«Духовная практика в обществе преданных». Шрила Б. Р. Мадхусудан Махарадж. Латвийский зум 10 августа 2025 года



Russian

Шрила Бхакти Ранджан Мадхусудан Махарадж

Духовная практика в обществе преданных

(Латвийский зум 10 августа 2025 года)


Мадхусудан Махарадж. Давайте же сначала начнем с «ванде ’хам̇…», с почтением и с поклонами.

ванде ’хам̇ ш́рӣ-гурох̣ ш́рӣ-йута-пада-камалам̇ ш́рӣ-гурӯн ваиш̣н̣ава̄м̇ш́ ча
ш́рӣ-рӯпам̇ са̄граджа̄там̇ саха-ган̣а-рагхуна̄тха̄нвитам̇ там̇ са-джӣвам
са̄дваитам̇ са̄вадхӯтам̇ париджана-сахитам̇ кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-девам̇
ш́рӣ-ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а-па̄да̄н саха-ган̣а-лалита̄-ш́рӣ-виш́а̄кха̄нвита̄м̇ш́ ча[1]

ом̇ аджн̃а̄на-тимира̄ндхасйа джн̃а̄на̄н̃джана-ш́ала̄кайа̄
чакш̣ур унмилитам̇ йена тасмаи ш́рӣ-гураве намах̣[2]

намо маха̄-вада̄нйа̄йа кр̣ш̣н̣а-према-прада̄йа те
кр̣ш̣н̣а̄йа кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-на̄мне гаура-твиш̣е намах̣[3]

ва̄н̃чха̄-калпатарубхйаш́’ ча кр̣па̄-синдхубхйа эва ча
патита̄на̄м̇ па̄ванебхйо ваиш̣н̣авебхйо намо намах̣[4]

#00:01:09#

Вот ваш русскоговорящий Парамананда Прабху и нерусскоговорящая Сварупа Деви Даси из Южной Африки. И Кумкум Деви Даси. Тут зум. Зум достигает, нет, зум прибыл на Вилла Говинда Ашрам. Кумкум Диди из Италии. А, да, точно, ее прошлая жизнь — в Соединенных Штатах. Сварупа [Диди сейчас] в Италии, но живет она в Южной Африке, занимается служением [там]. Она очень рада быть тут, и все очень рады быть тут. Ранее мы приглашали преданных, собравшихся тут, сказать что-то, поделиться чем-то, сознанием Кришны. Но все они сказали: «Я тут очень счастлив». И я сказал: «Хорошо, да, мы знаем, что вы счастливы. Но поделитесь, пожалуйста, чем-то. Что вас радует?» Но сперва мы [должны учесть, что мы] на латвийском зуме, мы хотим услышать что-то от Суреша Кришны Прабху, потому что он тот, который все двигает, все встряхивает [в Латвии]. Он поддерживает связь с преданными, собирает преданных, трудится, чтобы сделать сознание Кришны доступным для общества, а также задействует [в этом других] преданных, неделю за неделей напоминает им о Кришне.

#00:02:49#

Суреш Кришна Прабху. Дандават, Махарадж! Дандават, Парамананда Прабху! Дандават всем преданным! Да, я был рад этим утром, потому что, когда я открыл Фейсбук, я увидел всех преданных на Вилле Говинда: [Мадхусудана] Махараджа, Парамананду Прабху, Кумкум Диди, всех. И из Латвии [преданные] там тоже были на этом зуме. Я не знал, когда они поедут на Виллу Говинда, но я был удивлен их видеть там с самого утра. И [это] очень хорошо, потому что фестиваль в ШЧСМ продолжительно двигается по всему миру. Узнал разные знакомые места, как мы знаем: Вилла Говинда Фарм, Западный Лондон, Восточный Лондон. Очень здорово знать, что повсюду происходят фестивали, собрания вайшнавов. И если мы не можем быть с вами физически, мы можем быть с вами [по крайней мере] умом или сердцем, потому что мы чувствуем это настроение на собрании вайшнавов. Очень хорошо. Я был очень рад этим утром услышать, когда Лаванья Мойи сказала: «О, я рада быть тут». А, ок, хорошо, вы рады быть тут, а что именно [вас радует]? Интересная ситуация, потому что на каждую общественную программу в студии «Путешествие к радости», на каждую программу приходит один какой-то человек. Они [интересующиеся] приходят, задают вопросы, берут книги и исчезают. Каждый раз один человек приходит и исчезает. Я понимаю, что тут место, где люди первые или вторые шаги делают в сознании Кришны, они ищут, и в основном они мне говорят, что они что-то практикуют у себя дома, занимаются каким-то видом медитации, читают что-то, но они привлечены нашей рекламой, и они приходят, получают что-то и потом опять исчезают.

#00:05:25#

Поэтому удивительно, что происходит в Резекне. Мы уже купили билет по милости Уддхарана Прабху для Пандиты Диди, и Пандита Диди будет тут в следующем месяце, в сентябре, с 18-го по 22-е, поэтому у нас будет наша парикрама: Вильнюс — Резекне — Рига. В этот раз не будет Пярну. Будет Резекне. Таковы новости.

#00:06:04#

Вчера мы праздновали день явления Баларамы. И да, приближение Кришна-джанмаштами — следующая суббота. Мы готовимся к этому фестивалю. Вот такие новости с моей стороны. А да, точно, Махарадж, конечно же, [есть] вопрос. Меня спрашивали о воспевании Харе Кришна [маха-мантры], о воспевании [святых] имен. Если мы что-то делаем во время воспевания, [и] я невнимательно читаю. Пусть я воспеваю во время готовки или езды [на автомобиле], я пытаюсь воспевать, но мое внимание не полностью [сосредоточено] на святых именах, оно [сосредоточено] на езде, на готовке. Но сегодня я слышал от Гуру Махараджа. Он говорил о намабхасе. Один из видов намабхасы — это хела. Человек просыпается, к примеру, и он просто говорит: «Харе Кришна», т. е. невнимательно, [он] не думает о служении [Богу], а просто говорит: «Харе Кришна». Является ли это похожим — то, что я сначала упоминал: [повторение святого имени] во время езды за рулем либо на кухне, и вот эта намабхаса-хела? Потому что мы не хотим мокши, мы хотим бхакти, а намабхаса ведет нас к освобождению. Вот таков у меня вопрос на сегодня.

#00:07:48#

Мадхусудан Махарадж. Хорошо. Чайтанья Махапрабху дал наставление: «Всегда воспевай [святое имя Кришны]! Я объяснил вам эту мантру, теперь вы всегда ее воспевайте». Он, безусловно, ожидает, что вы будете готовить, что вы будете вести машину — ну, не машину, карету вести, где-то ходить, заниматься тем, другим. И Он не дает наставление, что, когда вы делаете что-то другое, не воспевайте святые имена, потому что это не будет чистым. Но все эти четыре вида намабхасы дают нам пример, потому что нам нужен какой-то пример в мире, чтобы понять, каково описание непрямого воспевания [святого имени]. Но особенно во время нашей джапы рано утром (некоторые люди в другое время, возможно, [пытаются обращаться к Богу]; в основном можно сказать преданным: надо постараться на это выделить утреннее время, когда можно [наилучшим образом] сфокусировать свое внимание) мы должны очень осознанно проходить эти намабхасы. Да, днем вам нужно повторять во время готовки, вам нужно воспевать во время сна, во время сна надо повторять, а когда просыпаемся, мы говорим: «Харе Кришна». Да, мы тоже видим, возможно, это был пример, что мне нужно [сказать при пробуждении:] «Харе Кришна!», именно звать Господа. Ну да, таков ответ, мое понимание с практичной стороны, что нам всегда нужно воспевать святые имена Господа. Но [важно учитывать] время, место, обстоятельства, как мы говорили [об этом] ранее.

#00:09:45#

Если вы за рулем и, как вы говорите, воспеваете имена Господа и едете за рулем. Но если вы обретаете экстатический симптом и у вас слезы текут, вы падаете в обморок, возможно, хорошая идея будет чуть-чуть остановить машину. Но практичная сторона — это, что бы мы ни делали, воспевать святые имена. Возможно, для нас это достаточно безопасно сейчас воспевать, нас не одолеет экстаз, но как бы нам советуют не читать джапу за рулем. Я знаю, преданные это делают, мы никого не пытаемся сейчас выделить. Но джапа — это особенная вещь, мы хотим [обращаться к святому имени Господа] внимательно… там есть целый список, что не [следует] делать во время разговора, болтая, и одна из этих вещей — это джапа. Но таково руководство. Наша джапа — это главное время. [Нужно] оставить телефон, он все равно будет в другой комнате, не надо его выбрасывать, но в сторону отодвинуть. Просто в другой комнате, в другом доме, возможно, в другой деревне, он все равно будет там, все равно он в ваше внимание попадет, когда вы встретитесь с ним. Поэтому большую разлуку с ним можно создать во время воспевания джапы, и вашу машину тоже можно в стороне оставить во время джапы. Это джапа.

#00:11:46#

Но постоянное, продолжительное воспевание святых имен — это другое. Так что даже ночью в полудреме вы можете воспевать кришна-нам: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна… Возможно, [это будет] намабхаса, но намабхаса — это не нама-апарадха. Немного бенгальского [из уст Парамананды Прабху], чтобы подтвердить эти слова. Возможно, он даже споет, о чем мы говорим.

#00:12:16#

Парамананда Прабху. У нас есть эта песня, часть из «Чайтанья Бхагаваты», где Махапрабху говорит: «Когда ты отдыхаешь, когда ты кушаешь, куда бы ты ни ходил, ты должен воспевать святые имена»:

ки ш́айане ки бходжане, ки ва̄ джа̄гаран̣е
ахар-ниш́а чинта кр̣ш̣н̣а, балаха вадане[5]

И затем «Шикшаштака», особенно [это подчеркивается] во втором стихе:

на̄мна̄м ака̄ри бахудха̄ ниджа-сарва-ш́актис
татра̄рпита̄ нийамитах̣ смаран̣е на ка̄лах̣
эта̄др̣ш́и тава кр̣па̄ бхагаван мама̄пи
дурдайвам ӣдр̣ш́ам иха̄джани на̄нура̄гах̣[6]

Я принадлежу к секции дурдаивам, очень легко [практикую], никаких строгих правил, предписаний. Вот как Махарадж говорил: когда вы воспеваете джапу, [необходимо] полное внимание, и постарайтесь [делать это] естественно. Если мы подумаем о джапе, постарайтесь быть [в это время] в правильном настроении, [важен] не только фокус на [божественной] вибрации, а [необходимо при этом пребывать] в настроении молитвы: «Пожалуйста, святое имя, будь милостиво ко мне. Я стараюсь, насколько я могу, искренне. Пожалуйста, дай мне Свой даршан. И, возможно, тогда у меня однажды появится шанс служить Тебе правильно». Вот это настроение, оно всегда важно.

#00:13:57#

Мадхусудан Махарадж. Следующий стих «Шикшаштаки» также наверняка очень знаком многим преданным: ама̄нина̄ ма̄надена, кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣ — «Повторяй всегда имена Господа»[7]. Так нам говорят, чтобы мы всегда проводили киртан. Так нам всюду говорят, чтобы мы воспевали и воспевали [святое] имя.

харер на̄ма, харер на̄ма харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва на̄стй эва гатир анйатха̄[8]

Не прекращай воспевание.

#00:14:45#

Это одна история из книги Шрилы Прабхупады. Был такой гуру по имени Говинда. Это не наш дорогой Шрила Говинда Махарадж. Он [гуру по имени Говинда] был учеником какого-то учителя. Не знаю имя учителя. Но история такова, мы ее слышали. Учитель всегда говорил ему: «Всегда воспевай святые имена Господа, всегда воспевай кришна-нам, такова суть всего». Гуру всегда воспевал кришна-нам, и ученик всегда слышал кришна-нам, но когда он шел в туалет, не было звука, исходящего из туалета. Очень невинно преданный [ученик] однажды спросил его [своего учителя]: «Гурудев, вы всегда воспеваете кришна-нам. Почему вы останавливаете воспевание, когда вы идете в туалет?» Просто невинно сказал. И затем гуру подумал об этом и сказал: «Да, мой сын, ты прав, ты прав. Все, теперь я понял: точно это не то, что туалет грязное место, поэтому я не буду призывать святое имя [находясь там]. Ты прав». Этот ученик по имени Говинда, ему дали [это] имя официально или нет, но он стал известен как Гуру Говинда. Гуру считал его своим гуру. Это другое время. Но вот [это наглядный] пример того, что нигде нет слишком грязного места. Туалет не слишком грязен. Мы даже знаем преданного, который покинул тело в туалете. Он пришел с работы, пошел в туалет, сказал жене: «Не готовь на меня сегодня, я плохо себя чувствую», пошел в туалет и умер. Это реальная жизнь. Мы знаем эти истории, мы слышали.

#00:17:13#

Так или иначе, не то, что мы хотим прям оставить тело в туалете, но нам всегда следует воспевать святые имена Господа, в этом суть. Мы не знаем, где мы оставим тело, но не [стоит] бояться смерти. Мы принимаем прибежище у святого имени, неотличного от Господа. Самое главное наставление самого Господа, самого Кришны как Чайтаньи Махапрабху, самое главное наставление наших учителей, вайшнавов-учителей, [всех вайшнавских] писаний — всегда воспевать святые имена Господа.

#00:17:56#

Хорошо видеть так много преданных, что присоединяются к нам. Аджита Кришна Прабху присоединяется, сейчас [он находится] в Индии, Кришна Чайтанья Прабху где-то в Европе, в Хорватии, возможно. И Татьяна — в Латвии, Лилавати — в Израиле, Субхадра Деви Даси — в Томске, Ранга Деви Даси — в Германии, русскоговорящая. И Назар, мы уже приветствовали его в Украине. Мари и Мадхурья Лила — новое имя, поэтому новая жизнь, поэтому постарайтесь воспользоваться с пользой вашей новой жизнью. Джай Гурудев, джай Гуру Махарадж! Рупануга Прабху, возможно, в Грузии, очень [быстро] передвигающийся. Я не удивлюсь, но я буду очень рад, если бы мы сейчас обернулись и увидели, как он приехал в Италию; было бы прекрасно, если [бы это было] возможно. Он сказал в чате: Стамбул. Очень близко. Харе Кришна!

Вы не слышали Парамананду Прабху? Он говорит: «Рупануга немного как Нарада Муни». Он путешествует повсюду; куда бы он ни поехал, он рассказывает людям о Кришне. Хорошее напоминание — Нарада Муни, [Парамананда Прабху напомнил нам об этом, когда мы] вспомнили Рупанугу Прабху.

#00:19:48#

Этим утром Кумкум Деви Даси [не была здесь], мы упоминали в ее отсутствие, но она часто [присутствует] с нами на [онлайн-курсе] Back to Bhakti basics, «Обратно к основам бхакти», но не так рано, в Латвии это четыре утра.

Суреш Кришна Прабху. Пять утра.

Мадхусудан Махарадж. Пять утра. Хорошее время в Латвии. Но этим утром она не смогла прийти, потому что у нее немного джетлаг — это когда [при перелете] меняются временные зоны и [в связи с этим наваливается] усталость. Кумкум Диди с другой части Соединенных Штатов приехала, она восстанавливается. Но теперь она приехала и [присутствует] на латвийском зуме. Видите, Хари Гопал Прабху переводит на русский, поэтому у вас уже микрофон. Она была первая, которая пришла сюда, очень хотела присоединиться к вам. Мы бы попросили [ее] поделиться чем-то отсюда. Или поделитесь чем-то из Голоки Вриндавана. А я пока что поделюсь с Параманандой Прабху чем-то. [Передает кружку.] Это вам принесено.

#00:20:59#

Кумкум Диди. Мои дандаваты всем преданным, которых мы видим здесь, мы очень рады и благословлены. Каждый счастлив, как Махарадж говорит, потому что мы чувствуем, что мы на веранде Шрилы Гурудева в Навадвипа-дхаме. Нет какой-то реальной разницы, все проявляется в разных частях мира. Это та самая сладость. И преданные ищут наш вечный дом, распространяемый Махапрабху. Поэтому, где бы мы ни были в этом мире, мы до сих пор видим эти лица, у нас до сих пор проходят те же разговоры, [которые] напоминают нам, что у нас есть милость наших Гуру, и это ведет нас, это нас совершенным образом ведет. Мы надеемся всегда стремиться к идеалу, мы хотим всегда воспевать, всегда улучшать наше воспевание вот этой концепцией, что мы смиренные слуги нашего Господа, что все принадлежит Ему. И мы всего лишь стараемся просто продолжать идти таким образом. В концепции этого мира мы очень привыкли бояться этого служения, но в духовном мире, в реальном мире, эта концепция, что мы всего лишь слуги, [превыше всего]. Мы благословлены тем, что мы можем принять участие [в служении высшему миру], иметь какое-то [там] служение. Это на самом деле высочайшее стремление человеческой жизни, и это то, что мы слышим в обществе вайшнавов, и это нас очень радует.

#00:22:44#

Мадхусудан Махарадж. Да, продолжайте или вы закончили?

Кумкум Диди. Да, Махарадж.

Мадхусудан Махарадж. Прошу прощения! Я думал, вы остановились. Парамананда Прабху берет микрофон, я повторю, что он сказал. Он спрашивает Кумкум Диди: есть ли что-то особенное, чем вы вдохновляетесь в эти последние дни?

Кумкум Диди. Да. Если я сижу и слушаю Мадхусудана Махараджа, [то] получаю вдохновение. [Мне достаточно просто слушать] и утренние лекции и вечерние, просто проходить мимо где-то, вкушать прасад вместе — это вдохновляет. Парамананда Прабху пару дней назад говорил о его близких взаимоотношениях и играх с Гурудевом. Мы наблюдаем, что Гурудев всегда вел себя [так], как Кришна хотел бы [того]. Он всегда знал, что делать. Иногда были какие-то проблемы, обстоятельства с преданными, но Гурудев всегда понимал, что он с этой платформы действует, что Кришна что-то устраивает на благо каждого преданного. Он организовывает все это — возможно, оно не проявляется сразу, возможно, оно проявится в будущем. А Шрила Гурудев организовывает, чтобы сейчас, в будущем, чтобы то, что Кришна хотел, чтобы оно совершилось. И Гурудев всегда видит совершенно то, что нужно, потому что он чистый слуга Шрилы Гуру Махараджа. Это просто стремление его души. Единственное желание его души — это чтобы все было таким образом, как Гуру Махарадж хотел: спасти нас всех. Это действительно то, о чем я радостно думала последнее время.

#00:25:00#

Мадхусудан Махарадж. Джай! Мы читали [книги] Шрилы Гуру Махараджа, читали «Чайтанья-чаритамриту», слушали Шрилу Гурудева. Как нам прийти к Кришне? Как это ощутить? [Этот канал —] это общение с преданными, это служение преданным. У нас есть привилегия ощутить частичку характера верховного мира — по милости наших учителей. Они всегда нам говорят: [следует] держать наши ноги на земле, не летать [в обаках]. Но что наша связь всегда будет с преданными, [мы обретем высшее благо,] служа им, взывая святые имена. Наше положение — это просто радостно продолжать. Это наша благая удача — держаться этого общества вайшнавов. На самом деле редкое-редкое общество вайшнавов, которое имеет полное признание Шрилы Гурудева, Шрила Гуру Махараджа.

#00:26:10#

В мире много преданных [Богу] людей, многие-многие поклоняются Кришне, но даже никогда не слышали о Махапрабху, Его имена. Многие слышали о Махапрабху, но считают Его как бы похожим на каких-то других богов в индуизме. Потом идут те, которые пришли в линию гаудия-вайшнавов. Там есть много департаментов, много ветвей. Но сам ствол этого дерева — это Сарасвати Тхакур. Но продолжение этого главного ствола — это Шрила Гуру Махарадж. Дело в том, что это общедоступная информация. Но многие не могут это понять. Иногда у них какие-то сектантские идеи бывают. Шрила Гуру Махарадж несет это. Он хранитель этой чистой преданности, которую передает Шрила Сарасвати Тхакур. Он [Шридхар Махарадж] подготовил Шрилу Прабхупаду, он подготовил Шрилу Гурудева. Шрила Прабхупада: не только его проповедь, но его распространение — он дает всему миру связь с Кришной, с парампарой. Это просто что-то гигантское.

Этим утром мы вместе со Шрилой Гурудевом, Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Дев-Госвами Махараджем, — в записи, конечно же, это запись, но видеозапись с субтитрами, которые каждый может видеть. Это видео на YouTube, канал YouTube под названием Srila Govinda Maharaj Video Series. И там Шрила Гурудев проводит существенное прославление Шрилы Прабхупады, прям существенное, объясняет, почему он такой особенный, и [раскрывает то] великое служение, которое он выполнил. Это несет радость нам, дает нам радость слышать прославление преданных. Похожим образом Шрила Прабхупада прославляет Шрилу Гуру Махараджа и Шрилу Гурудева. Шрила Гуру Махарадж прославляет Шрилу Прабупаду и Шрилу Гурудева. Шрила Гурудев прославляет Шрилу Гуру Махараджа и Шрилу Прабупаду. Такова природа этих троих преданных, которые несут нам реальность сознания Кришны. Если вы хотите узнать то, что мы слушали, то, что мы смотрели сегодня, [это] четкая запись, видеозапись. Если вы найдете июнь… А когда Шрила Гурудев говорил, мы были транспортированы в Соквел, ашрам Соквела. Харе Кришна!

#00:29:29#

Сварупа Деви Даси также поделится чем-то с вами.

#00:29:48#

Сварупа Диди. Дандават-пранам, дорогие преданные! Пожалуйста, примите мои поклоны. Помимо великой радости, [которую я переживаю] будучи тут, должна сказать, что, будучи в обществе [вайшнавов], я надеюсь, что правильно начинаю понимать, что имеется в виду, [когда говорят,] что преданные — это древа [духовных] желаний. Потому что повсюду, повсюду есть много любви, заботы, но нет ничего похожего на то, как преданные тут делятся [сокровищами] своих сердец. Настолько [это совершается] с самоотдачей, бескорыстно. Я благословлена иметь возможность быть тут с вайшнавами, милостью вайшнавов, милостью Шри Гуру и Шри Гауранги. Да, конечно, мне нравится всех встретить в зуме, но то, что запомнилось для меня недавно, — это как Келикадамбанана Диди говорила: «Просто держите вашу „Прапанна-дживанамриту“ на алтаре, молитесь». Поэтому я постаралась это сделать, я смогла читать по странице в день, по возможности. Это настолько богатое, глубокое [произведение], я стараюсь это помнить, когда воспеваю. В таком настроении: «О Господь, Ты настолько велик, а я такая ничтожная! Пожалуйста, очисти меня, прими меня и задействуй меня в служении Твоему более высокому смыслу, чтобы я очистилась. Иначе я буду лишена надежды и буду брошена». Очень вдохновляет меня вспоминать это, когда я пытаюсь воспевать джапу. Также, конечно, [важно помнить] все вещи, которые нужно избегать. Поэтому могу поделиться этим. Дандават вам всем! И — джай Гурудев!

#00:32:45#

Мадхусудан Махарадж. На заднем ряду почти прячется, но микрофон доходит и туда. Это Ишварананда Прабху. Пожалуйста, наденьте микрофончик, Ишварананда Прабху. Мы путешествовали вместе вчера, нет? Позавчера. Поэтому мы достаточно много вместе болтали, и он может поделиться чем-то. Да. Он был тут раньше, он возвращается на Виллу Говинда Ашрам, он был в Солт-Лейк-Сити. Там так много сладостных преданных, и все они практически очень хорошо знакомы с сознанием Кришны благодаря их общественным программам. Поэтому — Ишварананда Прабху!

#00:33:43#

Ишварананда Прабху. Дандаваты. Смиренно. Чувствую себя очень удачливым быть на этом фестивале с преданными. Как я могу что-то дополнить [к] тому, что было сказано? То, что меня затронуло: мы наблюдаем вайшнавов, людей, их поведение. Так много феноменальных примеров. И когда я говорю, что я удачливый, я действительно думаю: вау, как это произошло? Где я? И что же за общество меня окружает? Каждый преданный здесь представляет хороший пример для меня. Чувствую себя очень удачливым быть тут. Я немного сбит с толку милостью Шрилы Гурудева. Да, [я] в обществе преданных, которые любят Гурудева. Я вижу так много феноменальных примеров этого. [Мы] были в Ирландии до Виллы Говинда. Такой сердечный момент: Шрила Мадхусудан Махарадж был в зуме, [и] был момент, когда наушники отключились, я услышал немного о том, как Абхинава Сундар [Прабху] говорил: «Каждое мгновение я хочу продолжать [жить] в сознании Кришны, быть в обществе [вайшнавов]». Для такого, как я, который постоянно теряет свой фокус, постоянно отвлекается [на мирское], очень полезно быть с Махараджем. Что случилось? Отключились наушники. И опять я говорю: почему это случилось? Что-то происходит, я не понимаю. А все преданные понимают это. Это феноменально. Но Шрилекха Диди говорила, когда я говорил с ней по телефону, небольшая фраза. Она сказала: «Нет, я не буду этого делать». Перенапревление фокуса. [Необходимо] тренировать «мышцу» этой устойчивости. На моей руке, как вы видите, нет мышц. Поэтому что же вы говорите о моем сердце? Мадхусудан Махарадж, вы пытаетесь мне рассказать это, я пытаюсь понять, но так или иначе вот это выражение: «нет, я не буду этого делать». И когда я вернусь в Солт-Лейк-Сити, [я] постараюсь поддержать это настроение. Шрила Гурудев может проявиться где угодно. И помнить это будет очень ключевым моментом. Я буду продолжать. Джай Шрила Гурудев ки джай! Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай!

#00:37:30#

Мадхусудан Махарадж. Прекрасно, от сердца. И мы с радостью слышим [это]. В чате Мадхурья Лила [Диди] удивлена, что вы смотрите телевизор, но она говорит: «Когда реклама приходит, тогда я воспеваю [святое имя]. Я думаю, что лучше я буду хотя бы воспевать намабхасу. Мне кажется, намабхаса лучше будет, чем любая маркетинговая пропаганда, которая будет бить в мои уши во время рекламы». Это признание Мадхурьи Лилы и в то же самое время совет.

Я не толерантный. Я не терплю, не толерантен к телевизору. Шрила Гурудев в западном мире (не знаю, это была в Америке или еще где-то): [по телевидению] была программа, а потом реклама пошла. (Преданные думают, что Гурудев хочет увидеть новости или что-то [еще].) Гурудев смотрел какую-то программу, а потом реклама пошла, и он дал [такой] комментарий: «И вот реальная функция телевизора начинается — реклама».

Тунгараса Деви Даси выражает почтение всем дорогим преданным. Это вы. И Индумати на русском что-то может помочь мне написать. Мы очень хорошо слышали Хари Гопала, возможно, слишком хорошо. Послание передано от Индумати Диди. Харе Кришна! И второе сообщение Мадхурьи Лилы. Послание для Ишварананды Прабху. Могу ли я прочитать вслух или это лично? Хорошо.

#00:39:38#

Сейчас в его почту будем залезать. «Я общалась с Враджей (это Враджа из Солт-Лейк-Сити) вчера, и [мы] утвердили с ней, что она также отошлет мне замеры Шри Гирираджа вместе с мерками и какими-то формами Шри Гаурачандры». Звучит как послание севы, служения, какое-то шитье одежды божеств. Но теперь мы передали это сообщение Ишварананде Прабху. «Джай, джай, джай», — говорит Ишварананда Прабху.

Татьяна, прекрасно вас видеть. Я надеюсь, вы что-то получили от ретрита, когда были с преданными.

#00:40:29#

Татьяна. Дандават. Я очень рада, что смогла все-таки сегодня участвовать в зуме. Я знаю, что я очень недостойна этого, но я стараюсь посетить хотя бы зум. У меня возникает вопрос. Я не знаю, можно ли сейчас задать его. Хорошо, можно я вопрос задам? Это немножечко о знании. Мне, конечно, было бы более комфортно, если бы я смогла вам лично задать [его], потому что, возможно, какое-то будет осуждение [со стороны] преданных, но, возможно, я сегодня расскажу немножко о своих внутренних переживаниях и духовном своем пути.

Я хочу узнать, насколько я, может быть, неправильно действую, потому что это меня тревожит уже долгие годы. Дело в том, что, когда я вышла замуж, я начала больше постигать науку самоосознания, деяния Махапрабху, общаться с преданными из разных стран. Так получается, что я попадаю в какие-то истории, в какую-то жизненную ситуацию, ищу преданных и с ними общаюсь. И вот через них я получаю какое-то стремление быть в этом обществе. Приняла Господа Кришну как верховного Господа, хотя ранее у меня было немножко другое мировоззрение. Но на данный момент у меня еще остается привязанность к прошлой духовной жизни — это православная церковь. Я вам честно скажу, я сегодня не была у Суреша Кришны [Прабху] на нама-хатте, поскольку я решила пойти сегодня на служение в православный храм. Мне очень важно было поучаствовать в этом духовном процессе, потому что я чувствую, что какая-то частичка меня не получает чего-то. Да, мне очень надо хотя бы раз в три месяца посетить православную церковь. Я просто не могу оторвать себя полностью от православия и предаться только общению с преданными. Я не знаю, насколько это правильно, но я немножко сохраняю свою связь, веру моих предков, я на этом росла до 35 лет, полностью была [погружена в православие], это была моя основа. И я понимала, что не могу сказать священнику про свою веру, я не могу сказать про то, что я для них изменщица, потому что православная церковь осуждает [это]. Они принимают эти вещи, я не досказываю: на исповеди я не говорю все вещи, примеры [из] своей жизни. Но иногда посещаю и общаюсь с православными людьми, общаюсь с ними, поддерживаю какие-то контакты, даже служение какое-то у них [совершаю].

[Теперь] я хотела вас спросить: из-за этого я не смогла сегодня вычитать свои круги, потому что я православные молитвы читала. Чтобы посетить эту службу, мне надо было православные вычитать молитвы. Вот мой вопрос. Могу ли я так жить, чтобы сохранять какую-то часть себя иногда в православной церкви? Мое сердце с преданными, да, но на данный момент надо частичку какую-то вот там [сохранить], да, что-то сделать там [в православной церкви]. Как вы считаете, насколько это правильно или неправильно? Спасибо вам большое за ответ, и извините, если я что-то не так говорю. Сейчас важно мне услышать ваш ответ. Прошу прощения.

#00:44:34#

Мадхусудан Махарадж. Во-первых, Татьяна, преданные не осуждают вас. Мы все осуждаем сами себя и никого другого не осуждаем. Вы в этом обществе, вы с другими. Мы все на том же пути. У нас есть друзья, и мы просто помогаем друг другу. Я рад, что вы поделились вашим сердцем. Церковь — часто то место, где можно исповедоваться. Мы можем исповедоваться. Хари Гопал Прабху, я, Парамананда Прабху... Кто еще не пошел? Нет. Мы втроем. Нас было одиннадцать, поэтому восемь из нас пошли в церковь этим утром. Воскресенье сегодня. Так случилось немного случайно. Мы шли на паломничество пешком отсюда, из Виллы Говинда Ашрама на Монте Леко, [а там] церковь на вершине холма. Нам нужно немножечко позаниматься спортом, мы ходим, разговариваем вместе. А на самой вершине холма есть церковь. До церкви есть местечко, которое нравилось Гурудеву, он был там. Значение этой прогулки — пройти туда, как паломничество. И сегодня мы оставили там Бхагавад-гиту — на английском и итальянском. Там есть ящичек для книг, где можно класть книги, брать книги. Это там, под церковью. И когда мы сегодня отправились, эта церковь была открыта. Обычно она не открыта, но, возможно, потому что было утро, воскресенье, церковь была открыта, поэтому мы пошли внутрь, и все очень уважительно там посидели. Я не знаю, кто что думал в это время там, но мы все пришли туда, уважительно там посидели, выразили наше почтение Иисусу. Я думал, могу сказать, что мы так много почтения выражаем Иисусу: он создал хорошую основу для западного мира, [основу для того понимания,] что Бог — личность. Есть Господь, да, личность — Иисус, он говорит: «Я сын Бога. Бог создал человека по Своему образу [и подобию]. Люби своего Господа всем сердцем, всем душой, всей своей жизнью. [Да] прославится Твое имя, оно прославляемо [в веках], ему поклоняются». Так много всего. Когда я пришел в сознание Кришны, все встало на свои места. То, что мы слышали, когда мы слышали в те времена от Шрилы Прабхупады и читали Бхагавад-гиту. Христианский монах, возможно, не оценит: «О, вы идете в Харе Кришна или в осознание Кришны!», но мы можем оценить Иисуса, мы можем иметь признание к христианскому пути и [признание] искренности искренних.

Нам нужно постараться вдохновить, чтобы вы следовали вашему сердцу, но держите [в нем] имена Господа. И теперь вы знаете, каковы наилучшие имена Господа, как это дается Господом, самим Господом как Чайтаньей Махапрабху, то есть маха-мантра, имена Господа — это Харе Кришна. Харе Кришна маха-мантра.

#00:48:14#

Теперь мы знаем, каково это — иметь почтение к именам Господа, воспевать Его имена, воспевать Его имена с любовью. Иисус дал руководство в правильном направлении. Но вы видите, какие трудные времена были во время проповеди Иисуса. Просто за его выражение, что есть Бог, его на кресте распяли. Его наказали только потому, что он сказал, что есть Бог. А теперь весь мир смотрит на Иисуса, они восхищаются им. Он построил этот фундамент, что Бог — наш отец. Также Иисус сказал, что никто не придет к Господу, кроме как через него, это записано в писаниях. Мы также можем это видеть, что нам нужно идти к Господу через Его агентов, через тех, которые имеют связь с Ним. Иисус понимает это, он агент Господа: «Поэтому вы идите через меня к Господу». Иисус две тысячи лет назад пришел. А теперь у нас великие видящие реформаторы, [такие] как Шрила Гуру Махарадж, Шрила Гурудев, Шрила Прабхупада, которые пришли описать все больше и больше, глубже о том, кто такой Бог, что Он делает, как Он выглядит, каковы наши отношения с Ним на разных уровнях, какова наша наивысшая связь с Ним и со всеми [другими живыми существами]; как практиковать, как очистить наше сердце от ложных концепций и как же «раскопать» нашу исполненную преданности духовную природу внутри.

Мы рады, что у вас есть ваша вера в Иисуса. Он дает нам направление жизни идти домой, в рай. У вас есть вера, что Чайтанья Махапрабху и преданные приводят вас в [духовный] мир, и у вас есть описание, вы получаете понимание того, что происходит в мире Господа. У нас есть возможности в этом теле, в этой жизни, как мы можем существенно продвинуться по этому пути. Поэтому нет проблем. Продолжайте воспевать Харе Кришна, и ваша жизнь станет возвышенной. Есть гарантия этого.

#00:50:56#

Татьяна. Махарадж, спасибо вам за ответ. Я просто хочу сказать, что именно писания великих преданных, которых мы сейчас почитаем, мне дали возможность понять вообще деяния Иисуса Христа и его заповеди. Потому что даже православные на самом деле на данный момент не все понимают заповеди, которые там есть. Они придерживаются четкого понимания, что [заповедь] «не убий» относится только к человеку. Они не понимают, что [вайшнавское представление —] это более глубокое понимание заповеди «не убий». У них остается это потребление мяса, употребление еды, которая не является для нас пищей. Много чего раскрылось для меня именно [благодаря тем] знаниям, которые я получила через преданных, которые сейчас у меня есть, и через общение с которыми я сейчас получаю какое-то вдохновение и понимание этого. Я просто еще остаюсь немножко [связанной с православием]. Знаете, посещая церковь, я уважаю Иисуса Христа, очень вдохновлена его подвигом, который он совершил, потому что он реально посланник Бога, он сын Бога. Своим примером он показал, как надо именно служить Богу. Это тоже великий пример, как это делать, в нынешнее время… Для меня это вдохновение, знаете, и поэтому для меня важно иногда быть на службе в православной церкви. Все, я услышала ваши наставления. Спасибо вам большое! Спасибо!

#00:52:49#

Мадхусудан Махарадж. Это руководство, а не наставление. В памятовании Гурудева, Гуру Махараджа и Бхактивинода Тхакура. Я могу особенно упомянуть его, потому что Бхактивинод Тхакур был настолько великим, [он] выражал почтение всем великим реформаторам. Он это общее сознание людей вел из атеизма к божественности. Он дает нам понимание, кто есть Господь. Поэтому продолжайте радостно. Воспевайте Харе Кришна! Будьте счастливы!

#00:53:28#

И, кстати, возможно, мы не все будем читать, но Мадхурья Лила очень [хорошо] понимает ваше положение. Она говорит, что она продолжает работу как какой-то христианский министр. Прошу прощения. Мне жаль, что ваше христианское общество не принимает вашу новую веру. Я был благословлен христианским монахом и другими слугами [Бога], которые очень рады моей связи с сознанием Кришны. От Парамананды Прабху немножечко. Мы знаем, это всегда очень ценно. Парамананда Прабху, пожалуйста. Можете на русском говорить для латвийской группы. Нет, на английском говорите, чтобы все могли понимать, чтобы «компьютер» Хари Гопала не замедлялся, продолжал работать. А затем, включая Хари Гопала, сразу после зума мы идем на харинама-санкиртану, возможно с мридангой. Она будет после нашего зума. Мы транспортируем себя из Латвии в Лекко и будем воспевать Харе Кришна. Пару минут, Парамананда Прабху.

#00:54:55#

Парамананда Прабху. Мне кажется, Махарадж уже правильно все ответил, и Мадхурья Лила Диди также чуть-чуть поделилась, которая в общем похожа на… Гуру Махарадж говорит, что искренность последователей [Господа] непобедима. Кришна удовлетворяет преданность каждого. И благодаря различным Гуру это Его волшебство. Некоторые люди приходят в христианство, некоторые приходят в сознание Кришны, некоторые — в другие конфессии. Но я просто хотел рассказать вам одну историю, которую сам наблюдал. Это Кришна Прия [Диди], моя жена. Она инициированная ученица Шрилы Говинды Махараджа и очень активный последователь нашего Матха. Много служения выполнила. Но когда она была инициирована Шрилой Говиндой Махараджем, ее спросил один преданный: «О, теперь ты Харе Кришна, теперь ты не буддистка». Она сказала: «Нет, я до сих пор буддистка. Но теперь у меня есть правильное видение и понимание Господа Будды. Это не просто мое признание, понимание моей веры только углубилось». И это был прекрасный ответ.

#00:56:36#

Нам всегда нужно выражать почтение каждому движению, каждой форме Гуру, которого мы встречаем в нашей жизни, и никогда не пытаться проявлять оппозицию, вставлять аргументы. Даже если люди не понимают это, нам все равно нужно практиковать терпение, смирение, почтение. Для нас в любом случае [это будет] хорошо. Поэтому продолжайте в [том же] духе, как вы услышали от Мадхусудана Махараджа, и не волнуйтесь так сильно. Сознание Кришны сделает вас более хорошим христианином. И как наша гуру-варга говорила: харе-кришны более хорошие христиане, чем христиане. Не пытаюсь критиковать никого сейчас, просто говорю.

#00:57:27#

Мадхусудан Махарадж. И как вы говорили, Татьяна: этот момент [отличия] от вегетарианства, что они едят мясо, не следуют всему должным образом и [им] просто убивать [животных]. Могли бы вам посоветовать: «А если вы кушаете мясо, будете ли вы убивать животное лично?» Я это говорил людям, и некоторые из них сказали: «Да, да, мы это сделаем». Ну, так или иначе.

Все хорошо! Я видел очень радостно Враджа Кришну Прабху, слушая Парамананду Прабху, его видение, как он рассказывает о жене. Ответ его жены. «О, теперь ты не буддистка, ты оставила буддизм?» — «Нет. Теперь я получила более глубокое видение, я стала лучшей буддисткой, чем раньше!» Я могу сказать, что я тоже чувствовал: не то, что я оставил христианство, но я получил более глубокое понимание того, чему учит Иисус. Священник из наших мест был хороший человек. Я уверен, что он понимал основы того, что давал Иисус, как бы чуть за пределами того, чтобы [просто] делать добро людям. Для духовного пути он читал из книги, но не жил этим, не делился таким качеством с другими. Бхагавад-гита помогла мне быть более хорошим христианином. Сколько уже? 40? Нет, 1980-й, 45 лет спустя. До сих пор пытаюсь, до сих пор стараюсь. И сегодня мы пошли в церковь. И мы рады пойти в церковь. И никому не мешать. Сняли наши шапочки, вошли тихонечко. Это место [для] размышления. В Санкт-Петербурге есть храм, полностью деревянная церковь, я очень рад был туда пойти. Священник в том месте был очень рад увидеть преданных, потому что преданные читают [молитву] на четках. Священник видел, как преданные читают на четках. И он был очень рад, потому что многие христиане не воспевают на четках.

#01:00:08#

В Таиланде, когда мы идем в буддистские храмы и совершаем харинама-санкиртану по благословению монахов с небольшим объяснением, монахи очень радуются этому. Хорошо, Суреш Кришна Прабху, это латвийский зум. Нам нужно все-таки заканчивать, потому что у нас осталось тринадцать минут. Машины уже моторы запускают. Нам нужно уже быть у них.

#01:00:35#

Суреш Кришна Прабху. Да, Махарадж, большая благодарность вам. Я очень рад слышать. Мы учимся у вас, как вы отвечаете на вопросы, и мы учимся от старших преданных, как делать, как поддерживать нашу личную жизнь, как поддерживать нашу духовную жизнь и как давать правильные ответы на вопросы. Я благодарен вам, преданные. И сегодня ночью у меня был сон, и в этом сне были вы, Махарадж, и Парамананда Прабху. И когда я проснулся, я увидел практически ту же самую фотографию на своем телефоне, на Bhakti Basics. Удивительно видеть преданных во сне, а потом просыпаться и видить их вживую!

#01:01:26#

Джай Ом Вишнупад Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай! Джай Ом Вишнупад Шримад Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай! Бхагаван Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ки джай! Шри рупануга гуру-варга ки джай! Шри Чайтанья Сарасват Матх ки джай! Гаура-бхакта-вринда ки джай! Джай намачарья Харидас Тхакур ки джай! Джай Шрила Бхакти Ранджан Мадхусудан Махарадж ки джай! Парамананда Прабху ки джай! Кумкум Диди ки джай! Харинам-санкиртана ки джай! Нитай-Гаура премананде Харибол!

#01:02:03#

Мадхусудан Махарадж. Суреш Кришна, пожалуйста, переводи, что есть в чате.

Суреш Кришна Прабху. Спасибо, Татьяна, за твой вопрос.

Мадхусудан Махарадж. Прекрасно! Харе Кришна!

#01:02:44#

ва̄н̃чха̄-калпатарубхйаш́’ ча кр̣па̄-синдхубхйа эва ча
патита̄на̄м̇ па̄ванебхйо ваиш̣н̣авебхйо намо намах̣

Дандават! Скоро увидимся! Ранга Деви включила камеру. Тунгараса Диди и Кришна Чайтанья всегда рядом в сердце. Субхада Деви Даси и вся команда в Томске, все они рядом в сердце. Лаванья Мойи где-то тут рядом. Всем вам [поклоны]! Любого, кого мы пропустили, пожалуйста, прошу прощения, наилучшие пожелания на всю неделю. И присоединяйтесь сердцем к харинам-санкиртане. Мы только вот сейчас выходим в Лекко и будем продолжать юга-дхарму — харинаму, которая дается Шри Чайтаньей Махапрабху, — воспевать Харе Кришна, насколько это возможно в обществе [вайшнавов]. Наилучшие пожелания, Субхадра Диди, вот теперь мы вас видим.

Суреш Кришна Прабху. Хари Гопал, спасибо за перевод! Харе Кришна! Дандават!

Переводчик: Хари Гопал Дас
Транскрипция: Ранга Деви Даси
Корректор: Вишнуприя Деви Даси
Редактор: Традиш Дас


1 ↑ [Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами молится]: «Я со смирением склоняюсь к лотосоподобным стопам моего духовного учителя, всех духовных наставников и вайшнавов. Я почтительно склоняюсь перед своими шастра-гуру: Шрилой Рупой Госвами и его старшим братом Шрилой Санатаной Госвами, а также перед Шрилой Рагхунатхом Дасом Госвами и Шрилой Дживой Госвами. Я выражаю почтение тем, кто еще более возвышен: Шри Чайтанье Махапрабху, пришедшему со Своими атрибутами и спутниками, такими великими личностями, как Шри Нитьянанда Прабху и Шри Адвайта Ачарья. С великим благоговением я склоняюсь к лотосоподобным стопам Шри Шри Радхи-Говинды и всех гопи, возглавляемых Лалитой Деви и Вишакхой Деви».

2 ↑  «Умастив мои глаза целительным бальзамом самбандха-гьяны, правильного восприятия окружающего мира, духовный учитель пробудил мое внутреннее видение и вывел меня из тьмы невежества, подарив надежду. В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Гурудевом».

3 ↑  «Я склоняюсь перед Господом Гаурангой, чей божественный облик излучает золотое сияние, кто обладает качествами самого милостивого воплощения Бога. Его духовные игры щедро даруют каждому чистую любовь к Господу Кришне. Он не кто иной, как сам Шри Кришна, известный в век Кали под именем Шри Кришны Чайтаньи».

4 ↑  «В благоговении я склоняюсь к святым стопам великих вайшнавов, которые, подобно деревьям желаний, могут удовлетворить все желания преданных Господа. Их можно сравнить с безбрежным океаном беспричинной милости, поскольку они спасают от страданий мирского существования падшие души. Я выражаю им свое глубокое почтение».

5 ↑ В «Шри Чайтанья Бхагавате» (Мадхья-кханда, 23.76–78, 28.27–28) сказано: харе кр̣ш̣н̣а харе кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а харе харе / харе ра̄ма харе ра̄ма ра̄ма ра̄ма харе харе // прабху кахе, «кахила̄н̇ эи маха̄мантра / иха̄ джапа’ гийа̄ сабе карийа̄ нирбандха // иха̄ хаите сарва-сиддхи ха-ибе саба̄ра / сарва-кш̣ан̣а бала’ итхе видхи на̄хи а̄ра // ки ш́айане ки бходжане, ки ва̄ джа̄гаран̣е / ахар-ниш́а чинта кр̣ш̣н̣а, балаха вадане // а̄ма̄’-прати снеха йади тха̄ке саба̄ка̄ра / кр̣ш̣н̣а вина̄ кеха кичху на̄ балибе а̄ра» — «Господь сказал: „Харе кр̣ш̣н̣а харе кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а харе харе харе ра̄ма харе ра̄ма ра̄ма ра̄ма харе харе. Я дал вам эту маха-мантру. Пойте ее должным образом, и вы обретете все блага. Постоянно повторяйте эту мантру. Что бы вы ни делали, днем и ночью думайте о Кришне и произносите вслух Его имя. Если вы привязаны ко Мне, не говорите ни о чем другом и ни о ком другом, кроме Кришны“».

6 ↑  «Господь, Твое святое имя дарит благо всем и каждому! У Тебя бесчисленное множество имен, таких как Кришна и Говинда, в которых Ты являешь Себя. В Свои имена Ты вложил всю Свою трансцендентную силу. Для их воспевания не существует строгих правил. По Своей беспричинной милости Ты снизошел в этот мир в форме божественного звука, но, к моему великому несчастью, Твое святое имя не привлекает меня» («Шри Шикшаштакам», 2).

7 ↑ Тр̣на̄д апи сунӣчена, тарор ива сахиш̣н̣уна̄ / ама̄нина̄ ма̄надена, кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣ — «Кто смиреннее травинки, терпеливее дерева, почитает всех и каждого и не ищет почета для себя, тот способен вечно славить святое имя Кришны» («Шри Шикшаштакам», 3).

8 ↑ «Только имя Хари, имя Хари, имя Хари! Воистину в эпоху Кали нет, нет, нет иного пути» («Брихан-Нарадия-пурана» (38.126), «Шри Чайтанья-чаритамрита» (Ади-лила, 7.76; 17.21; Мадхья-лила, 6.242)).




←  «Поклоны Шриле Гауракишору Дасу Бабаджи Махараджу». Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж и Шримад Б. Д. Ачарья Махарадж | “Obeisances unto Srila Gaura Kisor Das Babaji Maharaj.” Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj and Srimad B. D. Acharya Maharaj ·• Архив новостей •· Духовная семья прощается с Ямуной из Израиля, ученицей Шрилы Авадхута Махараджа. Декабрь 2025 года  →


Russian

Шрила Бхакти Ранджан Мадхусудан Махарадж

Духовная практика в обществе преданных

(Латвийский зум 10 августа 2025 года)


Мадхусудан Махарадж. Давайте же сначала начнем с «ванде ’хам̇…», с почтением и с поклонами.

ванде ’хам̇ ш́рӣ-гурох̣ ш́рӣ-йута-пада-камалам̇ ш́рӣ-гурӯн ваиш̣н̣ава̄м̇ш́ ча
ш́рӣ-рӯпам̇ са̄граджа̄там̇ саха-ган̣а-рагхуна̄тха̄нвитам̇ там̇ са-джӣвам
са̄дваитам̇ са̄вадхӯтам̇ париджана-сахитам̇ кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-девам̇
ш́рӣ-ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а-па̄да̄н саха-ган̣а-лалита̄-ш́рӣ-виш́а̄кха̄нвита̄м̇ш́ ча[1]

ом̇ аджн̃а̄на-тимира̄ндхасйа джн̃а̄на̄н̃джана-ш́ала̄кайа̄
чакш̣ур унмилитам̇ йена тасмаи ш́рӣ-гураве намах̣[2]

намо маха̄-вада̄нйа̄йа кр̣ш̣н̣а-према-прада̄йа те
кр̣ш̣н̣а̄йа кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-на̄мне гаура-твиш̣е намах̣[3]

ва̄н̃чха̄-калпатарубхйаш́’ ча кр̣па̄-синдхубхйа эва ча
патита̄на̄м̇ па̄ванебхйо ваиш̣н̣авебхйо намо намах̣[4]

#00:01:09#

Вот ваш русскоговорящий Парамананда Прабху и нерусскоговорящая Сварупа Деви Даси из Южной Африки. И Кумкум Деви Даси. Тут зум. Зум достигает, нет, зум прибыл на Вилла Говинда Ашрам. Кумкум Диди из Италии. А, да, точно, ее прошлая жизнь — в Соединенных Штатах. Сварупа [Диди сейчас] в Италии, но живет она в Южной Африке, занимается служением [там]. Она очень рада быть тут, и все очень рады быть тут. Ранее мы приглашали преданных, собравшихся тут, сказать что-то, поделиться чем-то, сознанием Кришны. Но все они сказали: «Я тут очень счастлив». И я сказал: «Хорошо, да, мы знаем, что вы счастливы. Но поделитесь, пожалуйста, чем-то. Что вас радует?» Но сперва мы [должны учесть, что мы] на латвийском зуме, мы хотим услышать что-то от Суреша Кришны Прабху, потому что он тот, который все двигает, все встряхивает [в Латвии]. Он поддерживает связь с преданными, собирает преданных, трудится, чтобы сделать сознание Кришны доступным для общества, а также задействует [в этом других] преданных, неделю за неделей напоминает им о Кришне.

#00:02:49#

Суреш Кришна Прабху. Дандават, Махарадж! Дандават, Парамананда Прабху! Дандават всем преданным! Да, я был рад этим утром, потому что, когда я открыл Фейсбук, я увидел всех преданных на Вилле Говинда: [Мадхусудана] Махараджа, Парамананду Прабху, Кумкум Диди, всех. И из Латвии [преданные] там тоже были на этом зуме. Я не знал, когда они поедут на Виллу Говинда, но я был удивлен их видеть там с самого утра. И [это] очень хорошо, потому что фестиваль в ШЧСМ продолжительно двигается по всему миру. Узнал разные знакомые места, как мы знаем: Вилла Говинда Фарм, Западный Лондон, Восточный Лондон. Очень здорово знать, что повсюду происходят фестивали, собрания вайшнавов. И если мы не можем быть с вами физически, мы можем быть с вами [по крайней мере] умом или сердцем, потому что мы чувствуем это настроение на собрании вайшнавов. Очень хорошо. Я был очень рад этим утром услышать, когда Лаванья Мойи сказала: «О, я рада быть тут». А, ок, хорошо, вы рады быть тут, а что именно [вас радует]? Интересная ситуация, потому что на каждую общественную программу в студии «Путешествие к радости», на каждую программу приходит один какой-то человек. Они [интересующиеся] приходят, задают вопросы, берут книги и исчезают. Каждый раз один человек приходит и исчезает. Я понимаю, что тут место, где люди первые или вторые шаги делают в сознании Кришны, они ищут, и в основном они мне говорят, что они что-то практикуют у себя дома, занимаются каким-то видом медитации, читают что-то, но они привлечены нашей рекламой, и они приходят, получают что-то и потом опять исчезают.

#00:05:25#

Поэтому удивительно, что происходит в Резекне. Мы уже купили билет по милости Уддхарана Прабху для Пандиты Диди, и Пандита Диди будет тут в следующем месяце, в сентябре, с 18-го по 22-е, поэтому у нас будет наша парикрама: Вильнюс — Резекне — Рига. В этот раз не будет Пярну. Будет Резекне. Таковы новости.

#00:06:04#

Вчера мы праздновали день явления Баларамы. И да, приближение Кришна-джанмаштами — следующая суббота. Мы готовимся к этому фестивалю. Вот такие новости с моей стороны. А да, точно, Махарадж, конечно же, [есть] вопрос. Меня спрашивали о воспевании Харе Кришна [маха-мантры], о воспевании [святых] имен. Если мы что-то делаем во время воспевания, [и] я невнимательно читаю. Пусть я воспеваю во время готовки или езды [на автомобиле], я пытаюсь воспевать, но мое внимание не полностью [сосредоточено] на святых именах, оно [сосредоточено] на езде, на готовке. Но сегодня я слышал от Гуру Махараджа. Он говорил о намабхасе. Один из видов намабхасы — это хела. Человек просыпается, к примеру, и он просто говорит: «Харе Кришна», т. е. невнимательно, [он] не думает о служении [Богу], а просто говорит: «Харе Кришна». Является ли это похожим — то, что я сначала упоминал: [повторение святого имени] во время езды за рулем либо на кухне, и вот эта намабхаса-хела? Потому что мы не хотим мокши, мы хотим бхакти, а намабхаса ведет нас к освобождению. Вот таков у меня вопрос на сегодня.

#00:07:48#

Мадхусудан Махарадж. Хорошо. Чайтанья Махапрабху дал наставление: «Всегда воспевай [святое имя Кришны]! Я объяснил вам эту мантру, теперь вы всегда ее воспевайте». Он, безусловно, ожидает, что вы будете готовить, что вы будете вести машину — ну, не машину, карету вести, где-то ходить, заниматься тем, другим. И Он не дает наставление, что, когда вы делаете что-то другое, не воспевайте святые имена, потому что это не будет чистым. Но все эти четыре вида намабхасы дают нам пример, потому что нам нужен какой-то пример в мире, чтобы понять, каково описание непрямого воспевания [святого имени]. Но особенно во время нашей джапы рано утром (некоторые люди в другое время, возможно, [пытаются обращаться к Богу]; в основном можно сказать преданным: надо постараться на это выделить утреннее время, когда можно [наилучшим образом] сфокусировать свое внимание) мы должны очень осознанно проходить эти намабхасы. Да, днем вам нужно повторять во время готовки, вам нужно воспевать во время сна, во время сна надо повторять, а когда просыпаемся, мы говорим: «Харе Кришна». Да, мы тоже видим, возможно, это был пример, что мне нужно [сказать при пробуждении:] «Харе Кришна!», именно звать Господа. Ну да, таков ответ, мое понимание с практичной стороны, что нам всегда нужно воспевать святые имена Господа. Но [важно учитывать] время, место, обстоятельства, как мы говорили [об этом] ранее.

#00:09:45#

Если вы за рулем и, как вы говорите, воспеваете имена Господа и едете за рулем. Но если вы обретаете экстатический симптом и у вас слезы текут, вы падаете в обморок, возможно, хорошая идея будет чуть-чуть остановить машину. Но практичная сторона — это, что бы мы ни делали, воспевать святые имена. Возможно, для нас это достаточно безопасно сейчас воспевать, нас не одолеет экстаз, но как бы нам советуют не читать джапу за рулем. Я знаю, преданные это делают, мы никого не пытаемся сейчас выделить. Но джапа — это особенная вещь, мы хотим [обращаться к святому имени Господа] внимательно… там есть целый список, что не [следует] делать во время разговора, болтая, и одна из этих вещей — это джапа. Но таково руководство. Наша джапа — это главное время. [Нужно] оставить телефон, он все равно будет в другой комнате, не надо его выбрасывать, но в сторону отодвинуть. Просто в другой комнате, в другом доме, возможно, в другой деревне, он все равно будет там, все равно он в ваше внимание попадет, когда вы встретитесь с ним. Поэтому большую разлуку с ним можно создать во время воспевания джапы, и вашу машину тоже можно в стороне оставить во время джапы. Это джапа.

#00:11:46#

Но постоянное, продолжительное воспевание святых имен — это другое. Так что даже ночью в полудреме вы можете воспевать кришна-нам: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна… Возможно, [это будет] намабхаса, но намабхаса — это не нама-апарадха. Немного бенгальского [из уст Парамананды Прабху], чтобы подтвердить эти слова. Возможно, он даже споет, о чем мы говорим.

#00:12:16#

Парамананда Прабху. У нас есть эта песня, часть из «Чайтанья Бхагаваты», где Махапрабху говорит: «Когда ты отдыхаешь, когда ты кушаешь, куда бы ты ни ходил, ты должен воспевать святые имена»:

ки ш́айане ки бходжане, ки ва̄ джа̄гаран̣е
ахар-ниш́а чинта кр̣ш̣н̣а, балаха вадане[5]

И затем «Шикшаштака», особенно [это подчеркивается] во втором стихе:

на̄мна̄м ака̄ри бахудха̄ ниджа-сарва-ш́актис
татра̄рпита̄ нийамитах̣ смаран̣е на ка̄лах̣
эта̄др̣ш́и тава кр̣па̄ бхагаван мама̄пи
дурдайвам ӣдр̣ш́ам иха̄джани на̄нура̄гах̣[6]

Я принадлежу к секции дурдаивам, очень легко [практикую], никаких строгих правил, предписаний. Вот как Махарадж говорил: когда вы воспеваете джапу, [необходимо] полное внимание, и постарайтесь [делать это] естественно. Если мы подумаем о джапе, постарайтесь быть [в это время] в правильном настроении, [важен] не только фокус на [божественной] вибрации, а [необходимо при этом пребывать] в настроении молитвы: «Пожалуйста, святое имя, будь милостиво ко мне. Я стараюсь, насколько я могу, искренне. Пожалуйста, дай мне Свой даршан. И, возможно, тогда у меня однажды появится шанс служить Тебе правильно». Вот это настроение, оно всегда важно.

#00:13:57#

Мадхусудан Махарадж. Следующий стих «Шикшаштаки» также наверняка очень знаком многим преданным: ама̄нина̄ ма̄надена, кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣ — «Повторяй всегда имена Господа»[7]. Так нам говорят, чтобы мы всегда проводили киртан. Так нам всюду говорят, чтобы мы воспевали и воспевали [святое] имя.

харер на̄ма, харер на̄ма харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва на̄стй эва гатир анйатха̄[8]

Не прекращай воспевание.

#00:14:45#

Это одна история из книги Шрилы Прабхупады. Был такой гуру по имени Говинда. Это не наш дорогой Шрила Говинда Махарадж. Он [гуру по имени Говинда] был учеником какого-то учителя. Не знаю имя учителя. Но история такова, мы ее слышали. Учитель всегда говорил ему: «Всегда воспевай святые имена Господа, всегда воспевай кришна-нам, такова суть всего». Гуру всегда воспевал кришна-нам, и ученик всегда слышал кришна-нам, но когда он шел в туалет, не было звука, исходящего из туалета. Очень невинно преданный [ученик] однажды спросил его [своего учителя]: «Гурудев, вы всегда воспеваете кришна-нам. Почему вы останавливаете воспевание, когда вы идете в туалет?» Просто невинно сказал. И затем гуру подумал об этом и сказал: «Да, мой сын, ты прав, ты прав. Все, теперь я понял: точно это не то, что туалет грязное место, поэтому я не буду призывать святое имя [находясь там]. Ты прав». Этот ученик по имени Говинда, ему дали [это] имя официально или нет, но он стал известен как Гуру Говинда. Гуру считал его своим гуру. Это другое время. Но вот [это наглядный] пример того, что нигде нет слишком грязного места. Туалет не слишком грязен. Мы даже знаем преданного, который покинул тело в туалете. Он пришел с работы, пошел в туалет, сказал жене: «Не готовь на меня сегодня, я плохо себя чувствую», пошел в туалет и умер. Это реальная жизнь. Мы знаем эти истории, мы слышали.

#00:17:13#

Так или иначе, не то, что мы хотим прям оставить тело в туалете, но нам всегда следует воспевать святые имена Господа, в этом суть. Мы не знаем, где мы оставим тело, но не [стоит] бояться смерти. Мы принимаем прибежище у святого имени, неотличного от Господа. Самое главное наставление самого Господа, самого Кришны как Чайтаньи Махапрабху, самое главное наставление наших учителей, вайшнавов-учителей, [всех вайшнавских] писаний — всегда воспевать святые имена Господа.

#00:17:56#

Хорошо видеть так много преданных, что присоединяются к нам. Аджита Кришна Прабху присоединяется, сейчас [он находится] в Индии, Кришна Чайтанья Прабху где-то в Европе, в Хорватии, возможно. И Татьяна — в Латвии, Лилавати — в Израиле, Субхадра Деви Даси — в Томске, Ранга Деви Даси — в Германии, русскоговорящая. И Назар, мы уже приветствовали его в Украине. Мари и Мадхурья Лила — новое имя, поэтому новая жизнь, поэтому постарайтесь воспользоваться с пользой вашей новой жизнью. Джай Гурудев, джай Гуру Махарадж! Рупануга Прабху, возможно, в Грузии, очень [быстро] передвигающийся. Я не удивлюсь, но я буду очень рад, если бы мы сейчас обернулись и увидели, как он приехал в Италию; было бы прекрасно, если [бы это было] возможно. Он сказал в чате: Стамбул. Очень близко. Харе Кришна!

Вы не слышали Парамананду Прабху? Он говорит: «Рупануга немного как Нарада Муни». Он путешествует повсюду; куда бы он ни поехал, он рассказывает людям о Кришне. Хорошее напоминание — Нарада Муни, [Парамананда Прабху напомнил нам об этом, когда мы] вспомнили Рупанугу Прабху.

#00:19:48#

Этим утром Кумкум Деви Даси [не была здесь], мы упоминали в ее отсутствие, но она часто [присутствует] с нами на [онлайн-курсе] Back to Bhakti basics, «Обратно к основам бхакти», но не так рано, в Латвии это четыре утра.

Суреш Кришна Прабху. Пять утра.

Мадхусудан Махарадж. Пять утра. Хорошее время в Латвии. Но этим утром она не смогла прийти, потому что у нее немного джетлаг — это когда [при перелете] меняются временные зоны и [в связи с этим наваливается] усталость. Кумкум Диди с другой части Соединенных Штатов приехала, она восстанавливается. Но теперь она приехала и [присутствует] на латвийском зуме. Видите, Хари Гопал Прабху переводит на русский, поэтому у вас уже микрофон. Она была первая, которая пришла сюда, очень хотела присоединиться к вам. Мы бы попросили [ее] поделиться чем-то отсюда. Или поделитесь чем-то из Голоки Вриндавана. А я пока что поделюсь с Параманандой Прабху чем-то. [Передает кружку.] Это вам принесено.

#00:20:59#

Кумкум Диди. Мои дандаваты всем преданным, которых мы видим здесь, мы очень рады и благословлены. Каждый счастлив, как Махарадж говорит, потому что мы чувствуем, что мы на веранде Шрилы Гурудева в Навадвипа-дхаме. Нет какой-то реальной разницы, все проявляется в разных частях мира. Это та самая сладость. И преданные ищут наш вечный дом, распространяемый Махапрабху. Поэтому, где бы мы ни были в этом мире, мы до сих пор видим эти лица, у нас до сих пор проходят те же разговоры, [которые] напоминают нам, что у нас есть милость наших Гуру, и это ведет нас, это нас совершенным образом ведет. Мы надеемся всегда стремиться к идеалу, мы хотим всегда воспевать, всегда улучшать наше воспевание вот этой концепцией, что мы смиренные слуги нашего Господа, что все принадлежит Ему. И мы всего лишь стараемся просто продолжать идти таким образом. В концепции этого мира мы очень привыкли бояться этого служения, но в духовном мире, в реальном мире, эта концепция, что мы всего лишь слуги, [превыше всего]. Мы благословлены тем, что мы можем принять участие [в служении высшему миру], иметь какое-то [там] служение. Это на самом деле высочайшее стремление человеческой жизни, и это то, что мы слышим в обществе вайшнавов, и это нас очень радует.

#00:22:44#

Мадхусудан Махарадж. Да, продолжайте или вы закончили?

Кумкум Диди. Да, Махарадж.

Мадхусудан Махарадж. Прошу прощения! Я думал, вы остановились. Парамананда Прабху берет микрофон, я повторю, что он сказал. Он спрашивает Кумкум Диди: есть ли что-то особенное, чем вы вдохновляетесь в эти последние дни?

Кумкум Диди. Да. Если я сижу и слушаю Мадхусудана Махараджа, [то] получаю вдохновение. [Мне достаточно просто слушать] и утренние лекции и вечерние, просто проходить мимо где-то, вкушать прасад вместе — это вдохновляет. Парамананда Прабху пару дней назад говорил о его близких взаимоотношениях и играх с Гурудевом. Мы наблюдаем, что Гурудев всегда вел себя [так], как Кришна хотел бы [того]. Он всегда знал, что делать. Иногда были какие-то проблемы, обстоятельства с преданными, но Гурудев всегда понимал, что он с этой платформы действует, что Кришна что-то устраивает на благо каждого преданного. Он организовывает все это — возможно, оно не проявляется сразу, возможно, оно проявится в будущем. А Шрила Гурудев организовывает, чтобы сейчас, в будущем, чтобы то, что Кришна хотел, чтобы оно совершилось. И Гурудев всегда видит совершенно то, что нужно, потому что он чистый слуга Шрилы Гуру Махараджа. Это просто стремление его души. Единственное желание его души — это чтобы все было таким образом, как Гуру Махарадж хотел: спасти нас всех. Это действительно то, о чем я радостно думала последнее время.

#00:25:00#

Мадхусудан Махарадж. Джай! Мы читали [книги] Шрилы Гуру Махараджа, читали «Чайтанья-чаритамриту», слушали Шрилу Гурудева. Как нам прийти к Кришне? Как это ощутить? [Этот канал —] это общение с преданными, это служение преданным. У нас есть привилегия ощутить частичку характера верховного мира — по милости наших учителей. Они всегда нам говорят: [следует] держать наши ноги на земле, не летать [в обаках]. Но что наша связь всегда будет с преданными, [мы обретем высшее благо,] служа им, взывая святые имена. Наше положение — это просто радостно продолжать. Это наша благая удача — держаться этого общества вайшнавов. На самом деле редкое-редкое общество вайшнавов, которое имеет полное признание Шрилы Гурудева, Шрила Гуру Махараджа.

#00:26:10#

В мире много преданных [Богу] людей, многие-многие поклоняются Кришне, но даже никогда не слышали о Махапрабху, Его имена. Многие слышали о Махапрабху, но считают Его как бы похожим на каких-то других богов в индуизме. Потом идут те, которые пришли в линию гаудия-вайшнавов. Там есть много департаментов, много ветвей. Но сам ствол этого дерева — это Сарасвати Тхакур. Но продолжение этого главного ствола — это Шрила Гуру Махарадж. Дело в том, что это общедоступная информация. Но многие не могут это понять. Иногда у них какие-то сектантские идеи бывают. Шрила Гуру Махарадж несет это. Он хранитель этой чистой преданности, которую передает Шрила Сарасвати Тхакур. Он [Шридхар Махарадж] подготовил Шрилу Прабхупаду, он подготовил Шрилу Гурудева. Шрила Прабхупада: не только его проповедь, но его распространение — он дает всему миру связь с Кришной, с парампарой. Это просто что-то гигантское.

Этим утром мы вместе со Шрилой Гурудевом, Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Дев-Госвами Махараджем, — в записи, конечно же, это запись, но видеозапись с субтитрами, которые каждый может видеть. Это видео на YouTube, канал YouTube под названием Srila Govinda Maharaj Video Series. И там Шрила Гурудев проводит существенное прославление Шрилы Прабхупады, прям существенное, объясняет, почему он такой особенный, и [раскрывает то] великое служение, которое он выполнил. Это несет радость нам, дает нам радость слышать прославление преданных. Похожим образом Шрила Прабхупада прославляет Шрилу Гуру Махараджа и Шрилу Гурудева. Шрила Гуру Махарадж прославляет Шрилу Прабупаду и Шрилу Гурудева. Шрила Гурудев прославляет Шрилу Гуру Махараджа и Шрилу Прабупаду. Такова природа этих троих преданных, которые несут нам реальность сознания Кришны. Если вы хотите узнать то, что мы слушали, то, что мы смотрели сегодня, [это] четкая запись, видеозапись. Если вы найдете июнь… А когда Шрила Гурудев говорил, мы были транспортированы в Соквел, ашрам Соквела. Харе Кришна!

#00:29:29#

Сварупа Деви Даси также поделится чем-то с вами.

#00:29:48#

Сварупа Диди. Дандават-пранам, дорогие преданные! Пожалуйста, примите мои поклоны. Помимо великой радости, [которую я переживаю] будучи тут, должна сказать, что, будучи в обществе [вайшнавов], я надеюсь, что правильно начинаю понимать, что имеется в виду, [когда говорят,] что преданные — это древа [духовных] желаний. Потому что повсюду, повсюду есть много любви, заботы, но нет ничего похожего на то, как преданные тут делятся [сокровищами] своих сердец. Настолько [это совершается] с самоотдачей, бескорыстно. Я благословлена иметь возможность быть тут с вайшнавами, милостью вайшнавов, милостью Шри Гуру и Шри Гауранги. Да, конечно, мне нравится всех встретить в зуме, но то, что запомнилось для меня недавно, — это как Келикадамбанана Диди говорила: «Просто держите вашу „Прапанна-дживанамриту“ на алтаре, молитесь». Поэтому я постаралась это сделать, я смогла читать по странице в день, по возможности. Это настолько богатое, глубокое [произведение], я стараюсь это помнить, когда воспеваю. В таком настроении: «О Господь, Ты настолько велик, а я такая ничтожная! Пожалуйста, очисти меня, прими меня и задействуй меня в служении Твоему более высокому смыслу, чтобы я очистилась. Иначе я буду лишена надежды и буду брошена». Очень вдохновляет меня вспоминать это, когда я пытаюсь воспевать джапу. Также, конечно, [важно помнить] все вещи, которые нужно избегать. Поэтому могу поделиться этим. Дандават вам всем! И — джай Гурудев!

#00:32:45#

Мадхусудан Махарадж. На заднем ряду почти прячется, но микрофон доходит и туда. Это Ишварананда Прабху. Пожалуйста, наденьте микрофончик, Ишварананда Прабху. Мы путешествовали вместе вчера, нет? Позавчера. Поэтому мы достаточно много вместе болтали, и он может поделиться чем-то. Да. Он был тут раньше, он возвращается на Виллу Говинда Ашрам, он был в Солт-Лейк-Сити. Там так много сладостных преданных, и все они практически очень хорошо знакомы с сознанием Кришны благодаря их общественным программам. Поэтому — Ишварананда Прабху!

#00:33:43#

Ишварананда Прабху. Дандаваты. Смиренно. Чувствую себя очень удачливым быть на этом фестивале с преданными. Как я могу что-то дополнить [к] тому, что было сказано? То, что меня затронуло: мы наблюдаем вайшнавов, людей, их поведение. Так много феноменальных примеров. И когда я говорю, что я удачливый, я действительно думаю: вау, как это произошло? Где я? И что же за общество меня окружает? Каждый преданный здесь представляет хороший пример для меня. Чувствую себя очень удачливым быть тут. Я немного сбит с толку милостью Шрилы Гурудева. Да, [я] в обществе преданных, которые любят Гурудева. Я вижу так много феноменальных примеров этого. [Мы] были в Ирландии до Виллы Говинда. Такой сердечный момент: Шрила Мадхусудан Махарадж был в зуме, [и] был момент, когда наушники отключились, я услышал немного о том, как Абхинава Сундар [Прабху] говорил: «Каждое мгновение я хочу продолжать [жить] в сознании Кришны, быть в обществе [вайшнавов]». Для такого, как я, который постоянно теряет свой фокус, постоянно отвлекается [на мирское], очень полезно быть с Махараджем. Что случилось? Отключились наушники. И опять я говорю: почему это случилось? Что-то происходит, я не понимаю. А все преданные понимают это. Это феноменально. Но Шрилекха Диди говорила, когда я говорил с ней по телефону, небольшая фраза. Она сказала: «Нет, я не буду этого делать». Перенапревление фокуса. [Необходимо] тренировать «мышцу» этой устойчивости. На моей руке, как вы видите, нет мышц. Поэтому что же вы говорите о моем сердце? Мадхусудан Махарадж, вы пытаетесь мне рассказать это, я пытаюсь понять, но так или иначе вот это выражение: «нет, я не буду этого делать». И когда я вернусь в Солт-Лейк-Сити, [я] постараюсь поддержать это настроение. Шрила Гурудев может проявиться где угодно. И помнить это будет очень ключевым моментом. Я буду продолжать. Джай Шрила Гурудев ки джай! Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай!

#00:37:30#

Мадхусудан Махарадж. Прекрасно, от сердца. И мы с радостью слышим [это]. В чате Мадхурья Лила [Диди] удивлена, что вы смотрите телевизор, но она говорит: «Когда реклама приходит, тогда я воспеваю [святое имя]. Я думаю, что лучше я буду хотя бы воспевать намабхасу. Мне кажется, намабхаса лучше будет, чем любая маркетинговая пропаганда, которая будет бить в мои уши во время рекламы». Это признание Мадхурьи Лилы и в то же самое время совет.

Я не толерантный. Я не терплю, не толерантен к телевизору. Шрила Гурудев в западном мире (не знаю, это была в Америке или еще где-то): [по телевидению] была программа, а потом реклама пошла. (Преданные думают, что Гурудев хочет увидеть новости или что-то [еще].) Гурудев смотрел какую-то программу, а потом реклама пошла, и он дал [такой] комментарий: «И вот реальная функция телевизора начинается — реклама».

Тунгараса Деви Даси выражает почтение всем дорогим преданным. Это вы. И Индумати на русском что-то может помочь мне написать. Мы очень хорошо слышали Хари Гопала, возможно, слишком хорошо. Послание передано от Индумати Диди. Харе Кришна! И второе сообщение Мадхурьи Лилы. Послание для Ишварананды Прабху. Могу ли я прочитать вслух или это лично? Хорошо.

#00:39:38#

Сейчас в его почту будем залезать. «Я общалась с Враджей (это Враджа из Солт-Лейк-Сити) вчера, и [мы] утвердили с ней, что она также отошлет мне замеры Шри Гирираджа вместе с мерками и какими-то формами Шри Гаурачандры». Звучит как послание севы, служения, какое-то шитье одежды божеств. Но теперь мы передали это сообщение Ишварананде Прабху. «Джай, джай, джай», — говорит Ишварананда Прабху.

Татьяна, прекрасно вас видеть. Я надеюсь, вы что-то получили от ретрита, когда были с преданными.

#00:40:29#

Татьяна. Дандават. Я очень рада, что смогла все-таки сегодня участвовать в зуме. Я знаю, что я очень недостойна этого, но я стараюсь посетить хотя бы зум. У меня возникает вопрос. Я не знаю, можно ли сейчас задать его. Хорошо, можно я вопрос задам? Это немножечко о знании. Мне, конечно, было бы более комфортно, если бы я смогла вам лично задать [его], потому что, возможно, какое-то будет осуждение [со стороны] преданных, но, возможно, я сегодня расскажу немножко о своих внутренних переживаниях и духовном своем пути.

Я хочу узнать, насколько я, может быть, неправильно действую, потому что это меня тревожит уже долгие годы. Дело в том, что, когда я вышла замуж, я начала больше постигать науку самоосознания, деяния Махапрабху, общаться с преданными из разных стран. Так получается, что я попадаю в какие-то истории, в какую-то жизненную ситуацию, ищу преданных и с ними общаюсь. И вот через них я получаю какое-то стремление быть в этом обществе. Приняла Господа Кришну как верховного Господа, хотя ранее у меня было немножко другое мировоззрение. Но на данный момент у меня еще остается привязанность к прошлой духовной жизни — это православная церковь. Я вам честно скажу, я сегодня не была у Суреша Кришны [Прабху] на нама-хатте, поскольку я решила пойти сегодня на служение в православный храм. Мне очень важно было поучаствовать в этом духовном процессе, потому что я чувствую, что какая-то частичка меня не получает чего-то. Да, мне очень надо хотя бы раз в три месяца посетить православную церковь. Я просто не могу оторвать себя полностью от православия и предаться только общению с преданными. Я не знаю, насколько это правильно, но я немножко сохраняю свою связь, веру моих предков, я на этом росла до 35 лет, полностью была [погружена в православие], это была моя основа. И я понимала, что не могу сказать священнику про свою веру, я не могу сказать про то, что я для них изменщица, потому что православная церковь осуждает [это]. Они принимают эти вещи, я не досказываю: на исповеди я не говорю все вещи, примеры [из] своей жизни. Но иногда посещаю и общаюсь с православными людьми, общаюсь с ними, поддерживаю какие-то контакты, даже служение какое-то у них [совершаю].

[Теперь] я хотела вас спросить: из-за этого я не смогла сегодня вычитать свои круги, потому что я православные молитвы читала. Чтобы посетить эту службу, мне надо было православные вычитать молитвы. Вот мой вопрос. Могу ли я так жить, чтобы сохранять какую-то часть себя иногда в православной церкви? Мое сердце с преданными, да, но на данный момент надо частичку какую-то вот там [сохранить], да, что-то сделать там [в православной церкви]. Как вы считаете, насколько это правильно или неправильно? Спасибо вам большое за ответ, и извините, если я что-то не так говорю. Сейчас важно мне услышать ваш ответ. Прошу прощения.

#00:44:34#

Мадхусудан Махарадж. Во-первых, Татьяна, преданные не осуждают вас. Мы все осуждаем сами себя и никого другого не осуждаем. Вы в этом обществе, вы с другими. Мы все на том же пути. У нас есть друзья, и мы просто помогаем друг другу. Я рад, что вы поделились вашим сердцем. Церковь — часто то место, где можно исповедоваться. Мы можем исповедоваться. Хари Гопал Прабху, я, Парамананда Прабху... Кто еще не пошел? Нет. Мы втроем. Нас было одиннадцать, поэтому восемь из нас пошли в церковь этим утром. Воскресенье сегодня. Так случилось немного случайно. Мы шли на паломничество пешком отсюда, из Виллы Говинда Ашрама на Монте Леко, [а там] церковь на вершине холма. Нам нужно немножечко позаниматься спортом, мы ходим, разговариваем вместе. А на самой вершине холма есть церковь. До церкви есть местечко, которое нравилось Гурудеву, он был там. Значение этой прогулки — пройти туда, как паломничество. И сегодня мы оставили там Бхагавад-гиту — на английском и итальянском. Там есть ящичек для книг, где можно класть книги, брать книги. Это там, под церковью. И когда мы сегодня отправились, эта церковь была открыта. Обычно она не открыта, но, возможно, потому что было утро, воскресенье, церковь была открыта, поэтому мы пошли внутрь, и все очень уважительно там посидели. Я не знаю, кто что думал в это время там, но мы все пришли туда, уважительно там посидели, выразили наше почтение Иисусу. Я думал, могу сказать, что мы так много почтения выражаем Иисусу: он создал хорошую основу для западного мира, [основу для того понимания,] что Бог — личность. Есть Господь, да, личность — Иисус, он говорит: «Я сын Бога. Бог создал человека по Своему образу [и подобию]. Люби своего Господа всем сердцем, всем душой, всей своей жизнью. [Да] прославится Твое имя, оно прославляемо [в веках], ему поклоняются». Так много всего. Когда я пришел в сознание Кришны, все встало на свои места. То, что мы слышали, когда мы слышали в те времена от Шрилы Прабхупады и читали Бхагавад-гиту. Христианский монах, возможно, не оценит: «О, вы идете в Харе Кришна или в осознание Кришны!», но мы можем оценить Иисуса, мы можем иметь признание к христианскому пути и [признание] искренности искренних.

Нам нужно постараться вдохновить, чтобы вы следовали вашему сердцу, но держите [в нем] имена Господа. И теперь вы знаете, каковы наилучшие имена Господа, как это дается Господом, самим Господом как Чайтаньей Махапрабху, то есть маха-мантра, имена Господа — это Харе Кришна. Харе Кришна маха-мантра.

#00:48:14#

Теперь мы знаем, каково это — иметь почтение к именам Господа, воспевать Его имена, воспевать Его имена с любовью. Иисус дал руководство в правильном направлении. Но вы видите, какие трудные времена были во время проповеди Иисуса. Просто за его выражение, что есть Бог, его на кресте распяли. Его наказали только потому, что он сказал, что есть Бог. А теперь весь мир смотрит на Иисуса, они восхищаются им. Он построил этот фундамент, что Бог — наш отец. Также Иисус сказал, что никто не придет к Господу, кроме как через него, это записано в писаниях. Мы также можем это видеть, что нам нужно идти к Господу через Его агентов, через тех, которые имеют связь с Ним. Иисус понимает это, он агент Господа: «Поэтому вы идите через меня к Господу». Иисус две тысячи лет назад пришел. А теперь у нас великие видящие реформаторы, [такие] как Шрила Гуру Махарадж, Шрила Гурудев, Шрила Прабхупада, которые пришли описать все больше и больше, глубже о том, кто такой Бог, что Он делает, как Он выглядит, каковы наши отношения с Ним на разных уровнях, какова наша наивысшая связь с Ним и со всеми [другими живыми существами]; как практиковать, как очистить наше сердце от ложных концепций и как же «раскопать» нашу исполненную преданности духовную природу внутри.

Мы рады, что у вас есть ваша вера в Иисуса. Он дает нам направление жизни идти домой, в рай. У вас есть вера, что Чайтанья Махапрабху и преданные приводят вас в [духовный] мир, и у вас есть описание, вы получаете понимание того, что происходит в мире Господа. У нас есть возможности в этом теле, в этой жизни, как мы можем существенно продвинуться по этому пути. Поэтому нет проблем. Продолжайте воспевать Харе Кришна, и ваша жизнь станет возвышенной. Есть гарантия этого.

#00:50:56#

Татьяна. Махарадж, спасибо вам за ответ. Я просто хочу сказать, что именно писания великих преданных, которых мы сейчас почитаем, мне дали возможность понять вообще деяния Иисуса Христа и его заповеди. Потому что даже православные на самом деле на данный момент не все понимают заповеди, которые там есть. Они придерживаются четкого понимания, что [заповедь] «не убий» относится только к человеку. Они не понимают, что [вайшнавское представление —] это более глубокое понимание заповеди «не убий». У них остается это потребление мяса, употребление еды, которая не является для нас пищей. Много чего раскрылось для меня именно [благодаря тем] знаниям, которые я получила через преданных, которые сейчас у меня есть, и через общение с которыми я сейчас получаю какое-то вдохновение и понимание этого. Я просто еще остаюсь немножко [связанной с православием]. Знаете, посещая церковь, я уважаю Иисуса Христа, очень вдохновлена его подвигом, который он совершил, потому что он реально посланник Бога, он сын Бога. Своим примером он показал, как надо именно служить Богу. Это тоже великий пример, как это делать, в нынешнее время… Для меня это вдохновение, знаете, и поэтому для меня важно иногда быть на службе в православной церкви. Все, я услышала ваши наставления. Спасибо вам большое! Спасибо!

#00:52:49#

Мадхусудан Махарадж. Это руководство, а не наставление. В памятовании Гурудева, Гуру Махараджа и Бхактивинода Тхакура. Я могу особенно упомянуть его, потому что Бхактивинод Тхакур был настолько великим, [он] выражал почтение всем великим реформаторам. Он это общее сознание людей вел из атеизма к божественности. Он дает нам понимание, кто есть Господь. Поэтому продолжайте радостно. Воспевайте Харе Кришна! Будьте счастливы!

#00:53:28#

И, кстати, возможно, мы не все будем читать, но Мадхурья Лила очень [хорошо] понимает ваше положение. Она говорит, что она продолжает работу как какой-то христианский министр. Прошу прощения. Мне жаль, что ваше христианское общество не принимает вашу новую веру. Я был благословлен христианским монахом и другими слугами [Бога], которые очень рады моей связи с сознанием Кришны. От Парамананды Прабху немножечко. Мы знаем, это всегда очень ценно. Парамананда Прабху, пожалуйста. Можете на русском говорить для латвийской группы. Нет, на английском говорите, чтобы все могли понимать, чтобы «компьютер» Хари Гопала не замедлялся, продолжал работать. А затем, включая Хари Гопала, сразу после зума мы идем на харинама-санкиртану, возможно с мридангой. Она будет после нашего зума. Мы транспортируем себя из Латвии в Лекко и будем воспевать Харе Кришна. Пару минут, Парамананда Прабху.

#00:54:55#

Парамананда Прабху. Мне кажется, Махарадж уже правильно все ответил, и Мадхурья Лила Диди также чуть-чуть поделилась, которая в общем похожа на… Гуру Махарадж говорит, что искренность последователей [Господа] непобедима. Кришна удовлетворяет преданность каждого. И благодаря различным Гуру это Его волшебство. Некоторые люди приходят в христианство, некоторые приходят в сознание Кришны, некоторые — в другие конфессии. Но я просто хотел рассказать вам одну историю, которую сам наблюдал. Это Кришна Прия [Диди], моя жена. Она инициированная ученица Шрилы Говинды Махараджа и очень активный последователь нашего Матха. Много служения выполнила. Но когда она была инициирована Шрилой Говиндой Махараджем, ее спросил один преданный: «О, теперь ты Харе Кришна, теперь ты не буддистка». Она сказала: «Нет, я до сих пор буддистка. Но теперь у меня есть правильное видение и понимание Господа Будды. Это не просто мое признание, понимание моей веры только углубилось». И это был прекрасный ответ.

#00:56:36#

Нам всегда нужно выражать почтение каждому движению, каждой форме Гуру, которого мы встречаем в нашей жизни, и никогда не пытаться проявлять оппозицию, вставлять аргументы. Даже если люди не понимают это, нам все равно нужно практиковать терпение, смирение, почтение. Для нас в любом случае [это будет] хорошо. Поэтому продолжайте в [том же] духе, как вы услышали от Мадхусудана Махараджа, и не волнуйтесь так сильно. Сознание Кришны сделает вас более хорошим христианином. И как наша гуру-варга говорила: харе-кришны более хорошие христиане, чем христиане. Не пытаюсь критиковать никого сейчас, просто говорю.

#00:57:27#

Мадхусудан Махарадж. И как вы говорили, Татьяна: этот момент [отличия] от вегетарианства, что они едят мясо, не следуют всему должным образом и [им] просто убивать [животных]. Могли бы вам посоветовать: «А если вы кушаете мясо, будете ли вы убивать животное лично?» Я это говорил людям, и некоторые из них сказали: «Да, да, мы это сделаем». Ну, так или иначе.

Все хорошо! Я видел очень радостно Враджа Кришну Прабху, слушая Парамананду Прабху, его видение, как он рассказывает о жене. Ответ его жены. «О, теперь ты не буддистка, ты оставила буддизм?» — «Нет. Теперь я получила более глубокое видение, я стала лучшей буддисткой, чем раньше!» Я могу сказать, что я тоже чувствовал: не то, что я оставил христианство, но я получил более глубокое понимание того, чему учит Иисус. Священник из наших мест был хороший человек. Я уверен, что он понимал основы того, что давал Иисус, как бы чуть за пределами того, чтобы [просто] делать добро людям. Для духовного пути он читал из книги, но не жил этим, не делился таким качеством с другими. Бхагавад-гита помогла мне быть более хорошим христианином. Сколько уже? 40? Нет, 1980-й, 45 лет спустя. До сих пор пытаюсь, до сих пор стараюсь. И сегодня мы пошли в церковь. И мы рады пойти в церковь. И никому не мешать. Сняли наши шапочки, вошли тихонечко. Это место [для] размышления. В Санкт-Петербурге есть храм, полностью деревянная церковь, я очень рад был туда пойти. Священник в том месте был очень рад увидеть преданных, потому что преданные читают [молитву] на четках. Священник видел, как преданные читают на четках. И он был очень рад, потому что многие христиане не воспевают на четках.

#01:00:08#

В Таиланде, когда мы идем в буддистские храмы и совершаем харинама-санкиртану по благословению монахов с небольшим объяснением, монахи очень радуются этому. Хорошо, Суреш Кришна Прабху, это латвийский зум. Нам нужно все-таки заканчивать, потому что у нас осталось тринадцать минут. Машины уже моторы запускают. Нам нужно уже быть у них.

#01:00:35#

Суреш Кришна Прабху. Да, Махарадж, большая благодарность вам. Я очень рад слышать. Мы учимся у вас, как вы отвечаете на вопросы, и мы учимся от старших преданных, как делать, как поддерживать нашу личную жизнь, как поддерживать нашу духовную жизнь и как давать правильные ответы на вопросы. Я благодарен вам, преданные. И сегодня ночью у меня был сон, и в этом сне были вы, Махарадж, и Парамананда Прабху. И когда я проснулся, я увидел практически ту же самую фотографию на своем телефоне, на Bhakti Basics. Удивительно видеть преданных во сне, а потом просыпаться и видить их вживую!

#01:01:26#

Джай Ом Вишнупад Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай! Джай Ом Вишнупад Шримад Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай! Бхагаван Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ки джай! Шри рупануга гуру-варга ки джай! Шри Чайтанья Сарасват Матх ки джай! Гаура-бхакта-вринда ки джай! Джай намачарья Харидас Тхакур ки джай! Джай Шрила Бхакти Ранджан Мадхусудан Махарадж ки джай! Парамананда Прабху ки джай! Кумкум Диди ки джай! Харинам-санкиртана ки джай! Нитай-Гаура премананде Харибол!

#01:02:03#

Мадхусудан Махарадж. Суреш Кришна, пожалуйста, переводи, что есть в чате.

Суреш Кришна Прабху. Спасибо, Татьяна, за твой вопрос.

Мадхусудан Махарадж. Прекрасно! Харе Кришна!

#01:02:44#

ва̄н̃чха̄-калпатарубхйаш́’ ча кр̣па̄-синдхубхйа эва ча
патита̄на̄м̇ па̄ванебхйо ваиш̣н̣авебхйо намо намах̣

Дандават! Скоро увидимся! Ранга Деви включила камеру. Тунгараса Диди и Кришна Чайтанья всегда рядом в сердце. Субхада Деви Даси и вся команда в Томске, все они рядом в сердце. Лаванья Мойи где-то тут рядом. Всем вам [поклоны]! Любого, кого мы пропустили, пожалуйста, прошу прощения, наилучшие пожелания на всю неделю. И присоединяйтесь сердцем к харинам-санкиртане. Мы только вот сейчас выходим в Лекко и будем продолжать юга-дхарму — харинаму, которая дается Шри Чайтаньей Махапрабху, — воспевать Харе Кришна, насколько это возможно в обществе [вайшнавов]. Наилучшие пожелания, Субхадра Диди, вот теперь мы вас видим.

Суреш Кришна Прабху. Хари Гопал, спасибо за перевод! Харе Кришна! Дандават!

Переводчик: Хари Гопал Дас
Транскрипция: Ранга Деви Даси
Корректор: Вишнуприя Деви Даси
Редактор: Традиш Дас


[1] [Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами молится]: «Я со смирением склоняюсь к лотосоподобным стопам моего духовного учителя, всех духовных наставников и вайшнавов. Я почтительно склоняюсь перед своими шастра-гуру: Шрилой Рупой Госвами и его старшим братом Шрилой Санатаной Госвами, а также перед Шрилой Рагхунатхом Дасом Госвами и Шрилой Дживой Госвами. Я выражаю почтение тем, кто еще более возвышен: Шри Чайтанье Махапрабху, пришедшему со Своими атрибутами и спутниками, такими великими личностями, как Шри Нитьянанда Прабху и Шри Адвайта Ачарья. С великим благоговением я склоняюсь к лотосоподобным стопам Шри Шри Радхи-Говинды и всех гопи, возглавляемых Лалитой Деви и Вишакхой Деви».

[2] «Умастив мои глаза целительным бальзамом самбандха-гьяны, правильного восприятия окружающего мира, духовный учитель пробудил мое внутреннее видение и вывел меня из тьмы невежества, подарив надежду. В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Гурудевом».

[3] «Я склоняюсь перед Господом Гаурангой, чей божественный облик излучает золотое сияние, кто обладает качествами самого милостивого воплощения Бога. Его духовные игры щедро даруют каждому чистую любовь к Господу Кришне. Он не кто иной, как сам Шри Кришна, известный в век Кали под именем Шри Кришны Чайтаньи».

[4] «В благоговении я склоняюсь к святым стопам великих вайшнавов, которые, подобно деревьям желаний, могут удовлетворить все желания преданных Господа. Их можно сравнить с безбрежным океаном беспричинной милости, поскольку они спасают от страданий мирского существования падшие души. Я выражаю им свое глубокое почтение».

[5] В «Шри Чайтанья Бхагавате» (Мадхья-кханда, 23.76–78, 28.27–28) сказано: харе кр̣ш̣н̣а харе кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а харе харе / харе ра̄ма харе ра̄ма ра̄ма ра̄ма харе харе // прабху кахе, «кахила̄н̇ эи маха̄мантра / иха̄ джапа’ гийа̄ сабе карийа̄ нирбандха // иха̄ хаите сарва-сиддхи ха-ибе саба̄ра / сарва-кш̣ан̣а бала’ итхе видхи на̄хи а̄ра // ки ш́айане ки бходжане, ки ва̄ джа̄гаран̣е / ахар-ниш́а чинта кр̣ш̣н̣а, балаха вадане // а̄ма̄’-прати снеха йади тха̄ке саба̄ка̄ра / кр̣ш̣н̣а вина̄ кеха кичху на̄ балибе а̄ра» — «Господь сказал: „Харе кр̣ш̣н̣а харе кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а харе харе харе ра̄ма харе ра̄ма ра̄ма ра̄ма харе харе. Я дал вам эту маха-мантру. Пойте ее должным образом, и вы обретете все блага. Постоянно повторяйте эту мантру. Что бы вы ни делали, днем и ночью думайте о Кришне и произносите вслух Его имя. Если вы привязаны ко Мне, не говорите ни о чем другом и ни о ком другом, кроме Кришны“».

[6] «Господь, Твое святое имя дарит благо всем и каждому! У Тебя бесчисленное множество имен, таких как Кришна и Говинда, в которых Ты являешь Себя. В Свои имена Ты вложил всю Свою трансцендентную силу. Для их воспевания не существует строгих правил. По Своей беспричинной милости Ты снизошел в этот мир в форме божественного звука, но, к моему великому несчастью, Твое святое имя не привлекает меня» («Шри Шикшаштакам», 2).

[7] Тр̣на̄д апи сунӣчена, тарор ива сахиш̣н̣уна̄ / ама̄нина̄ ма̄надена, кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣ — «Кто смиреннее травинки, терпеливее дерева, почитает всех и каждого и не ищет почета для себя, тот способен вечно славить святое имя Кришны» («Шри Шикшаштакам», 3).

[8] «Только имя Хари, имя Хари, имя Хари! Воистину в эпоху Кали нет, нет, нет иного пути» («Брихан-Нарадия-пурана» (38.126), «Шри Чайтанья-чаритамрита» (Ади-лила, 7.76; 17.21; Мадхья-лила, 6.242)).


* Facebook и Instagram признаны экстремистскими организациями и запрещены на территории Российской Федерации.
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация | WIKI | Вьяса-пуджа
Пожертвования

Основатель-ачарья: Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Севаите-президент-ачарья: Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж
Ачарья ШЧСМ в России и странах СНГ: Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж

2003–2026 © Шри Чайтанья Сарасват Матх (при использовании материалов активная ссылка на harekrishna.ru обязательна)