«Божественный облик Махапрабху». Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. 1996 год. Мировое турне. Австралия

Get the Flash Player to see this player.
скачать (формат MP3, 4.7 МБ)

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Божественный облик Махапрабху

(1996 год. Мировое турне. Австралия)

 

а̄джа̄ну-ламбита-бхуджау канака̄вада̄тау…1

Облик Махапрабху лучезарен. У Него длинные руки.

#00:00:30#

[санскрит]

Длинные руки — это признаки маха-пуруши. Все шесть признаков присутствуют в Нем. Когда Махапрабху родился, Ниламбар Чакраварти увидел в Нем, в теле ребенка, все признаки маха-пуруши. Маха-пуруша означает «великая божественная личность». Это маха-пуруша. Маха-пуруша наделен многими телесными отличительными чертами.

#00:01:33#

Когда этот ребенок (Махапрабху) родился, Ниламбар Чакраварти составил астрологическую карту и сказал: «Он необычный человек, необычное существо». Он также понял, что в будущем Махапрабху примет санньясу и даст всему миру Харинам. Благодаря этому Он будет поддерживать нашу духовную жизнь. «Его божественный дар спасет все обусловленные души. Сегодня я даю Ему это имя: Вишвамбар! Вишвамбар — Тот, Кто будет поддерживать весь мир». Вишвамбар. Согласно астрологической карте, Его имя стало Махапрабху.

#00:03:02#

Вриндаван Дас Тхакур написал:

а̄джа̄ну-ламбита-бхуджау канака̄вада̄тау,
сан̇кӣртанаика-питарау…

«Он является отцом санкиртаны». Так он написал о Махапрабху. Нитьянанда Прабху и Махапрабху Оба описаны в этой шлоке. Сан̇кӣртанаика-питарау… Они были столь красивы, прекрасно выглядели, Оба высокого роста, лотосоподобные очи, золотого цвета [тело]. Сан̇кӣртанаика-питарау… Они были изначальными отцами санкиртаны. Камала̄йата̄кш̣ау. Камал означает «лотос». Глаза Махапрабху и Нитьянанды Прабху были подобны лепесткам лотоса.

#00:04:32#

Виш́вамбхарау. Они Оба обрели духовное божественное знание и одарили этим божественным знанием все обусловленные души, спасая их и возвращая в духовный мир — Голоку Вриндавана. Виш́вамбхарау. Поэтому Вишвамбар.

#00:05:08#

а̄джа̄ну-ламбита-бхуджау канака̄вада̄тау,
сан̇кӣртанаика-питарау камала̄йата̄кш̣ау
виш́вамбхарау двиджа-варау йуга-дхарма-па̄лау…

Двиджа-варау. Они родились в браминской куле, роду. У браминов есть два рождения: двиджа.

#00:05:42#

[санскрит]

Когда люди в браминском роду принимают посвящение в брамины, они обретают второе рождение. До этого посвящения мальчик считается брамином-мальчиком, не брамином как таковым. В Ведах написано: после девяти или четырнадцати лет мальчик, родившийся в браминском роду, должен принять посвящение в брамины. От девяти до пятнадцати лет — в этом возрасте. А после браминского посвящения в Гаятри-мантрам человек становится двиджа — дваждырожденным. Что такое юга-дхарма? Санкиртана.

Переводчик: Муралишвар Дас
Транскрипцию выполнила: Яшода Прия Деви Даси
Редактор: Традиш Дас

 


1 А̄джа̄ну-ламбита-бхуджау канака̄вада̄тау, сан̇кӣртанаика-питарау камала̄йата̄кш̣ау / виш́вамбхарау двиджа-варау йуга-дхарма-па̄лау, ванде джагат прийа-карау карун̣а̄вата̄рау — «Я почтительно склоняюсь перед Шри Чайтаньей Махапрабху и Шри Нитьянандой Прабху. Их руки достигают колен, а кожа отливает золотом. Они положили начало санкиртане, совместному воспеванию святых имен Бога. Их глаза подобны лепесткам лотоса. Они заботятся обо всех живых существах; Они — лучшие из брахманов и защитники религии этого века. Они — высшие благодетели вселенной и самые милостивые из всех воплощений Бога» («Шри Чайтанья Бхагавата», Ади-кханда, 1.1).

← Вьяса-пуджа Шрилы Авадхута Махараджа в Лахте. 20 июля 2013г. ·• Архив новостей •· «Поиск Шри Гуру». Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж. Санкт - Петербург. 20 июля 2013 года →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования