Нитьянанда

page in English Nityananda


Шри Нитьянанда Прабху
Божественные следы лотосных стоп Господа Нитьянанды

Нитьянанда Прабху (Господь Нитьянанда) — воплощение Господа Баларамы, первого полного воплощения Господа Кришны; изначальный духовный учитель (ади-гуру); ближайший спутник Шри Чайтаньи Махапрабху; одна из ипостасей Панча-таттвы.

— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / Н

Красивая ссылка на страницу Нитьянанда

http://wiki.harekrishna.ru/Nityananda

Шрила Госвами Махарадж (читает прославления «ки джая!», после чего добавляет): Для Нитьянанды Прабху должен быть какой-то особый прасад. Вы говорили, Он любил мури и бегун и еще что-то...

Нитья Гопал Прабху: Мунг-дал.

Шрила Гурудев: Не мунг-дал. Колай-дал. Сет и бегун. Обязательно бегун.

— Лекция Фестиваль в Панихати

Байтхака Господа Нитьянанды, где он сидел наберегу и горевал о том, что был разлучен с Кришной

Двенадцать ближайших спутников

Нитьянанда Прабху низошел в этот мир вместе со Своими спутниками и окружением, чтобы спасти падшие души и дать им прибежище у Господа Гауранги Махапрабху. Нитьянанду сопровождали Его двенадцать ближайших спутников. В Кришна-лиле Господь Нитьянанда выступает как Баларама, и Его окружают друзья-пастушки, среди которых есть двенадцать наиболее близких. Это Двадаша Гопалы. Двадаш означает «двенадцать», а Гопала означает «покровитель коров». Эти двенадцать мальчиков-пастушков помогали Кришне и Балараме заботиться о коровах Вриндавана, и все они — близкие друзья Господа. Их символы — рожки и палки, которые они носят с собой, а также пастушеские одеяния и павлиньи перья на их головах. Имена этих двенадцати мальчиков-пастушков: Шридама, Судама, Васудама, Субал, Махабала, Субаху, Махабаху, Стока Кришна, Дама-гопа, Арджуна Гопа, Лаванга и Кусумашва. В Гаура-лпле они явились как Абхирам Тхакур, Сундарананда Тхакур, Дхананджая Пандит, Гауридас Пандит, Камалакара Пиппалаи, Уддхаран Датта, Махеш Пандит, Пурушоттам Дас, Нагар Пурушоттам, Парамешвара Дас, Калия Кришна Дас и Шридхар Кхолавеча соответственно.

Они были постоянно связаны с Нитьянандой Прабху и Его последователями в распространении движения санкиртаны по всей Бенгалии, а также были участниками удивительных игр самого Господа Чайтаньи.

— Статья Двадаша Гопалы

Махапрабху велел проповедовать

Когда Нитьянанда Прабху направился в Пури, Махапрабху сказал Ему: «Ты можешь проповедовать сознание Кришны в Гаура-деше, Гаура-мандале». Махапрабху велел Ему проповедовать сознание Кришны, но Нитьянанда Прабху подумал: «Игры Кришны очень сложны, это очень возвышенная концепция. Бенгальцам будет не под силу понять игры Кришны и правильно следовать сознанию Кришны. Вместо этого они будут представлять себе что-то иное. Но гаура-лила, игры Махапрабху, столь прекрасна! Поэтому вместо сознания Кришны Я буду проповедовать сознание Гауранги, сознание Чайтаньи!» И так Он начал проповедь гаура-лилу. Он пел:

бхаджа гаура̄н̇га каха гаура̄н̇га лаха гаура̄н̇гера-на̄ма
йе джана гаура̄н̇га бхадже се хайа а̄ма̄ра пра̄н̣а

«Поклоняйтесь Гауранге, прославляйте Гаурангу, воспевайте имя Гауранги! Тот, кто поклоняется Гауранге, — Моя жизнь и душа!»

— Лекция «Сознание Нитьянанды»

Жены

  1. 00:04:16#

В нашей духовной линии была не одна великая вайшнави-проповедник. И одна из самых известных — Джахнава Деви, супруга Нитьянанды Прабху. Его первую жену звали Васудха, затем была Джахнава, и она была очень шактичной, очень мощной проповедницей.

— Лекция «Тайна женской силы»

Уход

Говорится, что Господь Нитьянанда ушел, войдя в божество Бакарая

— Лекция «Экачакра. Ямуна. Храм Джаганнатха. Божество Бакарай»

Комплекс, построенный в месте рождения Нитьянанды

Гарбхаваса

Это комплекс, построенный в месте рождения Нитьянанды. Алтарь его главного храма украшает божество Шри Нитьянанды, справа от Него стоит божество Шри Чайтаньи с воздетой рукой, слева — Шри Адвайты. Правую часть алтаря занимают божества Шри Шри Радхи-Радхаканты и Радхи-Шриканты, в центре большое божество танцующего Гауранги, а в нижней части — десять медных божеств девушек-пастушек.

Напротив храма, там, где когда-то стоял дом отца Нитьянанды, Хадая Пандита, возведен Хадай Пандит Бхаван.

В глубине комплекса слева виден небольшой белый храм. Он расположен на том самом месте, где родился Господь Нитьянанда, и потому называется Храмом рождения или Шутика-мандиром. В храме установлено Его божество. Первого и второго смотрителей этого священного места, Мадхаву Бандьопадхайю и Рагхава Пандита, выбирала сама Джахнава Деви, супруга Нитьянанды. Слева от храма растут два баньяновых дерева еще со времен Нитьянанды. Во время парикрамы паломники обходят и храм, и деревья.

По другую сторону храма находится Нитай-кунда — озеро, где когда-то брали воду для стирки вещей и мытья посуды Нитьянанды, и где Он принимал омовение. Поблизости находится еще одно озеро, Ананга-кунда. При его рытье был обнаружен прекрасный Шива-лингам и множество разной утвари.

— Журнал Экачакра Описание мест святой Дхамы