«Средства и цель». Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж. 10 октября 1982 года | “The Means and the End.” Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj. 10 October 1982

_Russian

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж 

Средства и цель

_{http://www.gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/sredstva-i-tsel.html}

_{Шрила Гуру Махарадж объясняет,
в каких отношениях находится закон (правила) и любовное служение.}

_{Произнесено 10 октября 1982 года.}

 

Ученик: Похоже, что видхи [правила, закон, предписания] вступают в конфликт с рагой [любовью]. Похоже, что адепты видхи-марга объявили войну рага-маргу.

Шрила Шридхар Махарадж: Я не имею ничего против видхи-марга.

ш́итхилита-видхи-ра̄га̄ра̄дхйа-ра̄дхеш́а-дха̄нӣ

[«Послание Шри Бхактисиддханты есть обитель смягченных видхи и раги к возлюбленному Владыке Шри Радхи».]

пӯджа̄ла ра̄га-патха гаурава-бхан̇ге

[«Поклоняйся пути раги, соблюдая видхи».]

Мы пытаемся следовать видхи, но наше стремление всегда обращено к раге. Продолжайте соблюдать видхи, зная, что рага — вершина. Рага — наша цель. В противном случае, чего ради мы следуем видхи? Видхи подразумевает самоограничение, но с какой целью? Ограничение не есть самоцель. Ограничение есть средство достижения чего-то иного. Мы стремимся ограничивать себя с тем, чтобы стать свободными на той земле, обрести положение свободного слуги. Ограничение приносит желанный результат. И каков он? Спонтанное служение. Мы обретем его. Положение вещей, когда надо мной всегда возвышается господин с занесенным хлыстом, диктующий мне, что делать, не должно быть целью нашей жизни. Мы должны достичь того измерения, где свободно, в силу внутреннего побуждения, мы станем служить. Это и есть жизненный успех.

_English

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj 

The Means and the End

_{http://www.gaudiyadarshan.com/posts/the-means-and-the-end/}

_{Śrīla Guru Mahārāj explains the relationship between regulations and loving service.}

_{Spoken 10 October 1982.}

 

Student: It seems as though vidhi [regulation] wants to fight with rāga [love]. It seems that the proponents of the vidhi-mārg have taken up arms against rāga-mārg.

Śrīla Śrīdhar Mahārāj: I have nothing against vidhi-mārg.

śithilita-vidhi-rāgārādhya-rādheśa-dhānī

[“The message of Śrī Bhakti Siddhānta is the abode of loosened vidhi and rāga for Śrī Rādhā’s beloved Lord.”]

pūjāla rāga-patha gaurava-bhaṅge

[“Worship the path of rāga in the posture of vidhi.”]

We are trying to follow vidhi, but our aim is always towards rāga. Go on with vidhi, knowing the crown to be rāga. Rāga is our aim. Otherwise, why do we follow vidhi? Vidhi means to regulate oneself, and for what? Regulation is not itself an aim or object. Regulation is a means for something else. We want to regulate ourselves so that we may become free in that land, that we may acquire the position of a free servitor. Regulation has its desired effect. And what is that? Spontaneous service. We will get it. That there will always be a master with a whip to order me, “Do this, do that,” should not be the end of our life. We must reach the plane where freely, with our intrinsic urge, we will render service. That is success in life.