Рамананда Рай
page in English Ramananda Ray
Рамананда Рай (Ра̄ма̄нанда Ра̄йа) – один из самых близких преданных и вечных спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, бывший, вместе со Сварупой Дамодаром, ближайшим Его слугой в завершающий период деяний Махапрабху в Джаганнатха Пури.
— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / Р
Рождение
У Бхавананды Рая было пять сыновей: (джайа) панча-путра санге наче райа бхавананда20. Есть место явления Рамананды Рая — я слышал от доктора Шастри, но я там не был, это рядом с Пури. Махарадж там был, я слышал.
— Лекция «День ухода Рамананды Рая»
Брат
Ванинатх (Ва̄н̣ӣна̄тха) – великий вайшнав, последователь Шри Чайтаньи, сын Бхавананды Рая и брат Рамананды Рая.
— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / В
Шрила Шридхар Махарадж: Его зовут Гопинатх Паттанаик, один из братьев Рамананды Рая.
— Лекция «Спасение Гопинатха Паттанаика. История из жизни Кумуда Бабу»
Служба у Пратапарудры Махараджа
На этой стороне — Калькутта, Раджамандри. А там — Рамананда Рай был правителем под контролем Пратапарудры Махараджа, но его положение было подобно царскому. Каждый день он приезжал для омовения на реку в сопровождении солдат, свиты. Он был окружен почетом, как царь.
— Лекция «День ухода Рамананды Рая»
Рамананда Рай был на службе царя Пратапарудры. Он отвечал за всю Южную Индию.
Он встретился с Раманандой Раем, правителем Видьянагара, на берегах Годавари, где беседовал с ним на тему према-бхакти.
— Книга «Путешествие по Южной Индии»
Встреча с Махапрабху
Когда Махапрабху отправился в Пури Дхам (тогда шесть лет Он проповедовал), в то время Он встретился с Раманандой Раем в Раджамандри. Мы там были много раз. Раджамандри — на одной стороне реки Годавари, Коввур — на другой стороне. Там, на берегу Годавари, Махапрабху встретился с Раманандой Раем.
— Лекция «День ухода Рамананды Рая»
Махапрабху пришел, чтобы проповедовать в Южной Индии, но до этого Махапрабху слышал о Рамананде Рае от Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Если Ты встретишься с ним, Ты почувствуешь великую радость в Своем сердце. Он очень хороший вайшнав, но мы всегда оскорбляли его. Теперь я понимаю, каково положение вайшнава. Он родился не в браминскойсемье, но он выше любого, его положение высочайшее. Если Ты встретишься с ним, Ты почувствуешь великую радость в сердце». Так сказал Сарвабхаума Бхаттачарья.
- 00:11:43#
Рамананда Рай — вечный слуга Махапрабху. Махапрабху знает все. Услышав это, Он почувствовал большую радость и отправился на встречу с Раманандой Раем на берег Годавари. Первая их встреча была очень удивительна: оба обняли друг друга, оба потеряли чувства и оба прославляли друг друга. Они встретились, как очень старые друзья. После этого Махапрабху сказал: «Я услышал от Сарвабхаумы Бхаттачарьи о тебе, сейчас Я очень счастлив. Теперь мы будем говорить о Кришна-концепции». И эта беседа (вы знаете ее) записана очень подробно.
— Лекция «День ухода Рамананды Рая»
Беседа Махапрабху и Рамананды Рая
Кришнадас Кавирадж Госвами описал ту беседу во второй части восьмой главы [Мадхья-лилы] «Шри Чайтанья-чаритамриты». В этой беседе была явлена полноценная концепция Махапрабху — то, что Он дал этому миру. Даже более того содержится в этой беседе. Если вы почитаете, вы поймете, о чем идет речь: каким образом люди постепенно войдут в сознание Кришны на практике, все записано и описано там. Первая ступень — варнашрама-дхарма, затем — жизнь в преданности.
- 00:13:59#
варн̣а̄ш́рама̄ча̄ра-вата̄, пуруш̣ен̣а парах̣ пума̄н виш̣н̣ур а̄ра̄дхйате пантха̄, на̄нйат тат-тош̣а-ка̄ран̣ам6
Цель всего — служение Господу Кришне, и в различных формах Кришна принимает это служение от слуг, но Махапрабху не мог скрыть высшую истину от Рамананды Рая. Последние слова Рамананды Рая были столь прекрасными… За несколько минут я не могу объяснить, представить их во всей полноте. Но в конце концов Рамананда Рай показал, явил рага-маргу и дал описание этого явления. Махапрабху был очень счастлив и не оставлял с тех пор общества Рамананды Рая.
— Лекция «День ухода Рамананды Рая»
Рамананда вкратце упомянул варнашрама-дхарму, которой следуют все благочестивые люди1, и стал читать шлоки, призывающие посвящать свою деятельность Кришне, трудиться без привязанности к результатам2, а также прославляющие преданность Богу, смешанную с эмпирическим знанием3, и, наконец, преданность, лишенную какой-либо связи с таким знанием4. Последнее Господь признал верным устремлением. Затем Он попросил Рамананду рассказать Ему о следующем, более высоком этапе духовных усилий. Так Рай Рамананда продолжил эту незабываемую беседу, описывая все более высокие аспекты духовной жизни, такие как любовная преданность в форме безраздельной привязанности к Кришне, любовных отношений в качестве слуги, друга, родителей и, наконец, той любви, что выражается в идее возлюбленных, которая является высочайшей целью всех духовных устремлений. Рай Рамананда также раскрыл различные аспекты этой сокровенной любви, подтверждая тем самым высочайшее положение этой цели. Господь не согласился с тем, что это высочайший предел всех устремлений, и тогда Рай описал любовь Шри Радхики. Затем он поведал о природе Кришны и Радхи, а также о соответствующих принципах расы и любви.
Затем, повинуясь требованию Всевышнего, Рай Рамананда спел песню собственного сочинения, выражающую то особое настроение, в котором Госпожа в агонии разлуки отождествляет Себя с объектом Своей любви, а также описывающую те любовные поступки, что совершены [Ею] в полном ошибочном отождествлении со Своим Возлюбленным5. Под конец он раскрыл во всех подробностях крайне важную тему о совершенной необходимости смиренного принятия руководства доверенных подруг Шри Радхики во Врадже как способа достижения самого высочайшего из всех духовных устремлений — прямого любовного служения Шри Шри Радха-Кришне.
— Статья из журнала ‘The Harmonist’ Всевышний Шри Кришна Чайтанья (часть 7)
Божественная форма Махапрабху
Махапрабху не мог скрыть Свою божественную форму от Рамананды Рая. Когда обсуждение почти закончилось, Рамананда Рай был очень удивлен, увидев божественную форму Махапрабху, и он сказал: «Что это такое, Прабху?»
- 00:17:19#
пахиле декхилун̇ тома̄ра саннйа̄си-сварӯпа эбе тома̄ декхи мун̃и ш́йа̄ма-гопа-рӯпа7
тома̄ра саммукхе декхи ка̄н̃чана-пан̃ча̄лика̄ та̄н̇ра гаура-ка̄нтйе тома̄ра сарва ан̇га д̣ха̄ка̄8
«Я вижу Тебя как Кришну, окутанного сердцем и сиянием Радхарани. Что это такое?» Махапрабху сначала пытался скрыть Себя, Он сказал: «У тебя так много любви к Кришне: куда бы ты ни посмотрел, ты видишь присутствие Кришны!» Рамананда Рай сказал:
- 00:18:10#
ра̄йа кахе, — прабху туми чха̄д̣а бха̄ри-бхӯри мора а̄ге ниджа-рӯпа на̄ кариха чури9
«Зачем Ты обманываешь меня, Прабху? Ты пришел, чтобы увидеть меня, чтобы показать мне Свою божественную форму, а теперь Ты прячешься от меня. Почему?» Тогда Махапрабху показал Рамананде Раю: ‘раса-ра̄джа’, маха̄бха̄ва’ — дуи эка рӯпа10. И так далее, и так далее… Так написано в «Чайтанья-чаритамрите».
- 00:18:51#
Он является вместилищем всей расы, Раса-раджем, и Махабхаваесть Радхарани:
хла̄динӣра са̄ра ‘према’, према-са̄ра ‘бха̄ва’ бха̄вера парама-ка̄ш̣т̣ха̄, на̄ма — ‘маха̄-бха̄ва’11
маха̄бха̄ва-сварӯпа̄ ш́рӣ-ра̄дха̄-т̣ха̄кура̄н̣ӣ сарва-гун̣а-кхани кр̣ш̣н̣а-ка̄нта̄-ш́ироман̣и12
Эту форму Он показал Рамананде Раю.
— Лекция «День ухода Рамананды Рая»
Приглашение в Пури
Затем Махапрабху несколько дней еще оставался в обществе Рамананды Рая. Он сказал: «Встреча с тобой была очень счастливой и успешной, Я прошу тебя: оставь все мирские связи, материальные явления, отправляйся в Пури — там мы вдвоем будем жить счастливо». Рамананда Рай был счастлив принять это предложение и сказал: «Необходимо получить формальное разрешение от Махараджа Пратапарудры. Он его даст, несомненно, и я приеду в Пури. Но Ты поезжай первым, а я немного позже: со мной солдаты, свита, великолепие, царская роскошь. Немного позже я приеду».
— Лекция «День ухода Рамананды Рая»
Сад Господа Джаганатхи
Это место называется Джаганнатха Валлабха удан, то есть сад Господа Джаганатхи. Также здесь за этим забором находится дом, в котором жил Рамананда Рай. К сожалению, белых туда не пускают. Поэтому мы предлагаем почтение на расстоянии.
Пьеса с участием девадаси для Господа Джаганнатха
Он почитаем, уважаем всеми. Эта «Натака» также читалась перед Господом Джаганнатхом. Рамананда Рай ставил эту пьесу с участием девадаси для Господа Джаганнатха, поэтому он выступил в том случае [с Рупой Госвами] в качестве экзаменатора.
— Лекция «Рамананда Рай и Сварупа Дамодар»
- 00:40:21#
Был такой брахман, которого звали Прадьюмна Мишра. В какой-то момент он решил отправиться слушать кришна-катху. Он пришел к Махапрабху и сказал: «Со мной что-то произошло невероятное. Я хочу слушать кришна-катху». Махапрабху сказал: «Я санньяси-майявади. Рамананда Рай — великий преданный. Он знает всю кришна-катху, он сможет рассказать о Кришне. Иди к нему».
- 00:41:32#
Прадьюмна Мишра отправился в дом Рамананды. Он искренне хотел слушать наставления Рамананды, но был поражен, узнав, чем Рамананда был занят в тот момент. Он пошел в сад и увидел, что Рамананда, словно балетмейстер, занят постановкой танцев девадаси. У девадаси, поскольку они были незамужние девушки, была не очень хорошая репутация. Он подумал: «Юные и столь прекрасные девадаси, и Рамананда украшает их. Он прикасается к интимным частям их тел, он показывает им, какие эмоции [они должны демонстрировать], какие обворожительные взгляды они должны бросать на Господа Джаганнатха», потому что они были храмовыми танцовщицами. Прадьюмна Мишра был потрясен, он подумал: «Странный человек. Мне сказали, что он великий преданный, но мне кажется, что он [всего лишь] наставляет девадаси в их танце».
- 00:42:43#
Прадьюмна Мишра вернулся. Он не стал говорить Махапрабху ничего открыто. Он сказал: «Нет-нет. Рамананда был слишком занят». Махапрабху сразу же прочитал его мысли и сказал ему следующие слова…
- 00:43:31#
Махапрабху сказал: «Ты сомневаешься в его благочестии. Но Я могу тебе открыть одну тайну. Я, будучи санньяси, сторонюсь противоположного пола, потому что боюсь, что могу попасть под его влияние, но Рамананда — столь чистый преданный, чистый вайшнав. Он находится вне гун материальной природы, ничто не может потревожить его сознание — никакие внешние формы, ни противоположный пол, ничто другое, — ибо он следует пути рага-марги, рага-бхакти. Он следует по стопам одного из обитателей Вриндавана». В целом мы знаем, что Рамананда Рай занимает положение Вишакхи Сакхи в кришна-лиле.
- 00:44:37#
Так Прадьюмна Мишра получил наставления Махапрабху и вернулся к Рамананде. Они начали беседу. Эта беседа продолжалась долгие часы. С раннего утра они уже забыли о еде, о сне. Они говорили ночь напролет. Прадьюмна Мишра был полностью очарован хари-катхой Рамананды Рая.
- 00:45:04#
Когда Прадьюмна Мишра вернулся, Махапрабху спросил: «Ну как?» Прадьюмна Мишра был шокирован, он сказал: «Никогда в жизни я не слышал столь глубоких откровений».
— Лекция «Гаура-лила». Шрила Б. Н. Ачарья Махарадж. 5 апреля 2013 года. Джаганнатха Пури, Индия
Рупа Госвами
Рамананда Рай сказал: ким кавиена кавес тасйа.... «Рупа Госвами представил нам подлинную Кришна-концепцию, ту, которую дал Махапрабху. И мы потрясены тем, что услышали. Человек не способен передать такие вещи — тем не менее, Рупа Госвами сделал это.
Когда Махапрабху задал Рамананда Раю вопрос: «К какому выводу ты пришел, слушая его?», Рамананда ответил: «Это восхитительно и невероятно. Ты дал ему все, что слышал от меня. У меня нет никаких сомнений относительно этого; более того, его совершенное изложение превосходит чье бы то ни было. Ким кавйена кавес тасйа. Он несомненно великий поэт; его поэзия выше всяких похвал. Ким кандепи дхануш-матах: если герой не способен поразить свою цель, он не может называться великим героем. Рупа Госвами — воистину великий герой, потому что не знает промаха. Мы все признаем его Твоим представителем». Они единодушно сказали: «Без сомнения, Ты даровал ему всю Свою Милость. Иначе он не смог бы явить нам этого».
Махапрабху принял их заключение, хотя не в Его характере было давать понять окружающим: «Я — пандит». Но в этом случае Он сказал: «Да, Я даровал ему Свою Милость». Такого еще не случалось. Но Господь не закончил на этом: «Для Меня недостаточно сказать, что Я наделил его Своей Милостью. Я желаю, чтобы и вы одарили Шри Рупу своей милостью и благословениями, дабы он принес в этот мир Мое учение».
Они ответили: «Одной Твоей благодати достаточно». Но Махапрабху возразил: «Нет, этого мало. Вы все — мои друзья, поэтому одарите его своей милостью. Тогда он будет наделен чистой любовью к Кришне и сможет распространять Кришна — сознание».— Книга Жизнь, посвященная Гуру / Слава Харинама
Махапрабху в Гамбхире
Как бы то ни было, Махапрабху проповедовал. Его проповедь закончилась, и Он оставался в Гамбхире, переживая кришна-прему в настроении Радхарани. Там с Ним были Рамананда Рай и Сварупа Дамодар. С девяти до двух часов ночи Сварупа Дамодар пел для Махапрабху, а Рамананда Рай всегда заботился о Нем.
— Лекция «День ухода Рамананды Рая»
Исчезновение Махапрабху
Когда Сварупа Дамодар увидел, что Махапрабху исчез, покинул этот мир, он искал Его во многих местах, но не нашел. Тогда сердце его было разбито, и он также ушел из этого мира.
Но Рамананда Рай был очень сильным человеком и очень хорошим администратором, управляющим. Он контролировал всю ситуацию и всю атмосферу после ухода Махапрабху. Он оказывал преданным всяческую помощь и поддержку. В конце концов через какое-то время, когда все было расставлено по своим местам, организовано, он тоже исчез, ушел.
— Лекция «День ухода Рамананды Рая»
Рамананда-Гаудия Матх
- 00:33:55#
Сарасвати Тхакур отправил Гуру Махараджа, чтобы он открыл то место, точное местоположение произошедшей беседы. Он наказал Гуру Махараджу основать матх, и Гуру Махарадж основал там Рамананда-Гаудия Матх, с левой стороны реки.
гха̄т̣а чха̄д̣и’ ката-дӯре джала-саннидха̄не
васи’ прабху каре кр̣ш̣н̣а-на̄ма-сан̇кӣртане21
хена-ка̄ле дола̄йа чад̣и’ ра̄ма̄нанда ра̄йа
сна̄на кариба̄ре а̄ила̄, ба̄джана̄ ба̄джа̄йа22
- 00:34:47#
Это место Гуру Махарадж открыл и основал там Рамананда-Гаудия Матх. Я был там в обществе Гуру Махараджа. Многие местные городские жители приходили к Гуру Махараджу в то время. Они поднесли нам большую пушпану без сахара, там я кушал это блюдо. Гуру Махарадж немного знал тамильский язык, они говорили на смеси тамильского и телугу. Много друзей у него было в тех местах. Столь много всего было, множество эпизодов. Оттуда мы отправились в Мадрас, там есть мадрасский Гаудия Матх, который тоже был основан Гуру Махараджем.
— Лекция «День ухода Рамананды Рая»
Книги
«Джаганнатха-Валлабха-натака»
в Кришна-лиле
«Гаура-ганоддеша-дипике» написано: Рамананда Рай есть Вишакха Сакхи в Кришна-лиле, Сварупа Дамодар — Лалита Сакхи. Лалите Деви присуще настроение хранителя, охранницы, она является главной контролирующей всех и каждого. Вишакха Деви подобна ей, но ей присуще очень любящее настроение, и она очень мягка. Лалита Деви иногда ругает Радху-Кришну, но Вишакха Деви не такая: она обладает очень сладостной природой и всегда смиренная. Рамананда Рай был таким {{конец цитаты|Лекция «День ухода Рамананды Рая»}