«Неуловимая скорость времени». Шрила Б. Р. Мадхусудан Махарадж. 24 августа 2017 года. Москва, Кисельный
Russian
Шрила Бхакти Ранджан Мадхусудан Махарадж
Неуловимая скорость времени
(24 августа 2017 года. Москва, Кисельный)
[Заканчивается киртан.]
Мадхусудан Махарадж. Джай Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада ки джай!
И очевидно, когда мы поем «джая Прабхупада» после этого бхаджана, мы имеем в виду Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура.
[Диалог на английском с переводчицей.]
И тогда сейчас мы будем традиционными и споем десять шлок из «Према-дхама-дева-стотрам». Каждая шлока из «Према-дхама-дева-стотрам» является сущностью, эссенцией «Чайтанья-чаритамриты». Она позволяет нам памятовать о лилах Махапрабху. Кто из вас знаком с «Чайтанья-чаритамритой»? Поднимите руку, если вы не знаете, что такое «Чайтанья-чаритамрита».
[Считает руки. Смеются. Говорит на английском в зал. Поклоняется алтарю. Общается с залом на английском. Смеются.]
#00:03:32#
Вкратце что такое «Чайтанья-чаритамрита». Как говорил Шридхар Махарадж, и он цитировал Сарасвати Тхакура, что если бы все священные писания мира исчезли в каком-то огромном пожаре, [а] единственное, что сохранилось, это была [бы] «Чайтанья-чаритамрита», то ничто не было бы потеряно. Вся сущность духовного учения сохранилась бы в «Чайтанья-чаритамрите». И эта сущность описывается в жизни, деяниях, играх, учении Чайтаньи Махапрабху, Шри Гауранги, который стоит слева на алтаре. И если брать эту книгу с комментариями, то она большая. Вот у нас она справа в золотой обложке. Но когда мы начинаем читать «Чайтанья-чаритамриту» каждый день, то нам не хочется закрывать эту книгу. Это как еда: мы каждый день едим, но мы никогда не насыщаемся, мы не хотим прекращать.
#00:05:59#
Мы читаем «Чайтанья-чаритамриту» каждый день: мы начинаем с начала, продолжаем, читаем до конца; потом, когда этот цикл заканчивается, мы снова начинаем читать «Чайтанья-чаритамриту» сначала, опять читаем ее всю до конца, и так непрерывно. Это книга, которая очень питает душу.
Здесь [в поэме «Према-дхама-дева-стотрам»] семьдесят шлок, которые были составлены Шрилой Шридхаром Махараджем, который [в этом произведении] в концентрированной манере передает сущность «Чайтанья-чаритамриты». В Навадвипе стандартом является петь ежедневно десять шлок из «Према-дхама-дева-стотрам». И поскольку всего семьдесят шлок, [то если их] петь по десять в день, то как раз получается на семь дней — семь дней по десять шлок. И обычно [с начала поэмы] начинают петь в субботу. Сегодня четверг, поэтому мы будем следовать за Навадвипой и многими местами в мире, где так же это делают. Поэтому вместе со всеми мы начнем сегодня петь с пятьдесят первого стиха, а закончим шестидесятым.
#00:08:06#
И мы не будем опять-таки читать перевод, поэтому постарайтесь следить за переводом. Здесь [заключена] сущность, поэтому частичка бесконечного так же бесконечна.
#00:08:18#
Аджита Кришна Прабху. Сколько [как долго по времени] Шридхар Махарадж составлял это произведение?
Мадхусудан Махарадж. Сначала Шридхар Махарадж написал несколько шлок, может быть семь-десять. Эта поэма снизошла. И потом он писал, добавлял остальные шлоки. Об этом говорил Говинда Махарадж. Я не могу сказать, что у него заняло написание [поэмы] один месяц, шесть месяцев или год. Я могу говорить о том, что мне известно.
#00:09:42#
[Поют шлоки «Према-дхама-дева-стотрам».]
#00:23:38#
Джай «Шри Чайтанья-чаритамрита» ки джай! «Шри Према-дхама-дева-стотрам» ки джай!
И тем из вас, кто еще не читал «Чайтанья-чаритамриту», просто [необходимо] прочитать перевод тех стихов, которые мы сегодня пропели. Думаю, что это вас очень сильно вдохновит, чтобы прочитать «Чайтанья-чаритамриту».
Это наша с вами огромная удача — быть в это время в этом мире, в рамках этой волны, этого цунами блаженства, поднятого Махапрабху и Нитьянандой. И это реально: эта волна, это цунами этого экстаза Шримана Махапрабху сейчас охватила весь мир. Те берега, которые существовали раньше, ограничивавшие это учение рамками Индии, сейчас сломлены. Эта волна разлита по всему миру. Это не слухи, это правда. И откуда мы знаем, что это истина? Я свидетель. В последние недели, в последние месяцы я путешествовал с одного фестиваля на другой фестиваль, с одного фестиваля на другой, я встречался со своими друзьями, с семьей преданных по всему миру. И это были счастливые, открытые сердца, много прасада.
#00:27:07#
Можно сказать, что я приехал с непрерывного фестиваля, который начался в Калифорнии, [затем продолжился в] Орегоне, потом я был в Киеве, в Харькове, потом в Италии, потом снова в Киеве, сейчас я направляюсь по пути в Абхазию. Сейчас я направляюсь в Абхазию из Лондона. В Лондоне в действительности фестиваль будет в эти предстоящие выходные. Я там был в начале недели, это уже было фестивальное время. Но фестиваль идет по нарастающей, в Лондоне фестиваль будет в эти выходные. В Америке, в Калифорнии, были фестивали с Авадхутом Махараджем с Full-Dome-проектами. Их организует Ямуна Прия [Диди], которая была близкой слугой Говинды Махараджа на протяжении последних лет [его пребывания в этом мире]. Она организовывает [приготовление прасада] и кормит тысячи людей на этих фестивалях. Также [проходили] ретриты в ашраме в Солт-Лейк-Сити, куда приехал Джанардан Махарадж и Тьяги Махарадж. И, насколько я понимаю, именно в этом ашраме Говинда Махарадж проводил наибольшее время, когда он был заграницей.
#00:29:26#
Мы также должны помнить о Бхакти Чандане Парвате Махарадже, который так же [находится] там. У нас прекрасная семья по всему миру. Госвами Махарадж, Бхакти Лалита [Диди], [Бхакти Видхане] Махайоги [Прабху] из Мексики. Они скучают по вашему обществу московских и петербургских преданных, и они помнят о вас. Не думайте, что о вас забыли. На самом деле ситуация обратная — из-за того, что эти преданные не могут приехать сюда, они, наоборот, еще больше помнят о вас. И, может быть, я являюсь представителем этих преданных. Я знаю, что когда я буду разговаривать по скайпу с Госвами Махараджем и скажу ему, что я здесь, то он обязательно передаст свои поклоны, и, скорее всего, он передаст вам свои благословения. Я могу передать вам свои благие пожелания, а Госвами Махарадж может передать каждому из вас свои благословления. И мы можем услышать голос Бхакти Лалиты [Диди]. Я не могу имитировать голос Бхакти Лалиты [Диди], но он точно был бы нежным. Она со своими нижайшими поклонами всем вам. И у них обоих, то есть Госвами Махараджа и Бхакти Лалиты [Диди], дела хорошо, они путешествовали и продолжают путешествовать. Сейчас оба они в Америке в разных местах.
#00:32:29#
Аджита Кришна Прабху. Госвами Махарадж в Таиланд приехал.
[Реплики на английском.]
Переводчица. Аджита [Кришна Прабху] уточняет, что Госвами Махарадж вчера уже вернулся в Таиланд.
Мадхусудан Махарадж. Хорошо. Время идет очень быстро. Наверное, Госвами Махарадж мне говорил, когда он вернется обратно, но мне казалось, что это будет далеко в будущем. И я забыл об этом, и неожиданно это [время] уже настало. И это упомянуто в писаниях…
[Переводчица уточняет у Мадхусудана Махараджа: «Непостижимая скорость времени?»]
Непостижимая скорость времени.
[Кланяются алтарю.]
Джай! Гирирадж, Гирирадж! Незаметная, сложная… то, что мы не замечаем… [Подсказывают переводчице из зала: «Неуловимая».] Неуловимая, да, скорость времени.
#00:34:28#
«Брахма-самхита» объясняет, что время является одним из элементов материального мира. И в духовном мире время легко заметить, потому что оно там отсутствует. Там же говорится, что в духовном мире время никогда, ни в каком моменте не разделяется на прошлое, настоящее и будущее. Там оно всегда едино, объединено[1]. [Из зала подсказывают переводчице: «Вечно настоящее».] Вечно настоящее. [Обращается в зал на английском.] Харе Кришна! И в этом материальном мире это не просто 2017-й, 1817-й или какой угодно год, когда нас преследуют трудности, сложности или что-то такое. Это в целом природа трудностей, это в целом природа материального мира — всегда. И что бы вы ни делали в материальном мире, в любом случае вы встретите трудности и препятствия. Нам не следует думать, что если бы мы были где-то еще в этом мире или занимались чем-то еще, то наша жизнь была бы легче и приятней. Нам следует встречать те трудности, которые приходят к нам, и особенно нам следует встречать эти трудности, если мы делаем это ради благой причины, ради хорошего идеала.
#00:37:38#
И мы на пути жизни — в путешествии. Гуру Махарадж говорил, что духовная личность находится в духовном путешествии к духовной цели. И это все духовная транзакция. Мы все оказались на этом корабле — этом корабле, который ведет капитан. И у нас есть не только обещание, у нас есть уверенность, что этот корабль достигнет цели, можно сказать, что абсолютной цели. Сегодня, во время обеда, мы также рассматривали эту аналогию — аналогию корабля, но тогда мы говорили о команде. О том, что, когда корабль движется, конечно, там есть капитан, но кроме капитана нужна целая команда: инженеры… много-много людей на борту, включая повара. И у каждого есть своя роль на этом корабле. Роль каждого на этом корабле важна, и она ценна. Без любой из этих ролей корабль не будет двигаться гладко. И сейчас мы на этом корабле. Мне сложно сказать, в какой именно каюте или в каком именно помещении корабля мы сейчас находимся, но можно сказать, что алтарная — это сердце сердца корабля.
#00:40:45#
И тот, кто находится на корабле какое-то время, может… ну, как я, например: можно сказать, что иногда корабль движется очень плавно, иногда попадает в шторм, вас начинает тошнить. Но мы можем быть уверены, что мы движемся вперед, мы движемся к нашей цели, хотя иногда, оглядываясь на корабле вокруг, мы не видим ничего, кроме воды. Я был в такой ситуации, когда вокруг видно только воду. Иногда она спокойная, иногда она бушует, но все же мы движемся к цели.
Учение Махапрабху, как его подчеркивал Говинда Махарадж; учение Махапрабху, как его подчеркивал Шридхар Махарадж; учение Махапрабху, как его подчеркивал Бхактивинод Тхакур и все остальные [духовные учителя], говорит о том, что мы должны проявлять терпение, смирение и выражать почтение окружающим. И если мы продолжим аналогию с кораблем, то Госвами Махарадж приводит шлоки или перевод шлок, где говорится о том, что человеческое тело также является лодкой, которая позволяет пересечь океан из мира смерти в мир бессмертия[2].
#00:43:16#
Капитаном этой лодки, лодки, которая представляет собой наше тело, является наш Гуру. Гуру показывает направление, и Гуру ведет эту лодку. Если мы вспомним, как люди раньше путешествовали на лодках, это были парусные лодки, они двигались при помощи ветра, не было дизельных двигателей, как сейчас. И если мы продолжим аналогию, то тем ветром, который направляет паруса, является знание Вед. Давайте ценить нашу благую удачу, которая нам выпала в это время.
Есть ли у кого-то какие-либо вопросы о чем-либо? Здесь так много преданных. И я хочу, чтоб вы почувствовали, что по всему миру также много преданных, вы не одни, вы находитесь в большой семье. Есть ли вопросы или что-то, что бы вы хотели услышать? Да.
#00:45:20#
Слушатель. Старшие [преданные] и [священные] писания говорят, что Господь может привести все в гармонию и приводит все постоянно в гармонию. Но мы не можем наблюдать этой гармонии, и у нас присутствует такой момент, у любого человека присутствует такой момент, как одиночество, чувство одиночества. Как привести это к гармонии Вед?
Переводчица. Скажи на английском.
[Из зала неразборчивые реплики.]
Мадхусудан Махарадж. Это очень хороший вопрос. Он практичен для очень многих людей. И первое [что необходимо] — это благоприятное общение. То есть настолько, насколько это возможно, [необходимо] быть в благоприятном обществе, то есть в обществе преданных. И второе — уже в этом обществе преданных читать и слушать книги. Причем не просто пролистывать, читать [бегло и невнимательно], а делать это внимательно и делать это в обществе преданных. Книги Гуру Махараджа и книги Говинды Махараджа.
#00:48:00#
И [также следует] стараться применить на практике те благоприятные советы, которые Гуру Махарадж и Говинда Махарадж постоянно дают в своих книгах. Один из этих советов — как рассматривать окружение преданных. Я знаю, что вы уже читаете и слушаете эти книги, иначе вы бы не задали этот вопрос. Гуру Махарадж говорит, что все благоприятно, но как это увидеть? Вы должны стараться практиковать это, вы должны стараться увидеть это, вы должны стараться изменить свое сознание, чтобы видеть, что все благоприятно.
На Джанмаштами мы решили читать книги о Кришне, составленные Шрилой Прабхупадой на основе десятой песни «Шримад-Бхагаватам». И когда я начал читать эти книги (я давно этого не делал), я увидел там много утверждений, которые убеждают меня в защите Господа.
#00:51:00#
Гуру Махарадж говорил, что, когда мы сможем видеть, что все, что мы встречаем на своем пути, все неприятности и препятствия благоприятны для моего пути и для моего [духовного] роста, когда мы сможем видеть любую приходящую волну как благоприятную, именно тогда все препятствия исчезнут с нашего пути, и мы достигнем цели. И это не то, что нам необходимо достичь в течение одного дня в своей ежедневной практике. Каждый день мы должны стремиться видеть вещи, явления, приходящие к нам, как благоприятные. И тогда именно по мере [духовной] практики мы будем продвигаться в таком [духовном] видении. И, конечно, происходят иногда, как это очевидно, какие-то серьезные вещи, которые происходят вовне, но мы должны быть очень внимательны к тому, что происходит внутри нас, к нашему внутреннему миру, потому что вовне происходит одно и то же, но две личности видят это явление совершенно по-разному. Поэтому наш фокус внимания должен быть направлен вовнутрь, к тому, как мы воспринимаем, что происходит внутри нас.
#00:53:52#
Особенно мы хотим видеть гармонию во взаимоотношениях с преданными. Во взаимоотношениях с преданными мы должны видеть [в каждом преданном] ту часть личности, которая относится к преданности, и не видеть другую [его/ее материалистичную] часть. Потому что, когда мы идем во Вриндаван, мы не собираемся быть одни наедине с Кришной. На самом деле мы будем окружены огромным множеством преданных. И говорится о том, что мы должны не просто терпеть преданных, мы должны приспосабливать себя к обществу преданных. Мы должны прославлять преданных.
Переводчица. У Аджиты [Кришны Прабху] вопрос.
#00:54:44#
Аджита Кришна Прабху. Откуда это чувство — какое-то одиночество? Оно же бывает двух видов, когда комфортно себя чувствуешь [один] и не чувствуешь себя, что ты одинок, и другое — когда ты действительно одинок.
Переводчица. Переводить или вы сами?
Мадхусудан Махарадж. У меня тоже есть вопрос. Когда я услышу лекцию Аджиты Кришны Прабху? [Смеются.]
Аджита Кришна Прабху. После моей смерти.
Мадхусудан Махарадж. Вы уже умерли для материальной жизни.
Аджита Кришна Прабху. По благословлению Махараджа.
Мадхусудан Махарадж. Ну, я могу сказать то, что мне приходит в голову в ответ на этот вопрос. Я думаю, что причиной нашего одиночества в этом мире является неправильное использование нашей свободы. Мы неправильно распределили свои свободы и выбрали этот мир эксплуатации, где мы действительно одни, пока мы находимся в этом теле.
[Переводчица уточняет: «Я не уверена, что поняла эту часть правильно».] Хотя у нас есть семья, окружение, мы, чувствуем, пока еще находясь в этом теле, мы чувствуем это одиночество…
#00:57:34#
Аджита Кришна Прабху. [Помогает с переводом.] … даже когда у нас есть семья… [Неразборчиво.] …независимость… [Неразборчиво.]
[Махарадж обращается к Аджите Кришне Прабху на английском: «Аджита Кришна Прабху, пожалуйста, дайте нам всем хороший совет. Мы семья. Мы делимся всем друг с другом. Исходя из своего опыта или на основе того, что вы слышали, дайте нам всем совет».]
Переводчица. Сейчас я скажу… Я еще забыла перевести. Махарадж еще в ответ на прошлый вопрос сказал, что если бы мы правильно распорядились своим чувством свободы, то мы бы были в том [духовном] мире в окружении прекрасных преданных, мы бы не были одиноки. А дальше Махарадж попросил Аджиту [Кришну Прабху] дать нам всем хороший совет.
#00:58:28#
Аджита Кришна Прабху. Равана дал хороший совет. Я не могу переплюнуть Равану, не могу превзойти Равану[3].
Мадхусудан Махарадж. Ну, наверное, я неправильно задал вопрос в своей жизни. Сначала [я] должен был прийти, провести Аджите [Кришне Прабху] пуджу, поклониться и только потом попросить разрешение дать хороший совет. [Смеются.] Потому что это то, [как] Равана пришел к тому, чтобы дать хороший совет. [Смеются.] Когда Лакшман пришел к Раване просить совета и не получил никакого совета, [то] вернулся к Рамачандре. И тот его спросил: «А как ты вообще спрашивал совета?» [Лакшман] говорит: «Ну, я просто пришел, спросил. Равана был не в форме, он чувствовал, [что он] не очень здоров». [Из зала подсказывают неразборчиво.] А, [Равана] умирал. [Смеются.]
#01:00:21#
Вот. [И Лакшман сказал:] «И он не дал мне совета». Тогда Рамачандра сказал: «Хорошо, Я скажу тебе… Хорошо, пойдем со Мной, Я покажу тебе, как надо просить совета». И Он пришел, поклонился стопам [Раваны], и тогда Равана дал совет. [Обращается к Аджите Кришне Прабху:] Тогда скажите нам, пожалуйста, просто какой совет дал Равана и поделитесь с нами этим.
Аджита Кришна Прабху. Лакшман подошел, спросил: «Посоветуй мне, пожалуйста. [Ты] при смерти находишься. Скажи мне, каков твой жизненный опыт?» И Равана сказал: «Мне все говорили: „Не связывайся с Рамачандрой, не похищай Ситу, занимайся манго на своей Шри Ланке, выращивай манго“. Но я так и не послушал. Вот это [все произошедшее] результат того, что я не послушал хорошего совета. А сейчас я умираю. Мой тебе совет: все благоприятное принимай сразу, а плохое откладывай на потом».
Также это одна из составляющих шаранагати.
#01:01:55#
Мадхусудан Махарадж. Спасибо! Вопрос на сорок пять секунд. Тогда я дам вам [всем] очень хороший совет, и это совет, который мы слышали от Гурудева постоянно. Причем мы слышали его постоянно не только в последние месяцы жизни Гурудева, но, если [вы] послушаете записи [его лекций], [вы убедитесь, что] мы слышали его постоянно от Гурудева во все время его жизни. И этот совет состоит в следующем: «Воспевайте святые имена [Шри Кришны] и будьте счастливы». А как этого добиться? Смирение, терпение, выражение почтения окружающим[4]. Принимать то, что благоприятно для служения, отвергать то, что неблагоприятно для служения. И вы знаете: «Упадешамрита» Рупы Госвами — это основание, база для всех нас.
Транскрипцию выполнила: Нанда Прия Деви Даси
Редактор: Традиш Дас
1 ↑ Имеется в виду следующий стих: ш́рӣйах̣ ка̄нта̄х̣ ка̄нтах̣ парама-пурушах̣ калпа-тараво, друма̄ бхӯмиш́ чинта̄ман̣и-ган̣амайӣ тойам амр̣там, катха̄ га̄нам̇ на̄т̣йам̇ гаманам апи вам̇ш́ӣ-прийа-сакхӣ, чида̄нандам̇ джйотих̣ парам апи тад а̄сва̄дйам апи ча, са йатра кшӣра̄бдхих̣ сравати сурабхӣбхйаш́ ча сумаха̄н, нимеша̄рдха̄кхйо ва̄ враджати на хи йатра̄пи самайах̣, бхадже ш́ветадвӣпам̇ там ахам иха голокам ити йам̇, видантас те сантах̣ кшити-вирала-ча̄ра̄х̣ катипайе — «Там, где возлюбленные — богини процветания, а высший супруг, Кришна, — единственный их возлюбленный, где все деревья — священные древа желаний, где земля состоит из трансцендентных драгоценных камней, а воды — нектар, там каждое слово — песня, всякое движение — танец, флейта — самый дорогой друг и спутник, солнечный и лунный свет — священный экстаз, а все сущее божественно и исполнено духовного вкуса. Из вымени миллиардов коров сурабхи там вечно струится великий океан молока, и в вечно настоящем — божественное время, даже на мгновение не отчуждается прошлым и будущим… Той высшей духовной обители Шветадвипе я поклоняюсь. Почти никому в этом мире неведома она — лишь очень немногим чистым преданным Господа Кришны, и они знают ее как Голоку» («Шри Брахма-самхита», 5.56).
2 ↑ Имеется в виду следующий стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.20.17): нр̣-дехам а̄дйам̇ су-лабхам̇ судурлабхам̇, плавам̇ су-калпам̇ гуру-карн̣адха̄рам / майа̄нукӯлйена набхасватеритам̇, пума̄н бхава̄бдхим̇ на тарет са а̄тма-ха̄ — «Человеческая форма жизни редка, и благодаря ей можно достичь всех жизненных благ. Она выше всех других форм жизни, поскольку, обретя ее, можно легко пересечь океан материального существования. Это человеческое тело можно сравнить с кораблем, духовного учителя — с капитаном на нем, а наставления личности Бога — с благоприятными ветрами, влекущими судно в нужном направлении. Учитывая все эти возможности, человека, который не использует свою жизнь для того, чтобы пересечь пучину рождений и смертей, следует считать убийцей собственной души».
3 ↑ Перед смертью Равана дал Лакшману три главных совета: 1. Не откладывай на потом добрые дела. (Сам Равана хотел построить лестницу на небо, но откладывал и не успел.) 2. Никогда не недооценивай своего врага. (Равана считал людей и обезьян ничтожными, но именно они его и погубили.) 3. Не раскрывай главные тайны своей жизни никому. (Выдав секрет своей уязвимости брату Вибхишане, Равана обрек себя на погибель.)
4 ↑ Имеется в виду одно из главных наставлений Шри Чайтаньи Махапрабху: тр̣н̣а̄д апи сунӣчена, тарор апи сахиш̣н̣уна̄ / ама̄нина̄ ма̄надена, кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣ — «Тот, кто смиреннее травинки, более терпелив, чем дерево, и почитает других, но не желает какого-либо почтения к себе, всегда достоин воспевать святое имя» («Шри Шикшаштакам», 3).
Наверх
