«Бог — это Личность». Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. Из книги «Религия сердца»
Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж
Бог — это Личность
Господь имеет облик,
и этот облик необычайно прекрасен
Все писания утверждают, что Бог имеет облик. Он не является ниракара и нирвишеша, то есть не лишен формы и качеств. У Него есть облик и качества (савишеша), независимо от того, видим мы их или нет. Если бы у Него не было формы, творение материального мира было бы невозможно.
Понять эту истину легко. Будучи человеком, я наделен разумом, способностью думать, чувствовать и желать. Немыслимо, чтобы Бог, мой Создатель, не обладал этими качествами. Все мироздание порождено сознающей силой, которая поддерживает все сущее. Эта сила обладает сознанием, независимо от того, видим мы это или нет.
Упанишады говорят:
апа̄н̣и-па̄до джавано грахӣта̄
паш́йатй ачакш̣ух̣ са ш́р̣н̣отй акарн̣ах̣
(«Шветашватара-упанишада», 3.19)
«Господь пребывает повсюду. Он меньше наименьшего (ану аниян) и присутствует в каждом атоме. В то же время Он больше величайшего (махато махиян) и вмещает в Себя всю вселенную. Он видит и слышит все, что существует в мироздании».
Бог — это Личность, и Его облик излучает сияние, подобно пламени или солнечному свету.
«Брахма-самхита» (стих 40) утверждает:
йасйа прабха̄ прабхавато джагад-ан̣д̣а-кот̣и-
кот̣иш̣в аш́еш̣а-васудха̄ди-вибхӯти-бхиннам
тад-брахма ниш̣калам анантам аш́еш̣а-бхӯтам̇
говиндам а̄ди пуруш̣ам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми1
Сияние Говинды, изначальной Личности, называется Брахман или брахмаджьоти: оно подобно пламени или солнечному свету. Брахман — это не изначальный облик Господа. Когда вы видите это сияние, свет Брахмана, издалека, вы можете принять его за облик Бога. Но что вы увидите, войдя в этот свет? Вам откроется источник сияния — джйотир абхйантаре рӯпам̇, атулам ш́йа̄масундарам — вечная форма Господа Шьямасундара, необычайно прекрасного и цветом тела напоминающего грозовую тучу.
Ньяя (логика) приводит пример, поясняющий эту истину. Издалека можно увидеть, как в лес залетает птица. Кажется, что она исчезает, сливаясь с деревьями. Если же мы войдем в лес, то увидим, что у птицы есть гнездо и птенцы. Находясь в лесу, мы различаем детали, но издалека можно увидеть только общие очертания.
Так и сияние Кришналоки, обители Кришны, издали кажется Брахманом, светом. Эта область называется паравьомой. Но, как сказано в шлоке «Брахма-самхиты»: тад брахма ниш̣калам анантам аш́еш̣а-бхӯтам̇ — за этим сиянием находится мир Говинды, где Он окружен родственниками и друзьями, словно обычный человек.
Свобода выбора
Кришнадас Кавирадж Госвами сказал:
кр̣ш̣н̣ера йатека кхела̄, сарвоттама нара-лӣла̄,
нара-вапу та̄ха̄ра сварӯпа,
гопа-веш́а, вен̣у-кара, нава-киш́ора, нат̣а-вара,
нара-лӣла̄ра хайа анурӯпа
(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 21.101)
Если мы сможем понять, как велико различие между материальным и духовным телами, то осознаем, сколь жалкое существование мы влачим в этом мире. Как в духовном, так и в материальном мире существуют формы, но различие между ними огромно.
Кришна каждому дал свободу выбора. Он говорит в Бхагавад-гите (9.25):
йа̄нти дева-врата̄ дева̄н,
питр̣̄н йа̄нти питр̣-врата̄х̣
бхӯта̄ни йа̄нти бхӯтеджйа̄,
йа̄нти мад-йа̄джино ’пи ма̄м
«Если ты стремишься достичь рая, ты можешь поклоняться небожителям, дева-врата. А если ты желаешь попасть на Питрилоку, планету, где живут предки, поклоняйся им». И, наконец, Кришна говорит: «Поклоняющиеся Мне достигнут Моей обители».
Когда я присоединился к миссии Шрилы Гуру Махараджа, мне доводилось останавливаться в доме Шрилы А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады в Калькутте. Там располагалось калькуттское отделение Шри Чайтанья Сарасват Матха. Каждый день я выходил собирать пожертвования и проповедовать, и многие люди спрашивали меня, почему они должны поклоняться Кришне, а не Матери Кали. Я не знал, что ответить, и спросил об этом Прабхупаду. Он шутливо посоветовал мне сказать им: «Что вы получите, поклоняясь Матери Кали? Чем вы будете питаться и кем будут ваши товарищи?»
Он продолжил: «Мать Кали живет в местах кремации трупов, на кладбищах, где обитают многочисленные духи и другие устрашающие существа. Она убивает своих сыновей, асуров, питается их кровью и украшает себя гирляндой из их черепов. Если вы хотите стать ее спутником, мы не возражаем. Но наш Кришна живет во Вриндаван-дхаме, где Его окружают прекрасные девушки, где у Него много сыра, молока, сандеша, масла, фруктов, сладостей и других вкусных вещей. Там мы разделим Его трапезу и вместе с Ним будем играть с коровами и мальчиками-пастухами в прохладных водах Ямуны. Мы будем играть в замечательных садах и прекрасных лесах в окрестностях холма Говардхан. Во Вриндаване много чудес, и мы станем спутниками Кришны. Мы хотим такой жизни! А вы можете делать все, что хотите». Шрила Прабхупада всегда давал мне хорошие советы и наставления.
Обещание Господа
Господь обещает в Бхагавад-гите: «Каждый, кто поклоняется Мне, придет в Мою обитель и более не возвратится в материальный мир».
Какова обитель Господа Кришны?
на тад бха̄сайате сӯрйо
на ш́аш́а̄н̇ко на па̄ваках̣
йад гатва̄ на нивартанте
тад дха̄ма парамам̇ мама
(Бхагавад-гита, 15.6)
«Ни солнце, ни луна не освещают Мою обитель: она озарена собственным светом. Там все вечно новое».
Если вы отправитесь в обитель Кришны, чистые трансцендентные чувства и понимание проявятся в вашем сердце, и вы никогда не вернетесь в бренный мир.
1↑ «Я поклоняюсь Тому предвечному Господу Говинде, сила и сияние которого — источник описанного в Упанишадах безличного Брахмана, существующего за пределами бренного мира с его миллионами уровней бытия и планет, таких как Земля;который предстает как неделимая бесконечная Абсолютная Истина».
Наверх
