«Ом — большое да. Движение в направлении сат, чит и анандам». Шрила Б. С. Госвами Махарадж. 26 ноября 2010 года. Санкт-Петербург. Всероссийский ведический конгресс ариев-индославов
скачать (формат MP4, 19.94M)
Скачать звук (MP3)
Russian
Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж
Ом — большое да.
Движение в направлении сат, чит и анандам
(26 ноября 2010 года. Санкт-Петербург)
(Всероссийский конгресс ведической культуры ариев-индославов)
ом̇ аджн̃а̄на-тимира̄ндхасйа джн̃а̄на̄н̃джана-ш́ала̄кайа̄
чакш̣ур унмилитам̇ йена тасмаи ш́рӣ-гураве намах̣[1]
#00:00:41#
Ранее вы уже слышали, как Свамиджи сказал, что для того, чтобы начать нам с чего-то благоприятного, нам следует начать это с призыва древней ведической мантры Ом.
#00:01:01#
Нам объясняют, что мистическим образом все ведические звуки сосредоточены в одном этом слоге, поэтому мы можем сказать, что даже частичка безграничного безгранична.
#00:01:22#
Итак, мы все слышали этот звук Ом, но что он означает на самом деле? Однажды наш Гуру сказал: «Ом значит большое „да“. Это значит: да, то, что вы ищите, существует. Вы найдете это».
#00:01:58#
Говоря о той ведической мантре, о которой говорил Свамиджи, эта мантра призывает нас избавиться от асат, ачит и нирананды, то есть от смертности, от невежества и несчастья, и призывает двигаться в направлении сат, чит и анандам. Это три аспекта реальности. Бытие [сат], сознание [чит] и счастье, экстаз [анандам].
#00:02:55#
Со временем мы понимаем, что недостаточно просто существовать. Ведь чем мы отличаемся от мертвых? Наличием сознания. Чем мы отличаемся от мертвой материи? Тем, что осознаем, что мы существуем. Мы осознаем свое существование. И как только мы поймем это, мы начинаем понимать, что существует также предназначение, смысл нашего существования.
#00:03:44#
Иными словами, у сознания есть своя «пища», к которой это сознание стремится. Этой пищей является анандам, или же счастье. В самом начале мы видели, как сапта-риши, великие семь мудрецов, были изображены на экране. Само слово «риши» происходит от слова «дриши», то есть тот, кто созерцает истину и видит ее. Под руководством подобных риши мы можем соприкоснуться с этой субстанцией.
#00:04:47#
…ш́р̣н̣ванту виш́ве амр̣тасйа путра̄…[2]
Поэтому один ведический афоризм гласит: ш́р̣н̣ванту виш́ве амр̣тасйа путра̄. Этот призыв означает: «Вы все дети океана нектара». Дословно амр̣тасйа путра̄ означает «дети нектара». Противоположностью этого было бы: «дети мира смерти», где мы с вами находимся сейчас.
#00:05:39#
Поэтому вся ведическая культура основывается на этом императиве. Само понятие «веда», слово «веда» означает «знай». Повелительное наклонение.
#00:05:50#
йасмин виджн̃а̄те сарвам идам̇ виджн̃а̄там̇ бхавати…[3]
Упанишады объясняют нам, что именно нам следует стараться познать. Упанишады призывают: «Познай то, познав что, ты познаешь все. Старайся обрести то одно, достигнув чего, ты обретешь все».
#00:06:23#
Что же это за субстанция? Эти три аспекта: сатьям, шивам, сундарам. Сатьям значит «истина», шивам значит «благо», а сундарам значит «красота». Поэтому ведическая концепция утверждает, что высшая реальность — это прекрасная реальность.
#00:07:01#
ом̇ бхӯр бхувах̣ свах̣ тат савитур
Ведическая мантра, гаятри-мантра, говорит, что нам следует перейти от грубых уровней бытия к более тонким посредством сознания.
#00:07:35#
Слово «савитур» в этой мантре в обыденном толковании значит «солнце». На самом деле здесь оно означает атму, душу, «я», и Параматму, сверх-Я. Поэтому вся идея ведического знания в том, чтобы помочь человечеству двигаться от тьмы к свету, от невежества — к знанию.
#00:08:29#
В завершение я хотел бы сказать, что это большая честь и привилегия для меня быть вместе с вами сегодня. Безусловно, вы все более квалифицированы, чем я, в знании связей между корнями древней славянской культуры и ведической культуры.
#00:08:55#
В завершение я хотел бы предложить вам такую мысль. Я лично пришел к выводу, что в русских людях, в произведениях русских писателей и в самом русском народе присутствует некий здоровый скептицизм в отношении культуры материализма, потребления. Русские люди никогда до конца не верили в то, что можно на самом деле обрести счастье в этом мире лишь посредством обретения материального. Они знают, что счастья не достичь лишь только внешним развитием, но [его можно обрести] только лишь через внутреннее. Поэтому, цитируя слова Чаадаева, можно сказать, что русские люди до конца не принадлежат ни Востоку, ни Западу. Кем они являются, их положение еще только следует определить им самим.
#00:10:42#
Мы знаем, что лучшие русские мыслители, интеллигенция, всегда смотрели краем глаза на Восток, на восточные идеи. Мы говорим вам: «Ом. Да, то, что вы ищите, существует, и вы найдете это в своем поиске в своем стремлении к прекрасной реальности».
Спасибо! Большое спасибо!
Переводчик: Ашутош Кришна Дас
Транскрипцию выполнил: Ананда Сундар Дас
Редактор: Традиш Дас
1 ↑ «Умастив мои глаза целительным бальзамом самбандха-гьяны, правильного восприятия окружающего мира, духовный учитель пробудил мое внутреннее видение и вывел меня из тьмы невежества, подарив надежду. В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Гурудевом».
2 ↑ «Внемлите, дети нектара!» («Шветашватара-упанишад», 2.5).
3 ↑ Йасмин виджн̃а̄те сарвам идам̇ виджн̃а̄там̇ бхавати, йасмин пра̄пте сарвам идам̇ пра̄птам̇ бхавати, тад виджиджн̃а̄сасва тад эва брахма — «Познав То (сферу духовного), познаешь все; достигнув Того (Всевышнего), достигаешь всего» («Мундака-упанишад», 1.3).
Наверх
