vīrabhadra ja tuhosi Prajāpati Dakṣan.

Sen jälkeen kun Dakṣa ymmärsi tehneensä virheen, Śiva liitti Dakṣalle vuohenpään, koska Dakṣan pää oli katkaistu ja palanut. Näin Prajāpati Dakṣasta tuli ensimmäinen kloonattu elävä olento, jolla oli eläimen pää.

_{Translated by Lila Devi Dasi}