Праяг
page in English Prayag
Город Бога
Это особое священное место — Аллахабад, изначально известное как Праяг, — называется «городом Бога». Так его назвал император Акбар. Он был потрясен присутствием здесь Божественного. Поэтому, когда он завоевал Индию, он назвал это место Аллахабад — «город Бога». Но до этого оно было известно как Праяг — это упоминается во множестве писаний, среди которых — «Махабхарата» и «Рамаяна». Что лишний раз доказывает: Праяг был известен своей божественной природой на протяжении всей истории. Поэтому мы даже не имеем права давать ему какие-то названия со своей европейской точки зрения, ибо что такое пара тысяч лет для Индии?
Прославления Нитьянанды
Нитьянанда сказал: «Выслушайте Меня, все присутствующие! Вот место, в котором соединяются пять притоков Ганги. Ганга встречается здесь с реками Мандакини и Алакананда, в то время как Сарасвати остается скрытой. С запада, вместе с Ямуной, сюда приходит река Бхогавати, и здесь же стремительно несет свои воды Манаса Ганга. В действительности эта местность неотлична от Маха-прайяги — места, в котором Брахма и риши совершили многие миллионы жертвоприношений. Ничто не может сравниться со славой этой земли: даже тот, кто недолгое время проведет здесь, никогда уже не примет рождения в материальном мире. Как может кто-то описать славу этой местности? В сравнении с ней остальные святые места кажутся всего лишь высохшей рекой.
— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава одиннадцатая - Коладвипа
Даршан Кришны
В «Гарга-самхите» приводится интересная история. Все святые места имеют олицетворение. Одно из таких мест Праяг — место слияния святых рек. Поскольку святые реки встречаются здесь, это особое место, к которому люди приходят совершить омовение, очиститься от кармы, от грехов. Однажды, когда все святые места встретились на собрании олицетворенных святых мест, Праяг был выбран царем всех святых мест. Все святые места поклонились ему как царю. Праяг, конечно, возгордился, что он царь всех святых мест. Но Вриндаван ему не поклонился, и Праяг очень сильно расстроился из-за этого. Он явился во Вриндаван с претензией: «Я царь всех святых мест, почему ты меня не признал?» И тогда вместо Вриндавана появился Кришна со словами: «Я сделал тебя царем всех святых мест, но не Моего дома. Ты не можешь контролировать Меня. Отправляйся в другие святые места, там ты будешь главенствовать, там тебе будут поклоняться. Но Я не подстраиваюсь под священные писания, они подстраиваются под Меня».
— Лекция «Осознанность и самопожертвование». Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж. 1 июня 2012 года. Оренбург
Тривени- гхата
Как-то раз из Праяга в Навадвипу пришел один вайшнав. Он рассказал всем про Харидаса, поведав о его священном обете погрузиться в воды Трибени.
— Статья из журнала ‘The Harmonist’ «Хлыстовство»
Рупа Госвами встретился с Махапрабху
Позже Рупа встретился с Махапрабху на Его обратном пути из Вриндавана. Махапрабху дал Шриле Рупе Госвам и наставления и поручил ему организовать Свою миссию в Матхуре и Вриндаване. Махапрабху велел ему открыть святые места Игр Кришны, о месте расположения которых было забыто. И кроме того создать писания, представлявшие поведанное ему учение. Махапрабху был учителем Рупы Госвами, и Он хотел, чтобы Рупа Госвами стал главой Его сампрадайи.
Махапрабху встретился с Рупой Госвами в Прайяге, а с Санатаой Госвами — в Бенаресе. Оба этих Госвами — непосредственные ученики Махапрабху Шри Чайтаньядева. Других Своих последователей Махапрабху не обучал как учитель, Он лишь давал им советы. Но Рупу и Санатану Госвами Он учил лично. Они обучались у Махапрабху как ученики, и Он сделал их Наставниками Своего Божественного Учения. Так Он в самом начале показал исключительность положения Шри Рупы Госвами.
— Книга Жизнь, посвященная Гуру / Тайная встреча
Позже Руна встретился с Махапрабху на Его обратном пути из Вриндавана. Махапрабху дал Шриле Рупе Госвам и наставления и поручил ему организовать Свою миссию в Матхуре и Вриндаване. Махапрабху велел ему открыть святые места Игр Кришны, о месте расположения которых было забыто. И кроме того создать писания, представлявшие поведанное ему учение. Махапрабху был учителем Рупы Госвами, и Он хотел, чтобы Рупа Госвами стал главой Его сампрадайи.
Махапрабху встретился с Рупой Госвами в Прайяге, а с Санатаой Госвами — в Бенаресе. Оба этих Госвами — непосредственные ученики Махапрабху Шри Чайтаньядева. Других Своих последователей Махапрабху не обучал как учитель, Он лишь давал им советы. Но Рупу и Санатану Госвами Он учил лично. Они обучались у Махапрабху как ученики, и Он сделал их Наставниками Своего Божественного Учения. Так Он в самом начале показал исключительность положения Шри Рупы Госвами.— Книга Жизнь, посвященная Гуру / Тайная встреча
См. также Аллахабад