Understanding Srila Gurudev, Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj, and his pranam mantra | Понимание Шрилы Гурудева, Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа, и его пранама-мантры

_Russian

Слава Шри Гуру и Шри Гауранге!

Понимание Шрилы Гурудева,
Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа,
и его пранама-мантры

гурва̄бхӣш̣т̣а-супӯракам̇ гуру-ган̣аир а̄ш́ӣш̣а-самбхӯш̣итам̇
чинтйа̄чинтйа-самаста-веда-нипун̣ам̇ ш́рӣ-рӯпа-пантха̄нугам
говинда̄бхидхам уджвалам̇ вара-танум̇ бхактй анвитам̇ сундарам̇
ванде виш́ва-гурун̃ ча дивйа-бхагават-премн̣о хи бӣджа-прадам

«С величайшим почтением я склоняюсь перед тем, кто в совершенстве исполняет самые заветные желания своего Гурудева и украшен благословениями его спутников. Он знаток как постижимых, так и непостижимых истин Вед и выдающийся последователь учения Шрилы Рупы Госвами Прабху, известный миру как Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж. Его прекрасный, возвышенный, лучезарный облик излучает преданность Богу. Он Гуру всего мира, дарующий семя божественной любви к Всевышнему».

Его Божественная Милость Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж явился в этот мир 17 декабря 1929 года на святой земле Шри Гаура-мандалы в деревне Бамунпара округа Бурдван в Западной Бенгалии (Индия).

Как восходящее солнце, поднимаясь над горизонтом, вдохновляет распускаться лотосы, так и Шрила Говинда Махарадж, явившись в брахманской семье, наполнил радостью землю Шримана Махапрабху. Предки Шрилы Говинды Махараджа были последователями Шри Нитьянанды Прабху. С детства он служил семейным божествам — Шри Шри Радхе-Гопинатху, — установленным Вирачандрой Прабху, сыном Господа Нитьянанды. Когда ему было семнадцать лет, он встретил своего духовного учителя, Шрилу Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа.

          гурва̄бхӣш̣т̣а-супӯракам̇

Он в совершенстве исполняет самые заветные желания своего Гурудева.

Почти сразу после первой их встречи Шрила Шридхар Махарадж, узрев духовные качества Шрилы Говинды Махараджа, публично заявил, что хочет назначить его следующим ачарьей Шри Чайтанья Сарасват Матха.

Цель Шрилы Шридхара Махараджа — прославить Шримана Махапрабху в духе учения Шрилы Рупы Госвами Прабху и его последователей, возглавляемых в наше время Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. Шрила Говинда Махарадж старался любым способом исполнить это желание своего Гурудева. Он основал типографию и издал множество книг и журналов с трудами ачарьев рупануга-сампрадаи. Шрила Говинда Махарадж организовывал паломнические туры по святым местам Индии, связанным с сарасват-гаудия-вайшнавизмом. С 1948 года он стал проводить ежегодный фестиваль Шри Навадвипа-дхама-парикрамы в Шри Чайтанья Сарасват Матхе, и эта традиция продолжается до сих пор. Он организовал установку божеств Шри Шри Гандхарвы-Говиндасундара и собрал средства для строительства храма. Шрила Говинда Махарадж путешествовал по окрестным и дальним деревням и городам, чтобы распространять нама-санкиртана-дхарму Шримана Махапрабху и вдохновлять других принять прибежище у лотосоподобных стоп Шри Гуру. Невозможно перечислить все те усилия, которые он прилагал в служении своему Гурудеву.

Шрила Говинда Махарадж также заботился о Шриле Шридхаре Махарадже как врач и личный секретарь. Их отношения были настолько близки, что многие видели в них яркий пример совершенного Гуру и совершенного ученика. Шрила Говинда Махарадж говорил, что он «привязан привязанностью» к стопам своего Гурудева, а Шрила Шридхар Махарадж чувствовал столь сильную привязанность к Шриле Говинде Махараджу, что временами не мог вынести разлуки с ним даже на несколько часов.

          гуру-ган̣аир а̄ш́ӣш̣а-самбхӯш̣итам̇         

Он украшен благословениями спутников своего Гурудева.

За сорок два года, прожитые рядом со своим Гурудевом, Шриле Говинде Махараджу посчастливилось служить многим духовным братьям Шрилы Шридхара Махараджа и быть свидетелем их общения, исполненного глубокого уважения и любви.

Ведущие проповедники — Шрипад Бхакти Саранга Госвами Махарадж, Шрипад Бхакти Прагьян Кешав Махарадж, Шрипад Бхакти Вичар Джаджавар Махарадж, Шрипад Бхакти Дайита Мадхав Махарадж и Шрипад Бхакти Камал Мадхусудан Махарадж — приходили в Шри Чайтанья Сарасват Матх выразить почтение Шриле Шридхару Махараджу и всегда любяще воодушевляли Шрилу Говинду Махараджа. Сестра Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, а также Бхавани Диди, сестра Шрилы Бхактиведанты Свами, и Рама Диди, сестра Шрилы Шридхара Махараджа, равно как и другие уважаемые дамы благословили Шрилу Говинду Махараджа в пору его юности.

В конце 40-х–начале 50-х годов Шрила А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада руководил проповедническим центром в Калькутте от имени Шри Чайтаньи Сарасват Матха. Будучи молодым брахмачари, Шрила Говинда Махарадж проводил со Шрилой Свами Махараджем несколько месяцев в году. Ежедневно Шрила Свами Махарадж учил его стихам из Шримад Бхагавад-гиты, а он готовил для Шрилы Свами Махараджа. За это время Шрила Свами Махарадж также обучал его проповеди, сделав его первым распространителем журнала «Back to Godhead». Когда Шрила Говинда Махарадж начал выпускать журнал Шри Чайтанья Сарасват Матха «Шри Гаудия-даршан», Шрила Свами Махарадж написал ему письмо, высоко оценив его служение: «[Твои произведения] не только очень забавны, но и поучительны… Со временем ты можешь стать великим трансцендентным юмористом в журналистике. Ты обрел всю милость своего божественного учителя и можешь надеяться на его благословения в дальнейшем служении. Искренне желаю тебе всяческих успехов. Конечно же, хоть ты сейчас принял высший уклад варнашрама-дхармы, для меня ты навсегда останешься одним из самых любимых сыновей. Я всегда буду хранить в своем сердце отеческую привязанность к тебе, и видя, как ты совершенствуешься, я преисполняюсь радостью».

          чинтйа̄чинтйа-самаста-веда-нипун̣ам̇

Он знаток как постижимых, так и непостижимых истин Вед.

Познания Шрилы Говинды Махараджа в богооткровенных писаниях поражали всех. С самого детства у него была блестящая память, и, придя в Матх, Шрила Говинда Махарадж быстро запомнил сотни песен и тысячи стихов по наставлению своего Гурудева. С того времени и до последних дней своей жизни он мог легко по памяти цитировать Шримад Бхагавад-гиту, «Шри Чайтанья-чаритамриту», большие отрывки из «Шримад-Бхагаватам» и бесчисленные стихи из других текстов. Уже через два-три года после присоединения к Матху Шрила Говинда Махарадж читал лекции, пользуясь даже большим авторитетом, чем многие из духовных братьев его Гуру. Способность Шрилы Говинды Махараджа пересказывать и объяснять священные писания настолько нравилась Шриле Шридхару Махараджу, что всего через два года после их встречи, когда Шрила Говинда Махарадж был еще юным брахмачари, Шрила Шридхар Махарадж даровал ему титул Видья Ранджан — «тот, чье знание поражает других».

Шрила Шридхар Махарадж также позже заявил в своей «Последней воле и завещании»: «Прежде всего он [Шрила Говинда Махарадж] широко известен и единодушно признан твердо утвердившимся в философии совершенной непреложной истины бхакти, как она провозглашена мной и моим божественным учителем».

Шрила Говинда Махарадж написал множество стихов и статей на санскрите и бенгали и публиковал их в журнале «Шри Гаудия-даршан», который издавал от имени Шри Чайтанья Сарасват Матха. В сочинениях Шрилы Говинды Махараджа вайшнавское богословие, сиддханта, сочетается с остроумием, сладостью и юмором, чтобы привлечь ум и растопить сердце. Духовные братья Шрилы Шридхара Махараджа иногда принимали его сочинения за произведения Шрилы Шридхара Махараджа, которые они почитали неотличными от трудов Шрилы Рупы Госвами Прабху.

Опыт Шрилы Говинды Махараджа также выходит за пределы теории священных писаний. Он был экспертом в руководстве, организации, сборе средств, строительстве, уходе за коровами, садоводстве и кулинарии. Как менеджер Матха, он преуспел во всех сферах служения благодаря своему незаурядному уму, умело применяя учение священных писаний на практике в зависимости от времени, места и обстоятельств.

          ш́рӣ-рӯпа-пантха̄нугам

Он выдающийся последователь учения Шрилы Рупы Госвами Прабху.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур уполномочил Шрилу Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа стать следующим лучезарным ачарьей рупануга-сампрадаи. Перед уходом из этого мира Шрила Сарасвати Тхакур попросил Шрилу Шридхара Махараджа спеть гимн сампрадаи «Шри Рупа Манджари-пада». Только Шрила Говинда Махарадж, любимый ученик Шрилы Шридхара Махараджа, пел для него эту песню в особых случаях. Шрила Говинда Махарадж служил Шриле Шридхару Махараджу как слуга, друг и заботливый опекун. Все этапы взаимоотношений Гуру и ученика, описанные в рупануга-сампрадае, были раскрыты в отношениях Шрилы Шридхара Махараджа со Шрилой Говиндой Махараджем. Служение Шрилы Говинды Махараджа своему Гурудеву олицетворяет смысл песни «Шри Рупа Манджари-пада», что служение Шри Рупе (Шри Гуру) — это все: жизнь, богатство, радость, исполненность.

          говинда̄бхидхам

Он известен как Шрила Говинда Махарадж.

В 1985 году Шрила Шридхар Махарадж посвятил Шрилу Говинду Махараджа в санньясу, дав ему имя Бхакти Сундар Говинда. Шрила Говинда Махарадж однажды спросил Шрилу Шридхара Махараджа о значении своего имени, и Шрила Шридхар Махарадж ответил: «Мое Божество — Говинда, моя кунда — Говинда, поэтому твое имя тоже должно быть Говинда».

Шрила Шридхар Махарадж основал свой Матх на берегу Шри Говинда-кунды, и божество на его алтаре — Шри Говиндасундар. Храня в своем сердце священную кунду и этот образ Господа, он дал имя Говинда своему самому дорогому спутнику, Шриле Говинде Махараджу, которого он ценил как самую большую драгоценность (говинда̄бхидхам индира̄ш́рита-падам̇ хастастха-ратна̄диват).

          уджвалам̇ вара-танум̇ бхактй анвитам̇ сундарам̇

Его прекрасный, возвышенный, лучезарный облик излучает преданность Богу.

Шрила Шридхар Махарадж питал глубокое уважение к Шриле Говинде Махараджу. Он говорил: «На самом деле во многих отношениях он более квалифицирован, чем я». Также: «Он пришел [ко мне] с некоторым прошлым богатством»; «Он прирожденный парамахамса»; «Его служение никогда не покидает сферу ниргуны»; «Если вы узнаете его поближе, вы поймете, какой у него трансцендентный характер».

Шрила Говинда Махарадж создавал атмосферу Враджа-дхамы, где бы он ни был. Внешнюю простоту и внутреннюю глубину его личности можно объяснить только как проявление мира апракрита. Его наставники, сподвижники и последователи пленялись красотой его облика, восхищались его энергичностью, душевностью и добротой. Его искренняя любовь, покорив сердца тысяч людей, пробудила в них дремлющий дух преданности и воодушевила посвятить свою жизнь служению Шри Гуру и Шри Гауранге.

          виш́ва-гурун̃

Он Гуру всего мира.

В середине 70-х годов Шрила А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада пригласил Шрилу Говинду Махараджа отправиться с ним проповедовать по миру. Шрила Говинда Махарадж тогда отказался, поскольку он был личным врачом Шрилы Шридхара Махараджа, а здоровье Шрилы Шридхара Махараджа было в то время нестабильным. Вместе с тем Шрила Шридхар Махарадж и Шрила Свами Махарадж пророчествовали, что в будущем он объедет весь мир и вдохновит их последователей на путь чистой преданности.

В начале 80-х годов, когда западные ученики и почитатели Шрилы Свами Махараджа стали часто посещать Шри Чайтанья Сарасват Матх в поисках совета и прибежища, Шрила Шридхар Махарадж с некоторым трудом принимал их из-за своего преклонного возраста и плохого здоровья. Только когда Шрила Говинда Махарадж пообещал позаботиться о них после ухода Шрилы Шридхара Махараджа, Шрила Шридхар Махарадж принял их и дал посвящения.

После ухода Шрилы Шридхара Махараджа в 1988 году Шрила Говинда Махарадж, став президентом-севаите-ачарьей Шри Чайтанья Сарасват Матха, за восемнадцать лет двадцать четыре раза объехал земной шар. Под его руководством открылось более 100 центров на пяти континентах и было издано более 350 публикаций на двадцати языках. Он преодолел языковые и культурные границы и вдохновил тысячи людей всех возрастов, общаясь с ними от сердца к сердцу. Лучезарно улыбаясь, он любил говорить: «Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце».

          дивйа-бхагават-премн̣о хи бӣджа-прадам

Он дарует семя божественной любви к Всевышнему.

В 1986 году Шрила Шридхар Махарадж исполнил свое желание, которое лелеял почти сорок лет, — назначить Шрилу Говинду Махараджа президентом-севаите-ачарьей Шри Чайтанья Сарасват Матха и всех его центров по всему миру. Шрила Говинда Махарадж стал давать посвящения в служение Шри Гуру и Шри Гауранге искренним искателям, пришедшим в Шри Чайтанья Сарасват Матх. При посвящении Гуру «сеет» в сердце семя божественной любви. Чтобы плод созрел, семени необходимы питание и защита, и Шрила Говинда Махарадж с любовью наставлял учеников Шрилы Шридхара Махараджа, Шрилы Свами Махараджа и своих собственных в их духовной жизни. Его мудрость, опыт, характер и обаяние вселяли глубокую веру, а его наставления развеивали все сомнения. Он воодушевлял всех, независимо от их положения, и подчеркивал важность верности, искренности, любви и заботы. Шрила Говинда Махарадж на своем примере показал, что служение Шри Гуру и вайшнавам и следование санкиртана-дхарме Шримана Махапрабху — это подлинный путь к служению Радхе-Кришне во Враджа-дхаме. Его главный совет — придерживаться указания Шримана Махапрабху, воспевая Святое Имя: быть смиренным, терпеливым, уважать других, не ожидая почтения к себе.

_English

All glories to Sri Guru and Sri Gauranga!

Understanding Śrīla Gurudev,
Śrīla Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswāmī Mahārāj,
and his praṇām mantra

_{https://scsmath.com/events/calendar_events/03_SrilaGurudevAndHisPranamMantra_.html}

 

gurvābhīṣṭa-supūrakaṁ guru-gaṇair āśīṣa-saṁbhūṣitaṁ
chintyāchintya-samasta-veda-nipuṇaṁ śrī-rūpa-panthānugam
govindābhidham ujjvalaṁ vara-tanuṁ bhakty anvitaṁ sundaraṁ
vande viśva-guruñ cha divya-bhagavat-premṇo hi bīja-pradam

“I offer my obeisance unto Śrīla Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswāmī Mahārāj, who perfectly fulfils his Gurudev’s most cherished desires; who is fully adorned with the blessings of his Gurudev’s associates; who is expert in all aspects of Vedic knowledge, both conceivable and inconceivable; who is the pre-eminent follower of Śrīla Rūpa Goswāmī Prabhu’s line; whose beautiful, exalted, effulgent form is filled with devotion; who is the Guru of the world; and who distributes the seed of divine love for the Supreme Lord.”

His Divine Grace Śrīla Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswāmī Mahārāj made his appearance in this world on 17 December 1929 in the holy land of Śrī Gaura Maṇḍal in a village known as Bamunpara within the Burdwan district of West Bengal, India.

Like the sun rising and inspiring lotuses to bloom, Śrīla Govinda Mahārāj appeared in a brāhmaṇ family and filled the land of Śrīman Mahāprabhu with joy. His family’s ancestors were followers of Śrī Nityānanda Prabhu, and from his boyhood he engaged in the service of his family’s Deities, Śrī Śrī Rādhā-Gopīnāth, who were installed by Nityānanda Prabhu’s son Vīrachandra Prabhu. At the age of seventeen he met his Divine Master, Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj.

          Gurvābhīṣṭa-supūrakaṁ

He perfectly fulfils his Gurudev’s most cherished desires.

Almost immediately after he arrived, Śrīla Śrīdhar Mahārāj recognised his divine qualities and publicly declared that he would prepare him to be the future Āchārya of Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh.

As a young brahmachārī, Śrīla Govinda Mahārāj surrendered to Śrīla Śrīdhar Mahārāj in thought, word, and deed, and received instruction from him in all aspects of the scriptures and their practical application. He quickly became adept in all fields of service.

Śrīla Śrīdhar Mahārāj’s mission was to propound the glory of Śrīman Mahāprabhu according to the teachings of Śrīla Rūpa Goswāmī Prabhu and his followers, led in modern times by Śrīla Bhakti Siddhānta Saraswatī Ṭhākur. Śrīla Govinda Mahārāj acted to fulfil this desire of his Gurudev in every possible way. He set up a printing press and published numerous books and magazines filled with the writings of the Rūpānuga sampradāya’s Āchāryas. He led tours to the pilgrimage sites all over India that are associated with Sāraswat Gauḍīya Vaiṣṇavism. He established the annual Śrī Nabadwīp Dhām Parikramā festival at Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh, which has continued without interruption since 1948. He made the arrangements for the installation of the Maṭh’s Deities Śrī Śrī Gāndharvā-Govindasundar and collected the funds needed to construct the domed Temple in which They reside. He travelled to towns and villages both near and far to spread Śrīman Mahāprabhu’s Nām-saṅkīrtan-dharma and inspire souls to take shelter at the lotus feet of Śrī Guru. The countless endeavours he made in service to his Gurudev cannot be summarised.

Śrīla Govinda Mahārāj also served Śrīla Śrīdhar Mahārāj intimately as his doctor and confidant. Their relationship was so developed that many have described them as a shining example of the perfect Guru and perfect disciple. Śrīla Govinda Mahārāj has described himself as being “bound by affection” to his Gurudev’s feet, and Śrīla Śrīdhar Mahārāj felt such attachment to Śrīla Govinda Mahārāj that at times he could not tolerate his separation for even a few hours.

          Guru-gaṇair āśīṣa-saṁbhūṣitaṁ

He is fully adorned with the blessings of his Gurudev’s associates.

Over the course of the forty-two years that they lived together, Śrīla Govinda Mahārāj had the fortune of serving many of Śrīla Śrīdhar Mahārāj’s godbrothers and observing their loving interactions with Śrīla Śrīdhar Mahārāj.

Leading preachers like Śrīpād Bhakti Sāraṅga Goswāmī Mahārāj, Śrīpād Bhakti Prajñān Keśav Mahārāj, Śrīpād Bhakti Vichār Jājāvar Mahārāj, Śrīpād Bhakti Dayita Mādhav Mahārāj, and Śrīpād Bhakti Kamal Madhusūdan Mahārāj would come to Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh to honour Śrīla Śrīdhar Mahārāj, and while there would always affectionately encourage Śrīla Govinda Mahārāj. Śrīla Bhakti Siddhānta Saraswatī Ṭhākur’s sister, Śrīla Bhaktivedānta Swāmī Prabhupād’s sister Bhāvanī Didi, and Śrīla Śrīdhar Mahārāj’s sister Ramā Didi, and other noble ladies, also blessed Śrīla Govinda Mahārāj during his youth.

During the late ’40s and early ’50s Śrīla A. C. Bhaktivedānta Swāmī Prabhupād ran a preaching centre on behalf of Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh in Kolkata. As a young brahmachārī, Śrīla Govinda Mahārāj would stay with Śrīla Swāmī Mahārāj for a few months each year. Daily, Śrīla Swāmī Mahārāj would teach him verses from Śrīmad Bhagavad-gītā, and he would cook for Śrīla Swāmī Mahārāj. During this time Śrīla Swāmī Mahārāj also trained him as a preacher by engaging him as the first distributor of Back to Godhead magazine. When Śrīla Govinda Mahārāj started Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh’s Śrī Gauḍīya Darśan magazine, Śrīla Swāmī Mahārāj wrote a letter of appreciation for his service: “[Your writing] is not only very amusing but instructive. … In time you can become a great transcendental humourist in the art of journalism. You have complete mercy from your Divine Master and you can depend on his blessings for your future improvement. I sincerely wish you all success. Undoubtedly you are now in the highest order of varṇāśram-dharma, but we cannot forget that you belong to the category of our affectionate sons. We cannot forget all such filial love for you, and when we see that you are improving in all respects it gladdens our heart.”

          Chintyāchintya-samasta-veda-nipuṇam

He is expert in all aspects of Vedic knowledge, both conceivable and inconceivable.

Śrīla Govinda Mahārāj’s command of the revealed scriptures amazed everyone who met him. From his childhood he had a remarkable memory, and when he came to the Maṭh he quickly memorised hundreds of songs and thousands of verses on his Gurudev’s order. From that time until his final days he could readily recite Śrīmad Bhagavad-gītā, Śrī Chaitanya-charitāmṛta, large portions of Śrīmad-Bhāgavatam, and countless verses from other texts. Within two or three years of joining he could lecture with more authority than many of his Guru’s godbrothers. Śrīla Govinda Mahārāj’s capacity to recount and explain the scriptures pleased Śrīla Śrīdhar Mahārāj so much that when Śrīla Govinda Mahārāj was a brahmachārī of only two years, Śrīla Śrīdhar Mahārāj gave him the title ‘Vidyā Rañjan’ [one whose knowledge delights others].

Śrīla Śrīdhar Mahārāj also later stated in his last will and testament: “Above all, he [Śrīla Govinda Mahārāj] is well-known and unanimously acclaimed as being firmly established in the philosophy of the perfect axiomatic truth of bhakti as propounded by both myself as well as by my Divine Master.”

Śrīla Govinda Mahārāj wrote numerous poems and articles in Sanskrit and Bengali, which he published in the magazine he ran on behalf of Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh, Śrī Gauḍīya Darśan. His writings blend siddhānta with wit, sweetness, and humour to melt both the heart and mind. Śrīla Śrīdhar Mahārāj’s godbrothers sometimes mistook his compositions for those of Śrīla Śrīdhar Mahārāj, which they revered as nondifferent from Śrīla Rūpa Goswāmī Prabhu’s writings.

Śrīla Govinda Mahārāj’s expertise also went beyond scriptural theory; he was adept at leadership, organisation, fundraising, construction, cow care, gardening, and cooking. As the Maṭh’s manager, he excelled at all services by virtue of his extraordinary intelligence and could expertly put the teachings of the scriptures in practice according to time, place, and circumstance.

          Śrī-Rūpa-panthānugam

He is the pre-eminent follower of Śrīla Rūpa Goswāmī Prabhu’s line.

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj was empowered by Śrīla Bhakti Siddhānta Saraswatī Ṭhākur to be the self-effulgent Āchārya of the Rūpānuga sampradāya. At the time of his departure, Śrīla Saraswatī Ṭhākur requested Śrīla Śrīdhar Mahārāj to sing the sampradāya’s anthem, Śrī Rūpa Mañjarī Pada. As Śrīla Śrīdhar Mahārāj’s beloved disciple, Śrīla Govinda Mahārāj, and only Śrīla Govinda Mahārāj, sang this song for him on suitable occasions. Śrīla Govinda Mahārāj served Śrīla Śrīdhar Mahārāj as a servant, a friend, and an affectionate guardian. All the stages of the relationship between Guru and disciple described in the Rūpānuga sampradāya were present between Śrīla Govinda Mahārāj and Śrīla Śrīdhar Mahārāj. Śrīla Govinda Mahārāj’s service to Śrīla Śrīdhar Mahārāj illustrates the meaning of Śrī Rūpa Mañjarī Pada, that the service of Śrī Rūpa (Śrī Guru) is one’s life, wealth, joy, fulfilment—everything.

          Govindābhidham

He is known as Śrīla Govinda Mahārāj.

In 1985 Śrīla Śrīdhar Mahārāj conferred sannyās upon Śrīla Govinda Mahārāj, giving him the name ‘Bhakti Sundar Govinda’. Śrīla Govinda Mahārāj once asked Śrīla Śrīdhar Mahārāj about his name, and Śrīla Śrīdhar Mahārāj replied, “My Deity is Govinda and my kuṇḍa is Govinda, so your name must be Govinda.”

Śrīla Śrīdhar Mahārāj established his Maṭh on the bank of Śrī Govinda Kuṇḍa and Śrī Govindasundar as its central Deity. Holding both this place and this form of the Lord most dearly within His heart, he gave the name Govinda to his dearmost associate, Śrīla Govinda Mahārāj, who he treasured like his most precious jewel (Govindābhidham Indirāśrita-padaṁ hastastha-ratnādivat).

Go in Govinda means ‘world’, ‘cows’, ‘Vedas’, and ‘senses’. Govinda means ‘He who pleases’ all of these. As the Supreme Lord Govinda’s dear devotee, all of Lord Govinda’s qualities shine through Śrīla Govinda Mahārāj. Those who had the fortune of knowing him rejoice when they recall his charming divine presence.

          Ujjvalaṁ vara-tanuṁ bhakty anvitaṁ sundaram

His beautiful, exalted, effulgent form is filled with devotion.

Śrīla Śrīdhar Mahārāj has the deepest esteem for Śrīla Govinda Mahārāj. He remarked, “Actually in many ways he is more qualified than I am.” Also: “He came [to me] with some previous wealth”; “He is a natural paramahaṁsa”; “His service never leaves the nirguṇa plane”; and “If you get to know him more intimately, you will come to understand what sort of transcendental character he has.”

Śrīla Govinda Mahārāj created the atmosphere of Vraja Dhām wherever he went. His seemingly simple, yet deeply loving and profound personality can only be understood as a manifestation of the aprākṛta realm. His seniors, peers, and followers all marvelled at the beauty of his form and the sweetness and strength he exhibited as he related naturally and intimately with all. His captivating affection awakened the dormant spirit of devotion from within the hearts of thousands and forcibly inspired them to dedicate their lives to the service of Śrī Guru and Śrī Gaurāṅga.

          Viśva-gurum

He is the Guru of the world.

Śrīla A. C. Bhaktivedānta Swāmī Prabhupād requested Śrīla Govinda Mahārāj to tour the world with him in the mid ’70s to preach to his disciples. Because Śrīla Govinda Mahārāj was Śrīla Śrīdhar Mahārāj’s personal doctor and Śrīla Śrīdhar Mahārāj’s health was unstable at that time, Śrīla Govinda Mahārāj declined. At that time both Śrīla Śrīdhar Mahārāj and Śrīla Swāmī Mahārāj prophesied that in the future he would tour the world and inspire their followers on the path of pure devotion.

In the early ’80s, when Śrīla Swāmī Mahārāj’s disciples and admirers, who were mostly Westerners, started to frequent Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh, seeking guidance and shelter, Śrīla Śrīdhar Mahārāj did not readily accept them because of his advanced age and ill health. It was only when Śrīla Govinda Mahārāj promised to look after them following Śrīla Śrīdhar Mahārāj’s passing that Śrīla Śrīdhar Mahārāj sheltered and initiated them.

Following the disappearance of Śrīla Śrīdhar Mahārāj in 1988, Śrīla Govinda Mahārāj, as the President-Sevāite-Āchārya of Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh, toured the world twenty-four times over the course of eighteen years. He oversaw the opening of over 100 centres on six continents and the distribution of over 350 publications in twenty languages. He crossed linguistic and cultural boundaries and inspired thousands of people of all ages by communicating with them heart-to-heart. He would often recall with a beaming smile, “The sun never sets on Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh.”

          Divya-Bhagavat-premṇo hi bīja-pradam

He distributes the seed of divine love for the Supreme Lord.

In 1986 Śrīla Śrīdhar Mahārāj fulfilled the desire he had cherished for almost forty years and established Śrīla Govinda Mahārāj as the President-Sevāite-Āchārya of Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh and all of its centres worldwide. Thereafter Śrīla Govinda Mahārāj initiated the sincere seekers who approached Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh into the service of Śrī Guru and Śrī Gaurāṅga. Initiation is compared to the planting of a seed, the seed of divine love, within the heart. As seeds must be nourished and protected in order to bear fruit, so Śrīla Govinda Mahārāj affectionately guided the disciples of Śrīla Śrīdhar Mahārāj, Śrīla Swāmī Mahārāj, and himself in their practising lives. His wisdom, experience, character, and charm inspired deep faith within all, and his instructions dispelled all inauspiciousness. He encouraged everyone, regardless of the position they were in, and emphasised chastity, sincerity, love, and affection. He showed by example that serving Śrī Guru and Vaiṣṇava and practising Śrīman Mahāprabhu’s saṅkīrtan-dharma is the real path towards the service of Rādhā-Kṛṣṇa in Vraja Dhām. His foremost advice was to adhere to Śrīman Mahāprabhu’s formula for chanting the Holy Name: to be humble, be tolerant, and give honour to others without expecting it for oneself.