«Настоящий Гуру очень редок». Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. 20 июня 1994 года. Лондон, Великобритания. «Простые и сладостные истины» (часть 87)

_Russian

Настоящий Гуру очень редок

Священные писания говорят: лишь имя Господа способно вызволить нас из этой иллюзорной окружающей среды и возвысить нас до мира Голоки Вриндавана и задействовать нас в служении Господу Кришне и Радхарани. И эта харинама-маха-мантра — лучшая из всех мантр. Лучшая. Но воспевать этот мантрам необходимо без оскорблений.

Мы спрашивали Шрилу Шридхара Махараджа: «Когда мы станем воспевать маха-мантру, о чем нам следует думать в это время?» Он ответил: «Не нужно ни о чем думать. Лишь дух служения [необходим]. Ты можешь молиться Кришне, говоря: „Кришна, явись в моем сердце, я обрел мантрам от Твоего божественного преемника, возлюбленного слуги. Милостиво Он подарил мне Тебя, но, пожалуйста, явись в моем сердце“». Когда сердце будет чистым, Кришна явит Свою форму. «Форма» значит Его нама, рупа, гуна, лила. То есть Его форма, имя, качества и игры — все явится в сердце. И мое тело станет чинмой — трансцендентным.

В действительности все живет в измерении трансцендентного, но иллюзорное видение атакует нас, и мы не в состоянии, мы не способны видеть это (святое имя). А иначе, в противном случае, все трансцендентно. Это главное видение маха-бхагаваты. Маха-бхагавата — что он видит? Он способен видеть все трансцендентным и все связанным с Кришной. Все связанным с Кришной он способен видеть! Тот, кто обладает такого рода видением. И это видение приходит благодаря Гуру и Кришне. Об этом сказано в шастре, в священных писаниях.

Существует десять типов оскорблений [святого имени Кришны]. Попытайтесь их запомнить и старайтесь избегать оскорблений.

Джанардан Махарадж сказал, что Шридхар Махарадж очень милостив. Прабхупада говорил: «Вы должны воспевать шестнадцать кругов [маха-мантры на четках]», а Шридхар Махарадж сказал: «Вы должны воспевать как минимум четыре круга». Когда мы воспеваем [святое] имя, то совершаем нама-апарадху, мы оскорбляем харинам. Прабхупада велел воспевать шестнадцать кругов, и мы совершаем шестнадцать кругов оскорблений, а Шридхар Махарадж говорил о четырех кругах, и мы совершаем четыре круга нама-апарадхи.

В действительности это шутка, но это на самом деле происходит.

Когда мы воспеваем, то совершаем нама-апарадху. Мы должны избегать ее, и тогда у нас не будет проблем. Но здесь присутствует юкти — довод, аргумент, резон. Бхактивинод Тхакур сказал: если мы откажемся от воспевания, то не будем совершать нама-апарадху? Нет, это неправильный образ мысли. Мы будем пытаться воспевать святое имя всем сердцем. В духе преданности. В духе самопредания. Если в таком духе мы пытаемся воспевать, тогда… мы можем совершать нама-апарадху, но нам (имя) будет столь милостив и милосерден, и Он очистит наши сердца. Благодаря этому мы обретем высочайшее благо нашей жизни.

Махапрабху сказал это: чето-дарпан̣а-ма̄рджанам̇ — прежде всего необходимо очистить «зеркало» [ума]. Наш ум подобен зеркалу. Поэтому необходимо очистить его. В противном случае, как мы сумеем увидеть нашу собственную форму в зеркале? Истинное отражение. Мы можем пытаться очистить поверхность зеркала посредством шраванам, киртанам и т. д. Навадха-бхакти. Девять процессов, позволяющих очистить зеркало ума от пыли. Ум будет чист и харинам явится, и мы увидим Его имя, славу, величие, Его образ, Его форму, увидим все. Больше того — это живая жизнь, живое явление. Воспевая Харе Кришна маха-мантру без оскорблений, мы сумеем почувствовать это нечто, почувствовать присутствие Кришны.

Кришна живет повсюду, в этом нет сомнений. Он также живет во мне, внутри нас. Мы способны видеть Его ясным и отчетливым образом, когда воспеваем Харе Кришна маха-мантру. И [мы] чувствуем Его присутствие в нашем сердце. Больше того — повсюду виш́вам̇ пӯрн̣а-сукха̄йате, сказал Прабодхананда Сарасвати Тхакур. Милостью Чайтаньи Махапрабху мы способны чувствовать все сущее как благое, как благо. Это видение достижимо. Чтобы обрести его, пытайтесь избегать оскорблений.