«Отвержение посредника между преданным и Господом возможно лишь на внешнем уровне». Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж. 7 ноября 1982 года. Навадвипа Дхама, Индия



скачать (формат MP3, 7 МБ )

Russian

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж 

Отвержение посредника между преданным и Господом возможно лишь на внешнем уровне

(7 ноября 1982 года. Навадвипа Дхама, Индия)

 

Преданный: Гуру Махарадж, на какой стадии преданный может отказаться от авторитета, когда речь идет о его прогрессе в сознании Кришны?

Шрила Шридхар Махарадж: Что?

Преданный: На какой стадии ученик, преданный, может отказаться от концепции, представления, согласно которому необходим авторитет, некто выше его в сознании Кришны?

Шрила Шридхар Махарадж: Что? О чем идет речь?

Преданный: Оставить авторитет, отказаться от авторитета: на какой стадии…

Шрила Шридхар Махарадж: …он может быть независим, да?

Преданный: Ну, это он имеет в виду.

#00:00:54#

Шрила Шридхар Махарадж: Авторитет означает внешний авторитет? Когда человек обретает прямую связь с высшим миром, тогда он может не следовать какому-либо посреднику. Когда возникает прямая связь с высшим Авторитетом [Всевышним], тогда нет необходимости в посреднике — это лишь на поверхности, так кажется, но внутренне всегда есть посредник, и Гуру преданного всегда пребывает над ним, внутренний посредник. Но внешне он может не чувствовать необходимости в том, чтобы консультироваться, советоваться с садху или шастрой.

#00:02:06#

…са джаха̄ти матим̇ локе
веде ча париниш̣т̣хита̄м

Шрила Джаджавар Махарадж (произносит стих целиком):

йада̄ йасйа̄нугр̣хн̣а̄ти,
бхагава̄н а̄тма-бха̄витах̣
са джаха̄ти матим̇ локе,
веде ча париниш̣т̣хита̄м[1]

#00:02:29#

Шрила Шридхар Махарадж: Когда возникает прямая связь с высшим Началом, тогда естественным образом он может не зависеть от писаний, которые были даны для людей со скудным разумом, [духовная] реализация которых не столь велика.

Шрила Джаджавар Махарадж:

…са джаха̄ти матим̇ локе,
веде ча париниш̣т̣хита̄м

Шрила Шридхар Махарадж: Он не придает значения мнению людей, общества или даже пренебрегает мнением священных писаний.

Преданный: Но в таком случае, пребывая на подобном уровне, человек может заявлять, что его поступки, которые противоречат писаниям, приемлемы.

#00:03:22#

Шрила Шридхар Махарадж: Существуют посредники и их посредники — ш́рутибхир вимр̣гйа̄м[2]. Существует градация в писаниях: локе вйава̄йа̄миш̣а-мадйа[3]. Существуют писания категорий карма-канды, гьяна-канды, писания йоги, существует градация писаний, и все писания лишь указывают направление, они говорят: «Он пребывает там, в той стороне. Мы не можем идти дальше».

#00:03:56#

Шрути, когда речь идет о раса-лиле Кришны, когда они вошли в измерение расы, стали просить прощения у Кришны, говоря: «Мы не сумели должным образом описать Твою сладостную и игривую природу, мы не сумели это сделать, поэтому, пожалуйста, прости нас за наше оскорбление». Шрути! Понимаете? Веды. Веды просят прощения, Веды говорят: «Мы не сумели описать [Твою природу]: Ты настолько игрив и прекрасен! Мы не сумели выполнить наш долг, мы не сумели понять, насколько Ты возвышен».

#00:04:50#

Ш́рутибхир вимр̣гйа̄м. Шрути говорят: «Идите в ту сторону, Он там». Они лишь указывают направление, говорят: «Он в той стороне».

…ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо
веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам[4]

«Знаток Веды и тот, кто дает Веды, и смысл Веды — все это Я, Источник, знающий смысл. Веды исходят из Меня, Я не исхожу из Вед. Я послал Веды, чтобы помочь вам, людям, лишенным качеств».

Переводчик: Муралишвар Дас
Транскрипцию выполнил: Динанатх Дас
Редактор: Традиш Дас



1 «Целиком посвятив себя преданному служению, человек обретает благосклонность Господа, который проливает на него Свою беспричинную милость. Благодаря этому пробудившийся ото сна преданный прекращает заниматься материалистичной деятельностью и перестает совершать ведические обряды и ритуалы» («Шримад-Бхагаватам», 4.29.46).

2  Великие святые, в совершенстве постигшие ведические писания. См. «Шримад-Бхагаватам», 10.47.61.

3  Локе вйава̄йа̄миш̣а-мадйа-сева̄, нитйа̄ хи джантор на хи татра чодана̄ / вйавастхитис теш̣у вива̄ха-йаджн̃а, сура̄-грахаир а̄су нивр̣ттир иш̣т̣а̄  «В материальном мире обусловленная душа всегда имеет склонность к сексу, мясоедению и одурманивающим веществам. Писания никогда не поощряют такую деятельность. Несмотря на то, что предписания Вед предусматривают секс в освященном браке, употребление мяса, предложенного в процессе жертвоприношения и принятие ритуальных кубков вина, такие церемонии предназначены для того, чтобы человек в конце концов отрекся от всего этого» («Шримад-Бхагаватам», 11.5.11).

4  Господь Кришна провозглашает: сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивиш̣т̣о, маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча / ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо, веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам — «Я нахожусь в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение. Цель всех Вед — познать Меня. Я составитель „Веданты“ и Я же знаток Вед» (Бхагавад-гита, 15.15).





←  «Шри Радхаштами». Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. 1 сентября 2006 года. Колката, Индия ·• Архив новостей •· «Очерки о ведической цивилизации и вайшнавском мировоззрении. 5. Духовная практика и образ жизни». Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж →
Russian

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж 

Отвержение посредника между преданным и Господом возможно лишь на внешнем уровне

(7 ноября 1982 года. Навадвипа Дхама, Индия)

 

Преданный: Гуру Махарадж, на какой стадии преданный может отказаться от авторитета, когда речь идет о его прогрессе в сознании Кришны?

Шрила Шридхар Махарадж: Что?

Преданный: На какой стадии ученик, преданный, может отказаться от концепции, представления, согласно которому необходим авторитет, некто выше его в сознании Кришны?

Шрила Шридхар Махарадж: Что? О чем идет речь?

Преданный: Оставить авторитет, отказаться от авторитета: на какой стадии…

Шрила Шридхар Махарадж: …он может быть независим, да?

Преданный: Ну, это он имеет в виду.

#00:00:54#

Шрила Шридхар Махарадж: Авторитет означает внешний авторитет? Когда человек обретает прямую связь с высшим миром, тогда он может не следовать какому-либо посреднику. Когда возникает прямая связь с высшим Авторитетом [Всевышним], тогда нет необходимости в посреднике — это лишь на поверхности, так кажется, но внутренне всегда есть посредник, и Гуру преданного всегда пребывает над ним, внутренний посредник. Но внешне он может не чувствовать необходимости в том, чтобы консультироваться, советоваться с садху или шастрой.

#00:02:06#

…са джаха̄ти матим̇ локе
веде ча париниш̣т̣хита̄м

Шрила Джаджавар Махарадж (произносит стих целиком):

йада̄ йасйа̄нугр̣хн̣а̄ти,
бхагава̄н а̄тма-бха̄витах̣
са джаха̄ти матим̇ локе,
веде ча париниш̣т̣хита̄м[1]

#00:02:29#

Шрила Шридхар Махарадж: Когда возникает прямая связь с высшим Началом, тогда естественным образом он может не зависеть от писаний, которые были даны для людей со скудным разумом, [духовная] реализация которых не столь велика.

Шрила Джаджавар Махарадж:

…са джаха̄ти матим̇ локе,
веде ча париниш̣т̣хита̄м

Шрила Шридхар Махарадж: Он не придает значения мнению людей, общества или даже пренебрегает мнением священных писаний.

Преданный: Но в таком случае, пребывая на подобном уровне, человек может заявлять, что его поступки, которые противоречат писаниям, приемлемы.

#00:03:22#

Шрила Шридхар Махарадж: Существуют посредники и их посредники — ш́рутибхир вимр̣гйа̄м[2]. Существует градация в писаниях: локе вйава̄йа̄миш̣а-мадйа[3]. Существуют писания категорий карма-канды, гьяна-канды, писания йоги, существует градация писаний, и все писания лишь указывают направление, они говорят: «Он пребывает там, в той стороне. Мы не можем идти дальше».

#00:03:56#

Шрути, когда речь идет о раса-лиле Кришны, когда они вошли в измерение расы, стали просить прощения у Кришны, говоря: «Мы не сумели должным образом описать Твою сладостную и игривую природу, мы не сумели это сделать, поэтому, пожалуйста, прости нас за наше оскорбление». Шрути! Понимаете? Веды. Веды просят прощения, Веды говорят: «Мы не сумели описать [Твою природу]: Ты настолько игрив и прекрасен! Мы не сумели выполнить наш долг, мы не сумели понять, насколько Ты возвышен».

#00:04:50#

Ш́рутибхир вимр̣гйа̄м. Шрути говорят: «Идите в ту сторону, Он там». Они лишь указывают направление, говорят: «Он в той стороне».

…ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо
веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам[4]

«Знаток Веды и тот, кто дает Веды, и смысл Веды — все это Я, Источник, знающий смысл. Веды исходят из Меня, Я не исхожу из Вед. Я послал Веды, чтобы помочь вам, людям, лишенным качеств».

Переводчик: Муралишвар Дас
Транскрипцию выполнил: Динанатх Дас
Редактор: Традиш Дас



[1] «Целиком посвятив себя преданному служению, человек обретает благосклонность Господа, который проливает на него Свою беспричинную милость. Благодаря этому пробудившийся ото сна преданный прекращает заниматься материалистичной деятельностью и перестает совершать ведические обряды и ритуалы» («Шримад-Бхагаватам», 4.29.46).

[2] Великие святые, в совершенстве постигшие ведические писания. См. «Шримад-Бхагаватам», 10.47.61.

[3] Локе вйава̄йа̄миш̣а-мадйа-сева̄, нитйа̄ хи джантор на хи татра чодана̄ / вйавастхитис теш̣у вива̄ха-йаджн̃а, сура̄-грахаир а̄су нивр̣ттир иш̣т̣а̄  «В материальном мире обусловленная душа всегда имеет склонность к сексу, мясоедению и одурманивающим веществам. Писания никогда не поощряют такую деятельность. Несмотря на то, что предписания Вед предусматривают секс в освященном браке, употребление мяса, предложенного в процессе жертвоприношения и принятие ритуальных кубков вина, такие церемонии предназначены для того, чтобы человек в конце концов отрекся от всего этого» («Шримад-Бхагаватам», 11.5.11).

[4] Господь Кришна провозглашает: сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивиш̣т̣о, маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча / ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо, веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам — «Я нахожусь в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение. Цель всех Вед — познать Меня. Я составитель „Веданты“ и Я же знаток Вед» (Бхагавад-гита, 15.15).


Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация
Пожертвования