Харе Кришна.ру
Шри Чайтанья Сарасват Матх в России

Джая и Виджая

Материал из
Перейти к:навигация, поиск

Однажды они отправились на Вайкунтху, желая увидеть Кришну, который был единственным объектом их преклонения и любовной преданности. Они прошли шесть врат и подошли к седьмым. В этот момент Джая и Виджая, два привратника, увидели этих четырех мудрецов, имеющих облик пятилетних мальчиков, что не носили никакой одежды. Они подняли свои посохи, запрещая Кумарам пройти через врата. Эти святые были полностью свободны от зависти и гнева, но когда им помешали совершить служение Господу (их единственному объекту преклонения и любви), они разгневались и вспылили как кометы. Тогда их лидер, Санат Кумар, сказал: «Разве вы не слуги Шри Хари? Разве вы не живете в том же самом мире, что и Он? Разве вы не Его личные спутники, обладающие теми же атрибутами, что и Он? Вам нет нужды быть столь осторожными. У Бога нет врагов. Никто не покушается на Него. Нет никого, кто смог бы похитить там что-то, кроме пыли или листика туласи с Его стоп. Почему тогда вы стоите здесь? В это место не способен попасть никто, кроме величайших преданных. Почему вы так обращаетесь с нами, Его преданными, желающими увидеть Его? Лишь мы, Его преданные, можем беспрепятственно приблизиться к Нему. Вы предаете Его, раз хотите помешать нам пройти. Вы достигли высочайшего бытия и тем не менее поддались столь плохим наклонностям. Ваши сердца полны грязи и их следует очистить. Мы полагаем, что вы непригодны еще для этого места. Ступайте и примите рождение в телах, переполненных вожделением, гневом и алчностью».

Джае и Виджае открылась правда, и они пали к их стопам. В этот момент в этом месте появился Верховный Господь Шри Хари со Своей супругой. Эти святые, которые столь сильно желали узреть святые стопы Господа, были вне себя от счастья и сказали: «Господь, Ты повсюду. Однако глупцы не способны Тебя увидеть. Ты скрываешь Себя от них, но открываешься тем, кто наделен истовой преданностью Тебе. Мы невероятно удачливы, поскольку Ты явился перед нами. Брахма рассказывал нам о Твоей славе, и с тех пор Ты живешь в наших сердцах. Ты — изначальная причина всего сущего и Абсолютная Реальность. Этот Твой облик, сотканный из блаженства, величия и невообразимой славы, — единственное, к чему мы, Твои преданные, стремимся. Это единственное, что может принести нам счастье. Твои преданные совершенно не заботятся о спасении. Господь, мы совершили оскорбление, мы стремились увидеть Твои святые стопы. Твои преданные не пустили нас. Выйдя из себя, мы прокляли их. За это оскорбление мы попадем в ад, но нас это не беспокоит. Мы лишь молим о том, чтобы мы могли не думать о себе, но наши умы всегда находились подле Твоих святых стоп, подобно листочку туласи, а наши уста славили Тебя и повторяли Твое Имя. Мы несказанно рады, что смогли узреть Твои святые стопы. Прими наши нескончаемые поклоны».

Верховный Господь вселенной, безмерно любящий лишь Своих преданных, произнес нежным голосом: «Мои преданные — это Мое тело. Я ем их ртами. Я на собственном примере учу, что все должны относиться к Моим преданным в духе высочайшего преклонения. Тот, кто оскорбляет Моего преданного, оскорбляет этим Меня в сто крат больше, и Я уничтожу его, будь он даже Моим привратником. Он никогда уже не будет дорог Мне. Они получили заслуженное наказание за то, что выказали враждебность вайшнавам. Пускай они падут».

Кумары были тронуты этим до глубины души. Сложив молитвенно руки, они сказали: «Господь! Те, кто посвятил себя Тебе, действительно занимают такое высокое положение. Но они обрели его, просто предавшись Тебе всем сердцем и непрестанно воспевая Твое Святое Имя. Ты — творец, хранитель и разрушитель вселенной. Ты даровал им это высокое положение. Ты для них все и вся. Ты единственный их Господин. Ты вечно пребываешь в их сердцах. Твоя связь с ними делает их великими. Ты — Владыка вселенной, но, выказывая им такое почтение, Ты учишь весь мир тому, как достигнуть цели жизни.

Ты — Владыка этого безграничного мира, тогда как мы лишь крошечные существа. Но Ты настолько милостив, что отдал Себя нам и принял нас как Свою собственность. Ты — родоначальник вечной религии и время от времени нисходишь в материальный мир, чтобы возродить ее. По Твоей милости смертный может превзойти саму смерть. Тебе непрестанно служит Лакшми, чью благосклонность желают завоевать неисчислимое количество людей. Твое покровительство Своему преданному совсем не умаляет Твоей славы, а скорее умножает ее. Господь, мы молим Тебя наказать нас так, как Ты этого пожелаешь».

Верховный Господь ответил: «Вы ни в чем не виноваты. Они заслужили это наказание. Это проклятие Моего творения. Пусть они родятся исполинами».

— Статья из журнала ‘The Harmonist’ Кумар (один из четырех знаменитых мальчиков-святых)

В это время появился всеведущий Вишну. Когда риши озвучивали свое проклятие, Вишну сказал: «Татхасту». Татхасту означает «Ваши слова сбудутся». И, когда эта божественная вибрация изошла из уст Вишну, риши удивились, а Джая и Виджая были удручены.

Они заметили:

— Прабху, но ведь Ты поставил нас здесь охранять ворота.

Вишну ответил:

— Да, таково Мое желание, а иначе риши не прокляли бы вас.

— Твое желание?

— Да, Я хочу сражаться. Мои мускулы «напряжены», Мне необходима разминка, битва, а с кем Мне сразиться? Вы — идеальные соперники для Меня. Поэтому ступайте, а Я явлюсь ради спасения Моего преданного. Необходимо создать там определенную ситуацию. Вы станете отцом и дядей Моего преданного.

Джая и Виджая были очень несчастны и попросили:

— Прабху, мы хотим сию же минуту вернуться к нашим обязанностям. Дай нам эту возможность.

И Бхагаван Вишну сказал:

— Да, если вы отправитесь немедленно, то вы станете там Моими врагами. А если вы отправитесь чуть позже, через семь рождений, то станете Моими друзьями. Что вы предпочитаете?

Они ответили:

— По Твоей воле мы отправимся в материальный мир и тогда скоро вернемся. Мы готовы стать Твоими «врагами».

Вишну сказал:

— Таково Мое желание, а иначе зачем бы вам со Мной сражаться?

Вот так Джая и Виджая родились в обличьях Хираньякшы и Хираньякашипу. Оба были наделены крайне демонической ментальностью, поскольку являлись врагами Господа Вишну. Хираньякша стремился уничтожить целый мир. Он «стащил» мир в океан, и Бхагаван в образе Варахадева погрузился в океан и спас мир и всю вселенную. Затем Он убил Хираньякшу, брата Хираньякашипу.

— Лекция Шри Нрисимха-чатурдаши

Госвами Махарадж: В своей бхашье (комментарии) Прабхупада цитирует Парашару Муни, говорящего с Майтреей: «Не думай, что Джая и Виджая в каждом тысячелетии, в каждую эпоху, югу, падают с Вайкунтхи и становятся асурами, демонами». Мы не должны думать так. Мой вопрос таков: возможно ли для вайкунтха-баси (обитателей Вайкунтхи) упасть с Вайкунтхи в этот материальный, оскверненный мир? Это необычно, нетипично.

  1. 00:01:05#

Шрила Шридхар Махарадж: Здесь в расчет следует принять два момента. Джай и Виджай — вайкунтха-дхари, стражники Вайкунтхи, хранители врат. Тот, кто стоит на вратах, стоит по ту сторону ворот, это еще не Вайкунтха в точном смысле слова. По ту сторону Вайкунтхи — Брахмалока или Шивалока. И падение из этого состояния возможно. Это один момент. Второй момент таков: те, у кого есть некое дело, как я сказал выше, две категории [живых существ]: представители одной категории — те, кто приходит в силу лилы, в рамках игры. В широчайшем смысле все пребывает в Вайкунтхе или Голоке. Но Голока подразумевает всеобъемлющую кришна-лилу, она объемлет все, все сущее, включая низменные реалии.

— Лекция Комментарий на историю о падении Джая и Виджая с Вайкунтхи