Шривас Пандит
Шривас Пандит — вайшнавский святой, в гаудия-вайшнавизме почитается как одна из ипостасей Панча-таттвы, олицетворяющей преданного Господа.
— Книга Жизнь и наставления Шри Чайтаньи Махапрабху "Глоссарий"
Шривас Пандит — великий преданный [Шри Чайтаньи Махапрабху]. Его имя даже упоминается в Панча-таттве мантре, и он, как мы знаем, — реинкарнация Нарады [Муни]. Сегодня утром мы говорили, что Шривас Пандит был грихастхой.
Дом Шриваса Тхакура
Шривас Анган. Антардвип. Это место называется Шривас Анган. Здесь находился дом Шриваса Тхакура.
— Паломничество Паломничество по святым местам Индии. 17–22 марта 2019 года. Навадвипа Дхама
Проповедь Святого Имени
Когда Господь начал проповедь Святого Имени, Он повелел тем, кто живет по соседству с домом Шриваса, петь Святое Имя Господа Хари, хлопая при этом в ладоши. По мере возрастания движения санкиртаны в каждом доме Навадвипы стали петь Святое Имя под аккомпанемент мриданги, цимбал и других инструментов.
— Отрывок Всевышний Шри Кришна Чайтанья (часть 3)
Высшее Божество
В другой раз преданные собрались вместе в доме Шриваса Пандита и совершили церемонию поклонения Махапрабху как Высшему Божеству. Господь, восседая на троне Вишну, проявил все Свое могущество как Высший Властитель всех миров. В этот день Махапрабху даровал всем Своим преданным все те благословения, которых те желали.
Нарада Муни
Шри Кави Карнапур в «Гаура-ганоддеша-дипике» [90] говорит о Шривасе и Шрираме следующее: «Мудрый Шривас Пандит — это Шри Нарада Муни, а его младший брат, Шрирам Пандит — это Шри Парвата Муни, друг Нарады». После того, как Господь Чайтанья принял санньясу, Шривас и Шрирам переехали из Навадвипы в Кумарахатту (об этом говорится в 5 главе Антья-кханды).
— Книга Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало) / Глава 2. Явление Золотого Господа / Стих 34
Поклонение Нрисимхадеву
Шривас даже поклонялся Нрисимхадеву, чтобы тот защитил как-то и помог, чтобы Махапрабху был всем доволен и не случилось бы того, что помешало бы Махапрабху. И однажды, когда Шривас поклонялся Нрисимхадеву, пришел Махапрабху. Он был очень удивлен и сказал: «Шривас, что ты делаешь?» Он говорил: «Кому ты поклоняешься? Тот, кому ты поклоняешься, стоит сейчас перед тобой».
- 00:35:16#
Махапрабху в то же время понял, что Шривас беспокоится, боится, что Кази и его люди могут помешать киртанам и сделать что-то плохое преданным, и Он тогда сказал Шривасу: «Шривас, неужели ты не видишь, кто Я?» [Так] Махапрабху по Своей непостижимой милости устранил страх, боязнь Шриваса.
Гопал Чапал
Теперь Махапрабху начал совершать киртан в обществе Своих спутников и последователей каждую ночь без перерыва за закрытыми дверьми в доме Шриваса Пандита. Нечестивые люди, безуспешно пытавшиеся попасть на это духовное собрание, старались множеством способов оскорбить Шриваса Пандита. Один человек по имени Гопал Чапал, выдающий себя за брахмана, однажды подложил перед закрытой дверью дома Шриваса Пандита подношение для поклонения Деви, включая бутыль с вином. За это оскорбление вайшнава он был поражен смертельно опасной проказой. Страдая от невыносимых мук, Гопал Чапал пришел к Махапрабху и стал умолять Его о прощении. Но понимая серьезность его оскорбления, Махапрабху не простил его в тот раз. После принятия санньясы Махапрабху остановился в Кулии. После Его возвращения из Пури Гопал Чапал снова стал молить Его о прощении. В этот раз Махапрабху посоветовал ему обратиться за прощением к Шривасу Пандиту. По милости Шриваса Гопал Чапал освободился от своего оскорбления.
— Отрывок Всевышний Шри Кришна Чайтанья (часть 3)
Махабхава
Когда Махапрабху в течение семи дней переживал махабхаву в доме Шриваса Пандита, преданные видели Его в различных формах. Преданные Рамачандры видели Махапрабху как Рамачандру, преданные Вишну видели Его как Вишну; другие видели Его в форме Нрисимхадева, а были и такие, что видели в Нем разные воплощения Вишну.
— Лекция «Мукунда Датта»
Нараяни Деви и её сын
Во время шри навадвипа-парикрамы Шри Чайтанья Сарасват Матха преданные в течение четырех дней путешествуют по святой дхаме Гаура-мандалы, Навадвипа-дхаме, посещая различные особенные места. В четвертый и последний день мы посещаем последний остров, Модадрума-двипу. Конечная остановка — это место, именуемое Мамагачи. Именно здесь в Мамагачи прошла свадебная церемония Шримати Нараяни Деви, племянницы Шриваса Тхакура, а затем родился ее сын, Шрила Вриндаван Дас Тхакур.
Тогда там была племянница, дочь брата Шриваса — Нараяни. Она была еще маленькой девочкой, и это была [будущая] мать Вриндавана Даса Тхакура.
- 00:36:41#
Махапрабху, чтобы показать преданным Свою силу, сказал Нараяни: «Ты сейчас, в это же мгновение обретешь кришна-прему». Он буквально щелкнул пальцами и Нараяни, маленькая девочка, стала кататься по земле в экстазе, у нее потекли слезы из глаз. Все преданные увидели, что она действительно обрела кришна-прему в одно мгновение. Таким образом Махапрабху хотел показать преданным, кто Он такой на самом деле, каково Его положение.
Испытания и благословения Махапрабху
Махапрабху однажды решил испытать Шриваса Пандита. Он спросил: «Шривас, послушай, а чего ты дома-то у себя Нитьянанду держишь? Он ведет Себя очень асоциально. Он то одевается, то не одевается. То одевается как санньяси, то как богатый респектабельный господин. Поэтому, может быть, ты все-таки как-нибудь намекнешь Ему, что Ему следует жить в другом месте?»
- 00:34:26#
[шлока]
- 00:34:50#
На это Шривас ответил: «Ты испытываешь меня, мой Господь, но я прошел экзамен. Господь Нитьянанда — это все и вся. Даже если я его увижу с бутылкой вина в обществе мусульманской проститутки, даже тогда я буду почитать Его как моего дорогого Господа, и никогда не совершу оскорблений в Его адрес».
- 00:35:35#
Махапрабху был очень счастлив это слышать. И он сказал: «Шривас, сегодня ты „купил“ Меня. Своей верой в Господа Нитьянанду ты осчастливил Мое сердце. Я хочу чем-нибудь благословить тебя. Я благословляю: с этого дня ты больше не будешь стареть, ты всегда будешь оставаться таким [как сейчас]».
— Лекция «Экачакра. Пандава-тала»
Теща
Также Махапрабху установил метод совершения киртана Господа Хари в обществе набожных людей как единственных, кто может принять участие в столь сокровенном поклонении. Однажды ночью Махапрабху начал санкиртану в доме Шриваса, закрыв крепко-накрепко все двери и запретив присутствовать всем, кто недостоин. Однако теща Шриваса спряталась в доме. Зная в совершенстве обо всем, что происходит в каждом сердце, Махапрабху понял это и сказал, что Он не ощущает никакого блаженства во время киртана. Шривас Пандит предположил, что, возможно, в дом проник какой-то безбожник и где-то прячется. Он начал тщательно искать и нашел свою тещу в дальнем углу. Шривас Пандит вывел ее, держа за волосы.
— Отрывок Всевышний Шри Кришна Чайтанья (часть 3)
Поклонения Вьясадеве
Однажды, в ночь полнолуния, Нитьянанда по просьбе Махапрабху подготовил все для поклонения Вьясадеве. Шривас стал Ачарьей на этом поклонении. Когда, воспевая киртан, Шри Нитьянанда Прабху поместил цветочные гирлянды на шею Махапрабху, Шри Гаурасундар проявил для Него Свою шестирукую форму.
— Отрывок Всевышний Шри Кришна Чайтанья (часть 3)
В садах Джаганнатх-валлабха
Когда Шри Джаганнатх достиг Сундрачалы, перед Всевышним проявились трансцендентные игры Вриндавана. Господь оставался в садах Джаганнатх-валлабха в течение фестиваля девяти ночей, а на пятый день стал свидетелем лилы Хера-панчами. Там состоялась длительная беседа между Господом, Шривасом Пандитом и Шри Сварупой Дамодаром относительно сравнительного анализа божественной природы Лакшми и пастушек Враджа.
— Статья из журнала ‘The Harmonist’ «Всевышний Шри Кришна Чайтанья» (часть 8)
Уход сына
Однажды ночью, когда Шри Чайтанья воспевал киртан Господа Хари вместе со Своими спутниками во внутреннем дворе Шриваса, сын Шриваса испустил последний вздох. Шривас повелел женщинам не шуметь и ничем не выдавать своего горя, чтобы не помешать Шри Чайтанье наслаждаться киртаном. После завершения киртана Шри Чайтанья узнал о случившемся и выразил Свое сожаление о том, что эту новость скрывали от Него столь долго. Затем Он сделал так, что мертвое дитя поведало своей скорбящей семье истину о том, что произошло на самом деле, тем самым развеяв все их печали. Шри Чайтанья сказал Шривасу: «Сейчас ты потерял сына, но помни, что Я и Нитьянанда также твои вечные Сыновья. Мы никогда тебя не покинем».
— Статья из журнала ‘The Harmonist’ «Всевышний Шри Кришна Чайтанья» (часть 4)
Портной
Однажды некий портной, живший по соседству с домом Шриваса и шивший для него одежду, был очарован танцем Шри Чайтаньи, свидетелем которого ему посчастливилось стать. Затем Господь пролил милость на этого удачливого портного, явив ему Свой вечный облик. Портной был настолько охвачен чувством божественной любви, что стал танцевать и выкрикивать: «Я видел! Я видел это!»
— Статья из журнала ‘The Harmonist’ «Всевышний Шри Кришна Чайтанья» (часть 4)
Дукха — Сукха
Махапрабху продолжал являть Свое божественное могущество. Шри Пундарик Видьянидхи из Чаттаграма, знаменитый среди парамахамса-вайшнавов, присоединился к Махапрабху в Навадвипе в то время. Однажды Махапрабху уселся на трон Вишну в доме Шриваса и поразительным образом стал проявлять Свои божественные энергии. Проявление этого удивительного настроения продолжалось в течение семи прахар (двадцати одного часа) и стало впоследствии известно как «величайшее проявление божественных сил». Пребывая в этом настроении, Махапрабху дал одной служанке Шриваса по имени Дукха («несчастная»), приносившей воду для Него, новое имя — Сукха («счастливая»). Также Он всем поведал о величии Шриваса Пандита.
— Отрывок Всевышний Шри Кришна Чайтанья (часть 3)
У Шриваса в доме была девочка, которая занималась тем, что просто приносила воду с Ганги, для того чтобы Махапрабху совершил омовение.
- 00:43:23#
Махапрабху, так как он сам Господь, Всевышний, который пребывает в сердце каждого, знает все обо всех, о нас. И однажды Он спросил у Шриваса: «Шривас, кто это приносит воду, так беспокоится, все обустраивает так хорошо, чтобы Я совершил омовение?»
- 00:43:52#
Шривас тогда ответил: «Это Дукхи, девочка Дукхи». С бенгали дукхи переводится как «тот, кто всегда грустен, печален».
- 00:44:32#
Шривас на это ответил: «О Господь, это девочка Дукхи, она приносит Тебе воду». И Махапрабху сказал: «Нет, она не Дукхи, она Сукхи». А сукхи — значит «та, кто счастлива, постоянно пребывает в счастье». Он сказал: «Теперь она — нитья-сукхи, теперь она вечно будет пребывать в счастье». По Своей милости Махапрабху даровал ей это.