«Святое занятие». Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж | “Holy Engagement.” Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj

_Russian

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж 

Святое занятие

_{http://www.gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/svyatoe-zanyatie.html}

_{Шрила Гуру Махарадж рассказывает о том, как был очарован личностью Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, а также о том, как Шрила Сарасвати Тхакур непрестанно распространял свое божественное послание.}

_{Данная статья представляет собой фрагмент книги «Святое занятие».}

 

Мы пришли, чтобы искать нечто благое, и Махапрабху предложил это направление. Я был до известной степени очарован этим явлением и чувствовал: «Да, это нечто чарующее, нечто прекрасное и в высшей степени пленительное». Затем я стал искать того, кто мог подарить подобные реалии, источники удовлетворения для моего сердца и нашел своего наставника. Он проповедовал исключительно Махапрабху и делал это крайне ревностно — исполненный бесконечной энергии, позволяющей трудиться ради Шри Гауранги. Он был подобен великой динамо-машине, работавшей с огромной интенсивностью! Затем я принял его и попытался предложить себя, стремясь обрести прибежище у него. Насколько это было в моих силах, я всегда старался следовать его указаниям, и сейчас я по-прежнему вижу, что не лишен его пристанища и выполняю некий долг, указанный им.

Так я провожу мои дни, пытаясь отыскать суть его советов в различных писаниях, таких как Шримад Бхагавад-гита и «Шримад-Бхагаватам», и стараясь найти кульминацию того, чему учили Махапрабху и наш Гурудев. Благодаря углубленным размышлениям об этих предметах я постепенно обрел некое удовлетворение. Если бы я утверждал обратное, это было бы несправедливо по отношению к Гурудеву и его спутникам. Никакие иные идеи или предложения не могут обратить на себя мое внимание. Скорее, с каждым днем моя вера в учение Махапрабху, Вьясадевы, враджа-лилу и т. д. крепнет. Хотя их природа безгранична, я нахожу, что их позиции в моем существе укрепляются, и я должен быть удовлетворен тем малым, что могу обрести. В то же время я абсолютно убежден в том, что другие также должны вести подобную жизнь. Так я провожу мои дни.

Распространяя послание Махапрабху, мы не собираемся вершить что-то дурное, но — в соответствиями с нашими представлениями — мы пытаемся совершать самое священное дело. Наша цель — самая священная из всех мыслимых, поэтому мы должны продолжать осуществление этой программы, стремясь приносить благо другим, давать им самое лучшее и в то же время получать это лучшее сами. В этом мире не может быть занятия более святого, нежели это. Это самое священное из всех занятий, благословленное Господом Нитьянандой и Шри Гаурангой. Это наш долг перед Ними, поскольку это занятие находится в Их ведении.

Проповедь относится к «ведомству» Шри Гауранги и Нитьянанды Прабху. Навадвипа Дхама — место Их благословений. Мы молимся Им о том, чтобы, избавив нас от всех оскорблений, Они могли использовать нас. Здесь, в Коладвипе, в Навадвипе, в месте, где прощаются все оскорбления, апарадха-бханджан-пате, мы молимся о том, чтобы Они простили нам все наши оскорбления и задействовали нас в служении проповеди сознания Кришны, наряду с сознанием Гауранги.

_English

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj 

Holy Engagement

_{http://www.gaudiyadarshan.com/posts/holy-engagement/}

_{Śrīla Guru Mahārāj describes his first attraction to Śrīla Bhakti Siddhānta Saraswatī Ṭhākur, as well as his continued engagement with his divine message.}

_{Excerpt from Holy Engagement.}

 

We came to seek something good, and Mahāprabhu proposed the direction. I became somewhat charmed there, and felt, “Yes, this is very charming, very beautiful, and very capturing.” Then I searched for one who could distribute such things of satisfaction to my inner heart, and somehow I found my Master. He is canvassing exclusively for Mahāprabhu, and very strongly—surcharged with infinite energy to work on account of Śrī Gaurāṅga. With such intensity was that great dynamo! Then I accepted him and tried to offer myself to be taken within his shelter. I led my life following his order as much as I could, and now also I find that I am still under his shelter and doing some sort of duty as asked and ordered by him.

In this way I am passing my days trying to have the core of his advice from the different scriptures such as the Śrīmad Bhagavad-gītā and Śrīmad-Bhāgavatam, and trying to find the culmination of what Mahāprabhu and our Gurudev expressed. With deeper and deeper thinking, I gradually received some satisfaction. If I were to not say that I am getting satisfaction then I would be doing some injustice to Gurudev and his associates. No other ideas or proposals can draw my attention. Rather, I am gaining firmer faith day by day in the teachings of Mahāprabhu, Vyāsadev, the Vraja-līlā, etc. Though Their nature is infinite, I find Their position is becoming stronger within me, and I must be satisfied with what little I can get. At the same time I feel in my good faith that this sort of life must be extended to others also. Thus I am passing my days.

By distributing Mahāprabhu’s message we are not going out to do anything bad, but according to our conception we are trying to do the holiest thing. Our purpose is of the holiest type ever possible to conceive, so we must go forward with this programme to do good for others, the best for others, and at the same time to get it for ourselves. There can be no engagement more holy than this in the world. It is the holiest engagement and has the blessings of the Lords Nityānanda and Śrī Gaurāṅga. It is duty to Them. It is Their department.

Preaching is the special department of Śrī Gaurāṅga and Nityānanda Prabhu. Nabadwīp Dhām is the place of Their blessings. Our prayer to Them is that, absolving us of all offences, They may utilise us. Here in Koladwīp, Nabadwīp, at the place of forgiveness of all offences, aparādh-bhañjan-pāṭ, we are praying that They may forgive us for all our previous offences and engage us in Their service to spread Kṛṣṇa consciousness together with Gaurāṅga consciousness.