«Пратиштха». Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. Индия, Навадвип Дхам. 16 марта 2007 года

Get the Flash Player to see this player.
скачать (формат MP3, 8.0 МБ)

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Пратиштха

(Индия, Навадвип Дхам, 16 марта 2007 года)

 

Мы должны принимать во внимание одно явление в нашей жизни. Это пратиштха [стремление к славе]. Мы должны избегать пратиштхи.

#00:00:25#

Единственно возможная для нас пратиштха — это вайшнава-пратиштха, ее мы будем сохранять и культивировать. В противном случае мирская слава, положение, репутация не принесут нам хорошего результата в жизни. И все мы, почти все, испытываем атаки со стороны пратиштхи, встречаемся с этим препятствием. Приятно слышать: «Ты хороший мальчик!», но если подобное представление приводит к тому, что мы привязываемся к репутации, — это плохо.

#00:01:30#

Привязанность к материальному существованию — всегда плохо. Можно оставить канак [деньги], можно оставить камини [женщин], но невозможно легко отказаться от пратиштхи. Я вижу: в нашем обществе наши преданные всегда пытаются избегать пратиштхи. Они очень смиренны, по крайнем мере, пытаются быть смиренными. И это хороший симптом для нас. Повсюду мы видим это.

#00:02:12#

Преданный: Махарадж, а каково лекарство от пратиштхи?

#00:02:15#

Шрила Говинда Махарадж: Избегать ее. Пратиштха будет приходить к нам, она будет идти по нашим следам.

#00:02:28#

пратиш̣т̣ха̄ра бхайе пурӣ гела̄ пала̄н̃а̄
кр̣ш̣н̣а-преме пратиш̣т̣ха̄ чале сан̇ге гад̣а̄н̃а̄
1

В «Чайтанья-чаритамрите» сказано: когда Гопал похитил для Мадхавендры Пури кхир и сказал священнику: «Этот кхир Я похитил для Мадхавендры Пури. Отдайте ему этот кхир!», известия об этом происшествии немедленно разлетелись. Люди поняли, насколько велик Мадхавендра Пури. Пури был очень обеспокоен. Это произошло вечером, и он подумал: «Утром люди будут говорить о том, какой я великий садху, поскольку Гопал для меня похитил кхир и так далее. Великая пратиштха придет ко мне». Поэтому ночью Мадхавендра Пури оставил Ремуну.

#00:03:51#

Но Кавирадж Госвами написал: «Природа пратиштхи такова, что она всегда следует за теми, кто не желает ее. Она всегда следует за ними». Как бы то ни было, мы пытаемся избегать связи с материальными явлениями, насколько это в наших силах. Я не говорю, что вы должны это сделать. И это также не всегда хорошо.

Рупа Госвами Прабху сказал:

#00:04:36#

йукта̄ха̄ра-виха̄расйа йукта-чеш̣т̣асйа кармасу2

ана̄сактасйа вишайа̄н
йатха̄рхам упайун̃джатах̣
нирбандхах̣ кр̣шн̣а-самбандхе
йуктам̇ ваира̄гйам учйате
3

Ана̄сактасйа вишайа̄н. Материальные явления будут приходить к нам — это естественно, поскольку без связи с материальными реалиями как вы будете жить в этом мире? Но мы не будем вовлечены в эти явления. Мы испытываем большую любовь к детям, и это также не очень хорошо. Дети рождаются в наших семьях, мы считаем, что это воля Господа и наша удача. Но не следует быть вовлеченными и в в семейную жизнь также. Семейную жизнь можно продолжать, но без привязанности. Так сказал Рупа Госвами Прабху.

#00:06:05#

Ана̄сактасйа вишайа̄н, связь с материальным. Мы должны быть осторожны в отношении этих материальных явлений и не погружаться в них.

#00:06:20#

алабдхе ва̄ винашт̣е ва̄, бхакшйа̄ччха̄…

Этим утром я цитировал эту шлоку:

алабдхе ва̄ винаш̣т̣е ва̄, бхакш̣йа̄ччха̄дана-са̄дхане
авиклава-матир бхӯтва̄, харим эва дхийа̄ смарет
4

Мы всегда будем помнить Господа Кришну, таков наш долг: смартавйах̣ сататам̇ виш̣н̣ур. В «Падма-пуране» и других местах всегда говорится об этом.

#00:06:49#

Мы всегда будем с нашим наставником, таково наше счастливое существование. То, что я получаю и буду получать, — все это я потеряю. Поэтому не следует быть вовлеченными в материальные явления, необходимо, насколько возможно, избегать их. Все это приходит и уходит. Приобретения и потери будут иметь место в нашей жизни, но нас это не будет трогать — харим эва дхийа̄ смарет: мы будем помнить о милости Господа Кришны, и Кришна даст нам возможность практиковать сознание Кришны. Я буду следовать этому пути. Таким образом мы будем пытаться.

#00:08:03#

Я вижу: западные преданные имеют множество возможностей следовать этой концепции, поскольку они не слишком привязаны к семейной жизни. Это хорошо. Привязаны, несомненно, но не слишком сильно. Это негативная сторона. Позитивная сторона — практиковать сознание Кришны, служить Кришне. Это я должен делать со всей энергией. Тот преданный, кто следует этому. Я должен стараться быть преданным. Мы всегда пишем, что мы слуги: «Ваш слуга». Но необходимо быть слугой и доказать, что я слуга Господа на деле. Это необходимо.

#00:09:24#

Все, что окружает меня, — материя, но духовное начало присутствует во всем. Мне необходимо испытывать духовные чувства и избегать материальных явлений. Передо мной как материальное, так и духовное. То, что я вижу (например, маха-прасадам), — это нечто материальное, но в этом материальном объекте заключена милость Господа Кришны, и я принимаю эту милость. Таким образом мы будем пытаться двигаться вперед. Все хорошо, и все [в то же время] плохо.

#00:10:13#

Мы будем, подобно лебедю, отделять молоко от воды, таков парамахамса. Хамса — лебедь. Такова природа лебедя: он способен отделять молоко от воды и пить молоко. Такой должна быть наша природа. У нас есть великое множество возможностей, но если мы не сознаем их, тогда будем страдать. Нет другого пути.

#00:10:55#

Результаты всегда будут: может быть, хорошие, может быть, плохие. Но мне нужны хорошие результаты, я буду избегать плохих результатов. Когда я знаю, что это нечто плохое, я должен избегать этого явления, когда же я знаю, что это нечто хорошее, я буду приветствовать это явление. Таким образом мы будем двигаться вперед, нет иного пути. Мы видим, что повсюду сейчас велико влияние века Кали где-то оно слабее, где-то сильнее.

#00:11:40#

калах калир балина индрийа-ваири-варгах
шри-бхакти-марга иха кантака-коти-руддхах
ха ха ква йами викалах ким ахам кароми
чаитанйа-чандра йади надйа крипам кароши
5

Прабодхананда Сарасвати Тхакур написал эту шлоку. Калах калир балина индрийа-ваири-варгах — все является моим врагом, но я должен все явления сделать своими друзьями, а не врагами. Это мой долг. Другом, а не врагом. Пытаться сердцем и душой, и результат придет: хороший или плохой. Но то, что выглядит плохим, может также оказаться в будущем хорошим для меня.

#00:12:42#

Шрила Авадхут Махарадж: Джай Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай!

Шрила Говинда Махарадж: Джай Шрила Гуру Махарадж!

Переводчик: Муралишвар Дас
Транскрипцию выполнила: Гунали Деви Даси
Редактор: Динанатх Дас

 

 

Ш́рīла Бгакті Сундар Ґовінда Дев‑Ґосвāмī Маха̄ра̄дж

Пратіштга

(16 березня 2007 року, Навадвіп Дгам, Індія)

 

Ми повинні брати до уваги одне явище у нашому житті. Це пратіштга [прагнення слави]. Ми маємо уникати пратіштгу.

Єдина можлива для нас пратіштга — це вайшнава‑пратіштга, її ми будемо зберігати й культивувати. В противному разі мирська слава, положення, репутація не принесуть нам доброго результату в житті. Та усі ми, майже усі, зазнаємо атак з боку пратіштги, зустрічаємося із цією перепоною. Приємно чути: «Ти гарний хлопчина!», але якщо подібна уява призводить до того, що ми прив’язуємося до репутації, — це погано.

Прив’язаність до матеріального існування — завжди погано. Можна залишити канак [гроші], можна залишити каміні [жінок], але неможливо легко відмовитися від пратіштги. Я бачу: у нашому суспільстві наші віддані завжди намагаються уникати пратіштги. Вони дуже смиренні, принаймні, намагаються бути смиренними. Й це хороший симптом для нас. Усюди ми бачимо це.

Відданий: Махарадж, а які ж ліки проти пратіштги?

Шріла Ґовінда Махарадж: Уникати її. Пратіштга буде приходити до нас, вона буде йти слідком за нами.

пратіш̣т̣га̄ра бгайе пурī гела̄ пала̄н̃а̄
кр̣ш̣н̣а-преме пратіш̣т̣га̄ чале сан̇ґе ґад̣а̄н̃а̄
6

У «Чайтан’я‑чарітамріті»сказано: коли Ґопал викрав для Мадгавендри Пурі кгір й наказав священику: «Цей кгір Я викрав для Мадгавендри Пурі. Віддай йому цей кгір!», — звістка про цю подію негайно розповсюдилася. Люди зрозуміли, наскільки великий Мадгавендра Пурі. Пурі був дуже занепокоєний. Це сталося увечері, й він подумав: «Вранці люди будуть говорити про те, який я великий садгу, оскільки Ґопал викрав для мене кгір і так далі. Величезна пратіштга прийде до мене». Тому вночі Мадгавендра Пурі залишив Ремуну.

Але Кавірадж Ґосвамі написав: «Природа пратіштги є такою, що вона завжди іде слідом за тими, хто її не бажає. Вона йде за ними». Як би там не було, ми намагаємося уникати зв’язку із матеріальними явищами, наскільки це нам до снаги. Я не кажу, що ви маєте це зробити. Й це також не завжди добре.

Рупа Ґосвамі Прабгу сказав:

йукта̄ха̄ра-віха̄расйа йукта-чеш̣т̣асйа кармасу...7

ана̄сактасйа вішайа̄н
йатга̄рхам упайун̃джатах̣
нірбандгах̣ кр̣шн̣а-самбандге
йуктам̇ ваіраґйам учйате
8

Ана̄сактасйа вішайа̄н. Матеріальні явища будуть приходити до нас — це природно, оскільки без зв’язку із матеріальними реаліями як ми будемо жити у цьому світі? Але ми не будемо залучатися до цих явищ. Ми відчуваємо велику любов до дітей, й це також не дуже добре. Діти народжуються у наших сім’ях, ми вважаємо, що це воля Господа й наша вдача. Але не слід бути залученим і у сімейне життя також. Сімейне життя можна продовжувати, але без прив’язаності. Так сказав Рупа Ґосвамі Прабгу.

Ана̄сактасйа вішайа̄н. Зв’язок із матеріальним. Ми маємо бути обачними у відношенні до цих матеріальних явищ й не занурюватися у них.

алабдге ва̄ вінашт̣е ва̄, бгакшйа̄ччга̄…

Цього ранку я цитував цю шлоку:

алабдге ва̄ вінаш̣т̣е ва̄, бгакш̣йа̄ччга̄дана-са̄дгане
авіклава-матір бгӯтва̄, харім ева дгійа̄ смарет
9

Ми завжди будемо пам’ятати Господа Крішну, таким є наш обов’язок: смартавйах̣ сататам̇ віш̣н̣ур. У «Падма‑пурані» й в інших місцях завжди говориться про це.

Ми завжди будемо із нашим наставником, таким є наше щасливе існування. Те, що я отримую й буду отримувати — все це я втрачу. Тому не слід бути залученими до матеріальних явищ; необхідно, наскільки можливо, уникати їх. Усе приходить та уходить. Придбання та втрати будуть мати місце у нашому житті, але нас це не буде торкатися — харім ева дгійа̄ смарет: ми будемо пам’ятати про милість Господа Крішни, й Він дасть нам можливість практикувати свідомість Крішни. Я буду слідувати цим шляхом. У такий спосіб ми будемо просуватись.

Я бачу: західні віддані мають багато можливостей слідувати цій концепції, оскільки вони не дуже прив’язані до сімейного життя. Це добре. Прив’язані, безсумнівно, але не дуже сильно. Це негативний бік. Позитивний бік — практикувати свідомість Крішни, служити Крішні. Це я маю робити із усією енергією. Той є відданим, хто дотримується цього. Я маю намагатися бути відданим. Ми завжди пишемо, що ми є слугами: «Ваш слуга». Але необхідно бути слугою й довести ділом, що я слуга Господа. Це необхідно.

Все, що оточує мене — матерія, але духовне начало присутнє в усьому. Мені необхідно відчувати духовні почуття та уникати матеріальних явищ. Переді мною як матеріальне, так і духовне. Те, що я бачу (наприклад маха‑прасадам) — це дещо матеріальне, але в цьому матеріальному об’єкті міститься милість Господа Крішни, та я приймаю цю милість. У цей спосіб ми будемо намагатися рухатися вперед. Все добре, й [водночас] усе погано.

Подібно до лебедя, ми будемо вилучати молоко з води, таким є парамахамса. Хамса — лебідь. Така природа лебедя: він здатен відокремлювати молоко від води й пити молоко. Такою має бути й наша природа. В нас є велика кількість можливостей, але якщо ми не усвідомимо їх, тоді будемо страждати. Немає іншого шляху.

Результати завжди будуть: може добрі, може погані. Але мені потрібні добрі результати, я буду уникати поганих. Коли я знаю, що це дещо погане, я маю уникати цього явища, коли ж знаю, що це дещо добре, я буду вітати таке явище. Так ми будемо рухатися вперед, немає іншого шляху. Ми бачимо, що зараз усюди дуже значним є вплив віку Калі — десь він слабший, десь сильніший.

кāлах̣ калір баліна індрійа-ваірі-варґāх̣
ш́рī-бгакті-мāрґа іха кан̣т̣ака-кот̣і-руддгах̣
хā хā ква йāмі вікалах̣ кім ахам̇ каромі
чаітанйа-чандра йаді нāдйа кр̣пāм̇ карош̣і
10

Прабодгананда Сарасваті Тгакур написав цю шлоку. Кāлах̣ калір баліна індрійа‑ваірі‑варґāх̣ — усе є моїм ворогом, але я маю усі явища зробити своїми друзями, а не ворогами. Це мій обов’язок. Товаришем, а не ворогом. Намагатися серцем та душею, та результат прийде: добрий чи поганий. Але те, що виглядає поганим, може також виявитися у майбутньому добрим для мене.

Шріла Авадгут Махарадж: Джай Шріла Бгакті Сундар Ґовінда Дев‑Ґосвамі Махарадж кі джай!

Шріла Ґовінда Махарадж: Джай Шріла Ґуру Махарадж!

Перекладач: Крішна Чайтан’я Дас
Редактор: Аннапурна Деві Дасі

 


1 «Мадхавендра Пури боялся славы [пратиштхи] и потому бежал из Ремуны. Однако слава, которую приносит любовь к Богу, столь велика, что следует за преданным повсюду» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 4.147).

2 В Бхагавад-гите (6.17) сказано: йукта̄ха̄ра-виха̄расйа, йукта-чеш̣т̣асйа кармасу / йукта-свапна̄вабодхасйа, його бхавати дух̣кха-ха̄ — «Для того, кто ест, отдыхает и прилагает усилия при выполнении всех своих обязанностей упорядоченно, и чье время распределено правильно, практика йоги постепенно сводит на нет все мирские страдания».

3 «Отречение, в котором нет привязанности к объектам чувств, но в котором все видится во взаимосвязи с Кришной и все задействовано в служении Ему, называется юкта-вайрагьей, или практичным отречением» («Бхакти-расамрита-синдху», 1.2.255).

4 Стих из «Падма-пураны»; также приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.114) и «Шри Шри Прапанна-дживанамритам» (3.8): «Если вайшнавы, воздающие служение Господу Хари, несмотря на все усилия не могут добыть себе пищу и кров, если их имущество пропадает или гибнет, пусть они, отрешившись от беспокойств, хранят в глубинах своих сердец память о Шри Хари». В своей книге («Шри Шри Прапанна-дживанамритам») Шрила Шридхар Махарадж предваряет этот стих следующими словами: сарвватха ха̄ри-смр̣ти-ракш̣ан̣ам эва та̄тпарййам — «Главная цель — всегда, всюду и при любых обстоятельствах помнить о Шри Хари».

5 «Такова эта эпоха ссор и раздоров. Чувства, выступая как наши враги, становятся очень могущественными. Десятки тысяч шипов мешают вступить на путь чистой бхакти. Я пребывал в полном неведении относительно того, что мне делать и куда идти, пока Чайтаньячандра не пролил на меня Свою милость» («Шри Чайтанья-чандрамрита», 49).

6 «Мадгавендра Пурі боявся слави [пратіштги] й тому втік з Ремуни. Однак слава, яку приносить любов до Бога, настільки величезна, що слідує за відданим назирці» («Ш́рī Чайтанйа‑чарітāмр̣та», Мадгйа‑лīлā, 4.147).

7 Шлока цілком: йукта̄ха̄ра‑віха̄расйа, йукта‑чеш̣т̣асйа кармасу / йукта‑свапна̄вабодгасйа, його бгаваті дух̣кга‑ха̄ — «Для того, хто їсть, відпочиває й додає зусиль при виконанні своїх обов’язків впорядковано, чий час розподілено вірно, практика йоґи поступово зводить унівець усі мирські страждання» (Бгаґавад‑ґīтā, 6.17).

8 «Зречення, у якому немає прив’язаності до об’єктів почуттів, але в якому все вбачається у взаємозв’язку із Крішною й усе задіяне в служінні Йому, зветься юкта‑вайраґ’єю, або практичним зреченням» («Бгакті‑расāмр̣та‑сіндгу», 1.2.255).

9 Шлока з «Падма‑пурāн̇и»; також наводиться у «Бгакті‑расāмр̣та‑сіндгу» (1.2.114) та у «Ш́рī Ш́рī Прапанна‑джīванāмр̣ті» (3.8): «Якщо вайшнави, які віддають служіння Господові Харі, попри усі намагання, не в змозі здобути собі їжу та притулок, якщо їхнє майно пропадає чи гине, нехай вони, збуваючись занепокоєнь, бережуть у глибинах своїх сердець пам’ять про Шрі Харі». У книзі «Ш́рī Ш́рī Прапанна‑джīванāмр̣та» Шріли Шрідгари Махараджа цій шлоці передують наступні слова: сарвватга ха̄рі‑смр̣ті‑ракш̣ан̣ам ева та̄тпарййам — «Головна мета — завжди, всюди й за будь-яких обставин пам’ятати про Шрі Харі».

10 «Отакою є ця епоха чвар та розбрату. Почуття, виступаючи нашими ворогами, стають дуже могутніми. Десятки тисяч шпичок заважають мені ступити на шлях чистої бгакті. Я перебував у повній необізнаності відносно того, що мені робити й куди йти, доки Чайтан’ядев не пролив на мене Свою милість» («Ш́рī Чайтанйа‑чандрāмр̣та», 49).

← «Приблизить к божественному может только служение». Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж. 17 декабря 2013 года, Киевский дом Шри Шри Гирираджа ·• Архив новостей •· «Фотография с преданными». Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж в Лахте. Санкт-Петербург, 24 июня 2001 года →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования