«Когда семья против» (на английском и русском языках). Шрила Б. Н. Ачарья Махарадж. 6 сентября 2011 года

His Divine Grace
Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj

When the Family Is Against

(From http://scsmathinternational.com/guidance/2011/SAchM-110906-WhenFamilyIsAgainst.php)

6 September 2011

 

...A devotee is asking about a problem. The father of a devotee does not allow to come, he is always against Krishna consciousness.

Shrila Acharya Maharaj: There is a very nice example, then you can understand it. Raghunath Das Goswami always wanted to go to serve Mahaprabhu, always wanted to go to Krishna consciousness, but his father would always stop him—he would bring him back and close the door. Some devotees have only one-two security men—father and mother; but Raghunath Das Goswami’s father was a very rich person, and he engaged eleven security men for his son, who was also his only son.

Raghunath Das Goswami again and again went to Mahaprabhu, but Mahaprabhu told him, “Go back!”

antare niṣṭhā kara, bāhye loka-vyavahāra
achirāt kṛṣṇa tomāya karibe uddhāra

[“Be fixed internally, and behave like everyone else externally. Krishna will rescue you soon” (Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila, 16.239).]

“It is not necessary to show your external devotion so much,” He said.

There is a devotee who grew a beard because he has a problem with his father. You can show your father you are not involved in devotional activities, and inside you can continue. It is not necessary to show anything externally, you can do it internally.

This is why a strong relation is necessary—Das Goswami is an example of that—and then no one can stop you.

Mahaprabhu told him in the end, “Go back to your home. Do not show markata vairagya, monkey renunciation.”

You have desire for the Lord internally—it is not necessary to show anything to your father. If you show your chanting beads to your father and he becomes crazy, then do not show your father the chanting beads. Be sincere and follow the rules and regulations within (antare niṣṭhā), but show your parents that you are not a devotee, or not a devotee any more, then your father will be very happy. He will again send you to Delhi to study, and from Delhi you can from time to time come to Vrindavan to see the Deity. Finished. That is the answer; that is the policy. Krishna ye bhaje sei bada chatur [those who worship Krishna are very clever].

I have told many times how I came here. My father was searching everywhere, going from place to place. A year later he thought, “My son has some attachment to Bhagavad-gita, maybe he went to a temple.” He had searched all Mayapur and then came here. One day—I was making the roof of a building here—I saw from the roof my mother was coming. I immediately came downstairs and told the security, “There is a lady coming. She will probably ask about this person (my previous name, she does not know my brahmachari name). Tell that lady this kind of man is not here.” Do you see how cruel I had to be? At that time I was a new boy, one year old boy, and I did not have so much foundation in Krishna consciousness, spiritual consciousness. They could have easily converted me and taken me away to the illusory environment. That is why I had to be cruel and do that. This is how it happened.

Somebody may think, “Oh, that boy is very bad. He told his mother he was not here.” But it is no problem for me. Somebody can say this or that, it is not a spiritual matter why I shall accept this. What I had to accept, I did that.

Once I asked Gurudev (it was after I took sannyas, 2002 or 2001), “Gurudev, I have to go to my previous place, the father’s house. There is some land in my name, I must sell it, and the money will come to the temple.” Gurudev asked, “How much money will you get?” I said I could get a certain amount of money, and Gurudev said,

“OK, I will give that money to you. You don’t have to go home.”

“I do not want any money, but if for the temple somebody can take the land, why not?”

“It is not necessary to go. I will lose you because of some money. Money is not necessary, I will give you the money.”

You see?

So, it is not necessary to show anything. You can pretend and say, “O mother, I will never go there again, I will not leave you. I will make family life, and I will serve you. I will do everything.” And you can say, “How will I serve you if I do not study? Please, allow to me to go to Delhi to study.” And from there you can go to Vrindavan sometimes. In this way. It is devotional activities. You are telling a lie, but a lie for what? For service. Then there is no problem. If for the service to the Lord you do something wrong, it is not a problem. Who do you do it for? For the Lord. For Gurudev. Then it is allowed to do that. It is not my words, it is said in the shastra, scripture. And the scriptures also show it—many devotees do something wrong for the service to the Lord. For the service to the Lord, to Krishna, they can do anything. That is the main siddhanta.

Raghunath Das Goswami also asked, “How can I come? If I become involved in family life, how will I come? How can I cut the bondage of the illusory environment?” Mahaprabhu said to him, “That is not your business. That is My business.”

se chhala se-kāle kṛṣṇa sphurābe tomāre
kṛṣṇa-kṛpā yāṅre, tāre ke rākhite pāre

[“Krishna will reveal to you how you can come. Who can stop the one who has got mercy of Krishna?” (Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila, 16.241).]

Krishna will give you some intelligence and you will understand how you can come, how you can again join Krishna consciousness, how you can “come to Me.” “That is not your business. Leave this to Me.” No one can tie or lock one if they have got mercy from the Lord, from Gurudev, from Mahaprabhu. They will come. Sure. But they must have desire: it will depend upon that person’s desire—no one can stop those who have a strong desire, strongest faith. The scriptures say this easily.

 

 

Его Божественная Милость
Ш́рӣла Бхакти Нирмал Āча̄рйа Маха̄ра̄дж

Когда семья против

(Оригинальный текст: http://scsmathinternational.com/guidance/2011/SAchM-110906-WhenFamilyIsAgainst.php)

6 сентября 2011 года

 

...Преданный жалуется на проблему. Отец преданного настроен против сознания Кришны и не позволяет ему приходить [к преданным].

Шрила Ачарья Махарадж: Существует очень хороший пример, который поможет вам понять. Рагхунатх Дас Госвами всегда хотел отправиться к Махапрабху и служить Ему, он желал принять сознание Кришны, но отец всегда его останавливал: он возвращал его обратно и запирал дверь. Некоторые преданные имеют лишь одного‑двух охранников — это их отец и мать, но отец Рагхунатха Даса Госвами был очень богатым человеком, и он нанял сразу одиннадцать охранников для своего единственного сына.

Рагхунатх Дас Госвами снова и снова сбегал к Махапрабху, но Махапрабху говорил ему: «Возвращайся обратно!»

антаре ниш̣т̣ха̄ кара, ба̄хйе лока-вйаваха̄ра
ачира̄т кр̣ш̣н̣а тома̄йа карибе уддха̄ра

[«Внутри себя сохраняй твердость, но внешне веди себя как обычный человек. И очень скоро Кришна придет, чтобы спасти тебя» («Чайтанья‑чаритамрита», Мадхья‑лила, 16.239).]

«Не стоит чрезмерно демонстрировать свою преданность», — сказал Махапрабху

Есть преданный, который отрастил бороду из-за проблем со своим отцом. Вы же можете внешне демонстрировать своему отцу, что вы не погружены в практику преданного служения, но внутренне — продолжать практиковать. Не стоит демонстрировать что‑либо вовне, вы можете быть погружены внутренне.

Необходима сильная связь, Дас Госвами является этому примером, и тогда никто не сможет остановить вас.

Махапрабху сказал ему: «Возвращайся в свой дом. Не проявляй марката вайрагью, обезьянье отречение».

В глубине своего сердца вы желаете связи с Господом, это внутреннее состояние, и не стоит демонстрировать его вашему отцу. Если при виде четок ваш отец выходит из себя, то не показывайте ему свои четки. Будьте искренни и соблюдайте предписания и наставления внутри своего сердца (антаре ниш̣т̣ха̄), но родителям вы можете показать, что вы не преданный, или что более таковым не являетесь, — ваш отец будет безмерно счастлив этому. Он снова отправит вас на учебу в Дели, а из Дели вы время от времени сможете приезжать во Вриндаван, чтобы увидеть Божества. Таков ответ на ваш вопрос, подобное поведение. Кришна йе бхадже сеи бада чатур [«Те, кто поклоняется Кришне, поистине разумны»].

Я рассказывал много раз о том, как пришел сюда [в Матх]. Мой отец искал меня повсюду. Спустя год его посетила мысль: «Мой сын неравнодушен к Бхагавад‑гите, быть может, он отправился в храм». Он искал меня в каждом уголке Майяпура, а затем — пришел сюда.

Однажды я работал на крыше здания и увидел, что идет моя мать. Я сразу же спустился вниз и сказал охраннику: «Женщина подойдет к вам. Она, вероятно, будет расспрашивать вас об этом человеке (я назвал свое мирское имя, потому что она не знала мое имя брахмачари). Скажите ей, что такого человека здесь нет». Вы видите, как жестоко я должен был поступить? В то время я был новичком, годовалым мальчиком [в духовной жизни], и у меня не было крепкого фундамента в сознании Кришны, духовного сознания. Они могли бы с легкостью отговорить меня и забрать обратно в иллюзорную среду. Вот почему я должен был быть жестоким и сделать подобное. Вот так это произошло.

Кто‑то может думать: «О, этот мальчишка очень плохой. Он сказал своей матери, что его здесь нет». Но для меня это не представляет затруднений. Кто‑то может сказать, что это не духовный предмет обсуждения, и зачем ему это. Но то, что я должен был сделать — я сделал.

Однажды я спросил Гурудева (это было после того, как я принял санньясу, 2002 или 2001 год):

— Гурудев, я должен вернуться в свой прежний дом, к своему отцу. Есть небольшой участок земли, принадлежащий мне. Я хотел бы продать его, а деньги пожертвовать храму.

— Сколько денег ты получишь за землю? — спросил Гурудев.

Я сказал, что мог бы получить определенную сумму, и Гурудев ответил:

— Хорошо, я дам тебе эти деньги. Тебе не нужно возвращаться домой.

— Мне не нужны никакие деньги, но если для храма кто‑то может пожертвовать участок земли, то почему нет?

— Не стоит возвращаться. Я потеряю тебя из‑за каких‑то денег. Деньги не так важны. Я дам тебе деньги.

Вы понимаете?

Таким образом, не надо что‑либо выказывать. Вы можете притворяться и говорить: «О, мама, я никогда не пойду туда снова, я не оставлю тебя. Я буду жить семейной жизнью, и я буду служить тебе. Я буду делать все». Также вы можете добавить: «Как же я буду служить тебе, если не выучусь? Пожалуйста, позволь мне поехать в Дели на учебу». А оттуда вы можете иногда приезжать во Вриндаван. Вы можете воспользоваться таким способом. Это преданное служение. Вы говорите ложь, но с какой целью? Для служения. Тогда нет проблем. Если для служения Господу вы делаете что‑то предосудительное — ничего страшного. Кому предназначено все это? Господу. Гурудеву. Тогда это дозволено. Это не мои слова, это сказано в шастрах, писаниях. И писания рассказывают нам об этом — многие преданные делали что‑то недозволенное ради служения Господу. В служении Господу, Кришне, они могут делать все что угодно — это главная сиддханта.

Рагхунатх Дас Госвами также спросил [Махапрабху]: «Как смогу я прийти к Тебе? Если я погружусь в семейную жизнь, как я приду? Как могу я разрубить узел иллюзии?» И Махапрабху отвечал ему: «Тебе не стоит беспокоиться — это Моя забота».

се чхала се-ка̄ле кр̣ш̣н̣а спхура̄бе тома̄ре
кр̣ш̣н̣а-кр̣па йа̄н̇ре, та̄ре ке ра̄кхите па̄ре

[«Кришна укажет тебе, как ты сможешь прийти к Нему. Кто может остановить того, кто обрел милость Кришны?» («Чайтанья‑чаритамрита», Мадхья‑лила, 16.241).]

Кришна даст вам определенный разум, и вы поймете, как преодолеть трудности, как снова присоединиться к сознанию Кришны, как «прийти ко Мне». «Это не твоя забота, оставь это Мне». Никому не под силу связать или запереть тех, кто обрел милость Господа, Гурудева, Махапрабху. Они обязательно преодолеют всё, однако необходимо их сильное желание. Все будет зависеть от желания человека — никто не сможет остановить того, кто имеет сильное желание, крепкую веру. Писания поясняют это просто.

Переводчик: Шаши Мукхи Деви Даси
Редакторы: Аннапурна Деви Даси, Кришна Чайтанья Дас

 

← «Три уровня преданных». Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж. 27 августа 1981 года, Навадвип Дхам, Индия ·• Архив новостей •· Субботняя программа в Лахте 15 ноября 2014 года →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования