«Самопредание». Шримати Бхакти Лалита Деви Даси. Чиангмай, Таиланд


Шримати Бхакти Лалита Деви Даси 

Самопредание

 

Вопрос: Возможно ли для нас полностью согласовать наши желания и побуждения с планом Господа в отношении нашей жизни, ситуаций? И если да, то было бы милостиво с вашей стороны привести какие-либо подробные практические советы для осуществления этого, а также книги и шлоки, в которых это описывается.

Бхакти Лалита Деви Даси: Есть столь много вариантов ответа на этот вопрос, поскольку мы имеем дело с Бесконечным. Сознание Кришны бесконечно по своей природе. Кришна безграничен, Абсолютная Истина безгранична.

Мы упоминали прекрасную шлоку про сокровище, драгоценный камень, имеющий много граней и сверкающий всеми этими гранями по мере того, как вы поворачиваете его и смотрите на него под разными углами. Таким же образом по-разному можно ответить на вопрос и применить это в своей жизни. То, что пришло мне на ум, — более общий ответ, для начинающих — это важность шаранагати.

Шаранагати означает «предаться». Известно шесть составляющих самопредания, шесть частей процесса самопредания. Это процесс, который начинается с принятия того, что благоприятно для [развития] преданности, и отвержения того, что не способствует преданности. Две очень важные практики. И когда мы начинаем — это наш первый шаг — наряду со слушанием, воспеванием: шраванам, киртанам, мы применяем все практики сознания Кришны — это нечто очень целостное. Мы посвящаем себя полностью — всего себя, полностью — и начинаем процесс самопредания. И по мере того, как мы будем предаваться, мы почувствуем отклик со стороны Кришны. Он будет отвечать взаимностью — и очень щедро, в большей степени, чем мы предаемся. Он добрый, великодушный и желает помочь нам, стремится ответить взаимностью. И насколько мы предаемся, настолько мы можем надеяться, что Он пойдет к нам навстречу с раскрытыми объятиями и [даже] в большей степени.

На начальных стадиях мы принимаем то, что благоприятно. Мы знаем, о чем идет речь, если уже прочитали в книгах: хорошее общение благоприятно для [развития] преданности. Эта отправная точка очень важна: принять из своего окружения тех, привлечь в свою жизнь тех людей, которые помогут вам в духовном прогрессе, в продвижении, находиться в хорошем круге общения, с преданными. Окружите себя теми, общение с кем станет благоприятным для вашей духовной жизни, кто возвысит вас и поможет вам на духовном пути, вдохновит вас идти в правильном направлении. Итак, это одна из наиболее важных частей принятия благоприятного.

Также необходимо отвергать неблагоприятное — и это тоже может быть общение, плохое общение. Мы отказываемся от плохого общения с теми, кто не будет поддерживать нашу жизнь в преданности, кто пытается тянуть нас вниз, мешать нашему развитию; отговаривает нас от того, чтобы быть преданными; создает проблемы в нашей жизни практикующих, оскорбительное общение. Все это мы отвергаем.

Общение — очень важная часть, практическая часть [жизни]. Начало шаранагати столь сильно зависит от общения — принятие хорошего общения для нашего развития и для нашей благоприятной жизни в преданности, отказ от плохого общения. Также необходимо принятие всего, что поддержит нас в жизни преданного. То, что вознесет нас и поспособствует в практике преданности, — вот, что мы принимаем, и отказываемся от того, что нам не поможет.

Это может относиться к рабочему месту — возможно, кому-то приходится работать в неблагоприятных условиях, невегетарианском окружении, иметь дело с мясом, алкоголем. Это неблагоприятно. Постарайтесь отказаться, избежать этого. Попробуйте работать [в другом месте], приобрести профессию, которая бы не разрушала вашу духовную жизнь.

Можно понимать это и так: жить в месте, где нет общения, где атмосфера неблагоприятна для [духовной] практики, где ты не можешь практиковать.

Однажды некий преданный, разговаривая со Шрилой Шридхаром Махараджем о том, что в своей стране, в том окружении они не могли носить свою санньяса-вешу, одежду преданного, спросил: что с этим делать? И его [Шрилы Шридхара Махараджа] мысль, немного консервативная, была такова: уезжай из этой страны; найди себе другую страну для проживания и проповеди — ту, где ты сможешь носить свою одежду преданного, быть самим собой, практиковать так, как это благоприятно. Конечно же, не все могут жить согласно таким стандартам, иногда приходится вносить свои изменения.

Шрила Гурудев разрешал так поступать, когда было необходимо, если так было нужно для служения — тогда можно внести какие-то поправки. Так, например, Шрила Авадхут Махарадж знает, что делает. Он знает, когда время надеть костюм и стать Георгием, а когда он может быть Авадхутом — и он всегда Авадхут. Он всегда твердо стоит на этой позиции, ничто не может поколебать его. Он также знает, как вести себя в своей стране, ее обычаи, как защищать Миссию.

Так что приспособиться можно в разной степени, и, согласно тому, кто мы, где мы, — время, место, обстоятельства, — мы применяем определенные принципы.

В нашем шаранагати мы также принимаем божественное руководство. У нас есть уверенность в защите Господа, мы покорно отдаемся на Его волю, у нас должно быть смиренное настроение. Развивайте смирение. Если у вас его нет, необходимо постараться его обрести. И это приходит по мере того, как развивается ваше духовное сознание, ваша жизнь в преданности. Когда вы соприкасаетесь с великим, вы начинаете чувствовать свою незначительность, вы увидите: в действительности я не такой уж и значительный, я, и правда, маленький — в реальности. Настоящее положение вещей таково, что мы словно пылинки в безграничном творении. Необходимо не жить в иллюзии — в раздутом тобой самим чувстве собственной важности и величия — это не реалистично, это не связано с реальностью. Мы очень незначительные, мы должны быть смиренными, потому что малы. В свете Бесконечного мы начнем чувствовать это: ого, я должен склонить свою голову — Божественное исходит отовсюду и насколько же Оно велико! 

Транскрипцию и перевод выполнила Приянана Деви Даси
Редактор: Традиш Дас

 

 

Шріматі Бхакті Лаліта Деві Дасі 

Шаранагаті

 

Питання: Чи можливо для нас повністю узгодити наші бажання та спонукання з волею Господа у відношенні нашого життя, ситуації? І, якщо так, то було б милостиво з вашого боку навести деякі докладні практичні поради щодо здійснення цього, а також книги та шлоки, в яких це описується.

Бхакті Лаліта Деві Дасі: Є безліч варіантів відповіді на це питання, оскільки ми маємо справу з Нескінченим. Свідомість Крішни нескінчена по своїй природі. Крішна безмежний, Абсолютна Істина безмежна.

Ми згадували прекрасну шлоку про скарб, дорогоцінний камінь, що має багато граней, блискаючий всіма цими гранями по мірі того, як ви повертаєте його та дивитесь на нього під різними кутами. Таким же чином по-різному можна відповісти на ваше питання та застосувати це у своєму житті. Те, що прийшло мені на думку, — більш загальна відповідь, для тих, хто тільки починає — це важливість шаранагаті.

Шаранагаті означає «віддатися». Відомо шість складових самовіддання, шість частин процесу самовіддання. Це процес, який починається з прийняття того, що сприятливе для [розвитку] відданості, та відмова від того, що не сприяє відданості.

Дві дуже важливі практики. І коли ми розпочинаємо — це наш перший крок — нарівні із слуханням, оспівуванням: шраванам, кіртанам, ми застосовуємо всі практики свідомості Крішни — це дещо дуже цілісне. Ми присвячуємо себе повністю — всього себе, повністю — та починаємо процес самовіддання. Та по мірі того, як ми будемо віддаватися, ми відчуємо відгук з боку Крішни. Він відповідатиме взаємністю — і дуже щедро, в більшій мірі, ніж ми віддаємося. Він добрий, великодушний та бажає допомогти нам, прагне відповісти взаємністю. І наскільки ми віддаємося, наскільки ми можемо сподіватися, що він піде нам назустріч з розгорнутими обіймами та [навіть] більшою мірою.

На початкових стадіях ми приймаємо те, що сприятливо. Ми знаємо, про що йде мова, якщо вже прочитали в книжках: гарне спілкування сприятливе для [розвитку] відданості. Ця відправна точка дуже важлива: прийняти із свого оточення тих, залучити в своє життя тих людей, які допоможуть вам у духовному процесі, у просуванні, знаходитись в гарному колі оточення, з відданими. Оточіть себе тими, спілкування з якими стане сприятливим для вашого духовного життя, хто піднесе вас та допоможе вам на духовному шляху, надихне вас йти в правильному напрямі. Отже, це одна із найбільш важливих частин прийняття сприятливого.

Також слід відкинути несприятливе — і це також може бути спілкування, погане спілкування. Ми відмовляємося від поганого спілкування з тими, хто не буде підтримувати наше життя в відданості, хто намагається тягнути нас донизу, заважає нашому розвитку; відмовляє нас від того, щоб бути відданими; створює проблеми в нашому житті практикуючих, образливе спілкування. Все це ми відкидаємо.

Спілкування — дуже важлива частина, практична частина [життя]. Початок шаранагаті настільки сильно залежить від спілкування — прийняття гарного спілкування для нашого розвитку та для нашого сприятливого життя в відданості, відмова від поганого спілкування. Також слід прийняти все те, що підтримує нас в духовному житті відданого. Те, що піднесе нас та посприяє в практиці відданості, — ось, що ми приймаємо, та відмовляємося від того, що нам не допоможе.

Це може відноситися до робочого місця — можливо, комусь доводиться працювати в несприятливих умовах, невегетаріанському оточенні, мати справу з м’ясом, алкоголем. Це несприятливо. Постарайтесь відмовитися, уникнути цього. Спробуйте попрацювати [в іншому місці], здобути професію, котра б не руйнувала ваше духовне життя.

Можна розуміти це й так: жити в місці, де не має спілкування, де атмосфера несприятлива для [духовної] практики, де ти не можеш практикувати.

Одного разу відданий, розмовляючи із Шрілою Шрідхаром Махараджем про те, що в його країні, в тому оточенні вони не мали змоги носити свою санньяса-вешу, одяг відданого, запитав: що з цим роботи? Та його [Шріли Шрідхара Махараджа] думка, трохи консервативна, була такою: покидай свою країну; знайди собі іншу країну для проживання та проповіді — таку, в якій ти зможеш носити свій одяг відданого, бути самим собою, практикувати так, щоб це було сприятливим. Звісно, не всі можуть жити згідно таких стандартів, іноді доводиться вносити свої зміни.

Шріла Гурудев дозволяв так чинити, коли в цьому була потреба, якщо так було необхідно для служіння — тоді можна вести деякі поправки. Так, наприклад, Шріла Авадхут Махарадж знає, що робить. Він знає, коли час одягти костюм та стати Георгієм, а коли він може бути Авадхутом — і він завжди Авадхут. Він завжди твердо стоїть на цій позиції, ніщо не може похитнути його. Він також знає, як вести себе у своїй країні, її звичаї, як захищати Місію.

Так що пристосуватися можна різним чином, та, згідно до того, хто ми, де ми, — час, місце, обставини, — ми застосовуємо певні принципи.

В нашому шаранагаті ми також приймаємо божественне керівництво. В нас є впевненість в захисті Господа, ми покірливо віддаємося на Його волю, в нас має бути смиренний настрій. Розвивайте смирення. Якщо в вас його не має, слід намагатися його здобути. І це приходить по мірі того, як розвивається духовна свідомість, ваше життя в відданості. Коли ви стикаєтесь з великим, ви починаєте відчувати свою незначність, ви побачите, що насправді я не такий вже й значний, я й справді, маленький — в реальності. Справжнє положення речей таке, що ми немов пилинки в нескінченому творінні. Необхідно не жити в ілюзії — у роздутому тобою самим почутті власної важливості та величності — це не реалістично, це не пов’язано з реальністю. Ми дуже незначні, ми повинні бути смиренними, бо ми малі. У світі Нескінченого ми почнемо відчувати це: ого, я повинен схилити свою голову — Божественне ллється звідусіль і наскільки ж Воно велике!

Перекладач: Аннапурна Девi Дасi
Редактор: Крішна Чайтанья Дас

 



←  «Рамананда-самвада — ключ к пониманию учения Шридхара Махараджа». Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж. 12 января 1982 года. Навадвипа Дхама, Индия ·• Архив новостей •· «Вера — это всегда идти вперед». Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж. 13 декабря 2012 года. Москва, Кисельный  →

Шримати Бхакти Лалита Деви Даси 

Самопредание

 

Вопрос: Возможно ли для нас полностью согласовать наши желания и побуждения с планом Господа в отношении нашей жизни, ситуаций? И если да, то было бы милостиво с вашей стороны привести какие-либо подробные практические советы для осуществления этого, а также книги и шлоки, в которых это описывается.

Бхакти Лалита Деви Даси: Есть столь много вариантов ответа на этот вопрос, поскольку мы имеем дело с Бесконечным. Сознание Кришны бесконечно по своей природе. Кришна безграничен, Абсолютная Истина безгранична.

Мы упоминали прекрасную шлоку про сокровище, драгоценный камень, имеющий много граней и сверкающий всеми этими гранями по мере того, как вы поворачиваете его и смотрите на него под разными углами. Таким же образом по-разному можно ответить на вопрос и применить это в своей жизни. То, что пришло мне на ум, — более общий ответ, для начинающих — это важность шаранагати.

Шаранагати означает «предаться». Известно шесть составляющих самопредания, шесть частей процесса самопредания. Это процесс, который начинается с принятия того, что благоприятно для [развития] преданности, и отвержения того, что не способствует преданности. Две очень важные практики. И когда мы начинаем — это наш первый шаг — наряду со слушанием, воспеванием: шраванам, киртанам, мы применяем все практики сознания Кришны — это нечто очень целостное. Мы посвящаем себя полностью — всего себя, полностью — и начинаем процесс самопредания. И по мере того, как мы будем предаваться, мы почувствуем отклик со стороны Кришны. Он будет отвечать взаимностью — и очень щедро, в большей степени, чем мы предаемся. Он добрый, великодушный и желает помочь нам, стремится ответить взаимностью. И насколько мы предаемся, настолько мы можем надеяться, что Он пойдет к нам навстречу с раскрытыми объятиями и [даже] в большей степени.

На начальных стадиях мы принимаем то, что благоприятно. Мы знаем, о чем идет речь, если уже прочитали в книгах: хорошее общение благоприятно для [развития] преданности. Эта отправная точка очень важна: принять из своего окружения тех, привлечь в свою жизнь тех людей, которые помогут вам в духовном прогрессе, в продвижении, находиться в хорошем круге общения, с преданными. Окружите себя теми, общение с кем станет благоприятным для вашей духовной жизни, кто возвысит вас и поможет вам на духовном пути, вдохновит вас идти в правильном направлении. Итак, это одна из наиболее важных частей принятия благоприятного.

Также необходимо отвергать неблагоприятное — и это тоже может быть общение, плохое общение. Мы отказываемся от плохого общения с теми, кто не будет поддерживать нашу жизнь в преданности, кто пытается тянуть нас вниз, мешать нашему развитию; отговаривает нас от того, чтобы быть преданными; создает проблемы в нашей жизни практикующих, оскорбительное общение. Все это мы отвергаем.

Общение — очень важная часть, практическая часть [жизни]. Начало шаранагати столь сильно зависит от общения — принятие хорошего общения для нашего развития и для нашей благоприятной жизни в преданности, отказ от плохого общения. Также необходимо принятие всего, что поддержит нас в жизни преданного. То, что вознесет нас и поспособствует в практике преданности, — вот, что мы принимаем, и отказываемся от того, что нам не поможет.

Это может относиться к рабочему месту — возможно, кому-то приходится работать в неблагоприятных условиях, невегетарианском окружении, иметь дело с мясом, алкоголем. Это неблагоприятно. Постарайтесь отказаться, избежать этого. Попробуйте работать [в другом месте], приобрести профессию, которая бы не разрушала вашу духовную жизнь.

Можно понимать это и так: жить в месте, где нет общения, где атмосфера неблагоприятна для [духовной] практики, где ты не можешь практиковать.

Однажды некий преданный, разговаривая со Шрилой Шридхаром Махараджем о том, что в своей стране, в том окружении они не могли носить свою санньяса-вешу, одежду преданного, спросил: что с этим делать? И его [Шрилы Шридхара Махараджа] мысль, немного консервативная, была такова: уезжай из этой страны; найди себе другую страну для проживания и проповеди — ту, где ты сможешь носить свою одежду преданного, быть самим собой, практиковать так, как это благоприятно. Конечно же, не все могут жить согласно таким стандартам, иногда приходится вносить свои изменения.

Шрила Гурудев разрешал так поступать, когда было необходимо, если так было нужно для служения — тогда можно внести какие-то поправки. Так, например, Шрила Авадхут Махарадж знает, что делает. Он знает, когда время надеть костюм и стать Георгием, а когда он может быть Авадхутом — и он всегда Авадхут. Он всегда твердо стоит на этой позиции, ничто не может поколебать его. Он также знает, как вести себя в своей стране, ее обычаи, как защищать Миссию.

Так что приспособиться можно в разной степени, и, согласно тому, кто мы, где мы, — время, место, обстоятельства, — мы применяем определенные принципы.

В нашем шаранагати мы также принимаем божественное руководство. У нас есть уверенность в защите Господа, мы покорно отдаемся на Его волю, у нас должно быть смиренное настроение. Развивайте смирение. Если у вас его нет, необходимо постараться его обрести. И это приходит по мере того, как развивается ваше духовное сознание, ваша жизнь в преданности. Когда вы соприкасаетесь с великим, вы начинаете чувствовать свою незначительность, вы увидите: в действительности я не такой уж и значительный, я, и правда, маленький — в реальности. Настоящее положение вещей таково, что мы словно пылинки в безграничном творении. Необходимо не жить в иллюзии — в раздутом тобой самим чувстве собственной важности и величия — это не реалистично, это не связано с реальностью. Мы очень незначительные, мы должны быть смиренными, потому что малы. В свете Бесконечного мы начнем чувствовать это: ого, я должен склонить свою голову — Божественное исходит отовсюду и насколько же Оно велико! 

Транскрипцию и перевод выполнила Приянана Деви Даси
Редактор: Традиш Дас

 

 

Шріматі Бхакті Лаліта Деві Дасі 

Шаранагаті

 

Питання: Чи можливо для нас повністю узгодити наші бажання та спонукання з волею Господа у відношенні нашого життя, ситуації? І, якщо так, то було б милостиво з вашого боку навести деякі докладні практичні поради щодо здійснення цього, а також книги та шлоки, в яких це описується.

Бхакті Лаліта Деві Дасі: Є безліч варіантів відповіді на це питання, оскільки ми маємо справу з Нескінченим. Свідомість Крішни нескінчена по своїй природі. Крішна безмежний, Абсолютна Істина безмежна.

Ми згадували прекрасну шлоку про скарб, дорогоцінний камінь, що має багато граней, блискаючий всіма цими гранями по мірі того, як ви повертаєте його та дивитесь на нього під різними кутами. Таким же чином по-різному можна відповісти на ваше питання та застосувати це у своєму житті. Те, що прийшло мені на думку, — більш загальна відповідь, для тих, хто тільки починає — це важливість шаранагаті.

Шаранагаті означає «віддатися». Відомо шість складових самовіддання, шість частин процесу самовіддання. Це процес, який починається з прийняття того, що сприятливе для [розвитку] відданості, та відмова від того, що не сприяє відданості.

Дві дуже важливі практики. І коли ми розпочинаємо — це наш перший крок — нарівні із слуханням, оспівуванням: шраванам, кіртанам, ми застосовуємо всі практики свідомості Крішни — це дещо дуже цілісне. Ми присвячуємо себе повністю — всього себе, повністю — та починаємо процес самовіддання. Та по мірі того, як ми будемо віддаватися, ми відчуємо відгук з боку Крішни. Він відповідатиме взаємністю — і дуже щедро, в більшій мірі, ніж ми віддаємося. Він добрий, великодушний та бажає допомогти нам, прагне відповісти взаємністю. І наскільки ми віддаємося, наскільки ми можемо сподіватися, що він піде нам назустріч з розгорнутими обіймами та [навіть] більшою мірою.

На початкових стадіях ми приймаємо те, що сприятливо. Ми знаємо, про що йде мова, якщо вже прочитали в книжках: гарне спілкування сприятливе для [розвитку] відданості. Ця відправна точка дуже важлива: прийняти із свого оточення тих, залучити в своє життя тих людей, які допоможуть вам у духовному процесі, у просуванні, знаходитись в гарному колі оточення, з відданими. Оточіть себе тими, спілкування з якими стане сприятливим для вашого духовного життя, хто піднесе вас та допоможе вам на духовному шляху, надихне вас йти в правильному напрямі. Отже, це одна із найбільш важливих частин прийняття сприятливого.

Також слід відкинути несприятливе — і це також може бути спілкування, погане спілкування. Ми відмовляємося від поганого спілкування з тими, хто не буде підтримувати наше життя в відданості, хто намагається тягнути нас донизу, заважає нашому розвитку; відмовляє нас від того, щоб бути відданими; створює проблеми в нашому житті практикуючих, образливе спілкування. Все це ми відкидаємо.

Спілкування — дуже важлива частина, практична частина [життя]. Початок шаранагаті настільки сильно залежить від спілкування — прийняття гарного спілкування для нашого розвитку та для нашого сприятливого життя в відданості, відмова від поганого спілкування. Також слід прийняти все те, що підтримує нас в духовному житті відданого. Те, що піднесе нас та посприяє в практиці відданості, — ось, що ми приймаємо, та відмовляємося від того, що нам не допоможе.

Це може відноситися до робочого місця — можливо, комусь доводиться працювати в несприятливих умовах, невегетаріанському оточенні, мати справу з м’ясом, алкоголем. Це несприятливо. Постарайтесь відмовитися, уникнути цього. Спробуйте попрацювати [в іншому місці], здобути професію, котра б не руйнувала ваше духовне життя.

Можна розуміти це й так: жити в місці, де не має спілкування, де атмосфера несприятлива для [духовної] практики, де ти не можеш практикувати.

Одного разу відданий, розмовляючи із Шрілою Шрідхаром Махараджем про те, що в його країні, в тому оточенні вони не мали змоги носити свою санньяса-вешу, одяг відданого, запитав: що з цим роботи? Та його [Шріли Шрідхара Махараджа] думка, трохи консервативна, була такою: покидай свою країну; знайди собі іншу країну для проживання та проповіді — таку, в якій ти зможеш носити свій одяг відданого, бути самим собою, практикувати так, щоб це було сприятливим. Звісно, не всі можуть жити згідно таких стандартів, іноді доводиться вносити свої зміни.

Шріла Гурудев дозволяв так чинити, коли в цьому була потреба, якщо так було необхідно для служіння — тоді можна вести деякі поправки. Так, наприклад, Шріла Авадхут Махарадж знає, що робить. Він знає, коли час одягти костюм та стати Георгієм, а коли він може бути Авадхутом — і він завжди Авадхут. Він завжди твердо стоїть на цій позиції, ніщо не може похитнути його. Він також знає, як вести себе у своїй країні, її звичаї, як захищати Місію.

Так що пристосуватися можна різним чином, та, згідно до того, хто ми, де ми, — час, місце, обставини, — ми застосовуємо певні принципи.

В нашому шаранагаті ми також приймаємо божественне керівництво. В нас є впевненість в захисті Господа, ми покірливо віддаємося на Його волю, в нас має бути смиренний настрій. Розвивайте смирення. Якщо в вас його не має, слід намагатися його здобути. І це приходить по мірі того, як розвивається духовна свідомість, ваше життя в відданості. Коли ви стикаєтесь з великим, ви починаєте відчувати свою незначність, ви побачите, що насправді я не такий вже й значний, я й справді, маленький — в реальності. Справжнє положення речей таке, що ми немов пилинки в нескінченому творінні. Необхідно не жити в ілюзії — у роздутому тобою самим почутті власної важливості та величності — це не реалістично, це не пов’язано з реальністю. Ми дуже незначні, ми повинні бути смиренними, бо ми малі. У світі Нескінченого ми почнемо відчувати це: ого, я повинен схилити свою голову — Божественне ллється звідусіль і наскільки ж Воно велике!

Перекладач: Аннапурна Девi Дасi
Редактор: Крішна Чайтанья Дас

 

Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация | Вьяса-пуджа
Пожертвования