«Шри Шри Нитьянанда-махимамритам». Нитьянанда Прабху — милостивый Господь. Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж

_{Текст читает Аджита Кришна Прабху}

_Russian

Всеславный Нитьянанда

Нитьянанда Прабху напоминал Своим поведением опьяненного безумца. Он обладал неимоверной физической силой, подобно самому Господу Балараме. Когда Он видел на дороге быка, то немедленно запрягал его в плуг, а затем перепрыгивал через него или вскакивал к нему на спину и начинал скакать на быке, словно на лошади. Он часто прыгал в Гангу с крутого берега и плавал в ее водах. Его окружали крокодилы, а Он, хоть и замечал их, продолжал беспечно плескаться в воде. Иногда Он наведывался в дом Шриваса Пандита и пил молоко из грудей его супруги. Его чудесные качества не поддаются описанию. Порой Нитьянанда Прабху появлялся в доме Шачиматы полностью обнаженным, совсем о том не тревожась. Это случалось очень часто. Тогда Он, подобно ребенку, спрашивал: «А где Кришна?»

Однажды Махапрабху спросил Его: «На Тебе же нет одежды! Почему Ты ходишь обнаженным?» Нитьянанда Прабху отвечал: «Неужели? А Я совсем и не заметил...» Махапрабху в это время беседовал с Вишнуприей и многими собравшимися преданными. Когда все увидели обнаженную фигуру Нитьянанды Прабху, то застыли в изумлении. Махапрабху дал одежду Нитьянанде Прабху, а после этого разорвал Его каупину на многие лоскутки. Он тут же раздал эти куски ткани всем Своим преданным и провозгласил: «Поклоняйтесь этим обрывкам каупины каждый день, как великой святыне. Это свяжет вас с Нитьянандой Прабху, и благодаря этой связи вы избавитесь ото всего мирского. Иллюзия больше не будет угрожать вам. Что бы вы ни совершили в своей жизни, знайте: стоит вам прославить святое имя Нитьянанды, и вы избавитесь ото всех беспокойств».

Затем сам Махапрабху прославил Нитьянанду Прабху следующей шлокой: «Нитьянанда Прабху может делать все, что угодно. Даже если вы увидите, как Он общается с грешниками и негодяями, даже если Он идет в обнимку с пьяной женщиной и держит бутыль вина в свободной руке, знайте, что Его поступки находятся на духовном уровне, они чисты и не имеют ни малейшего изъяна. Даже Господь Брахма, создатель вселенной, при виде Нитьянанды Прабху падет ниц и склонит в нижайшем поклоне все свои четыре головы перед лотосоподобными стопами Нитьянанды Прабху» («Шри Чайтанья Бхагавата», Антья-кханда, 6.123)^[1].

Таковы непостижимые божественные деяния Нитьянанды Прабху. Он оберегал общину Махапрабху Чайтаньядева. Он — сама жизнь Махапрабху и Его последователей.

Махапрабху принимает санньясу

С каждым днем санкиртана в Шри Навадвипа-дхаме разгоралась все больше и больше. Центром этого огня были Панча-таттва и Харидас Тхакур. Панча-таттва описывается в следующем стихе:

ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху-нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда

_{(Шри Панча-таттва маха-мантра)}

Махапрабху, Нитьянанда Прабху, Адвайта Прабху, Гададхар Пандит, Шривас Тхакур и другие преданные Махапрабху каждый день вели тысячи людей на харинам-санкиртану. Так Панча-таттва проповедовала харинам маха-мантру в этом материальном мире. В Навадвипе произошло много трансцендентного: освобождение Чханда Кази и многие другие лилы Махапрабху были явлены здесь.

Однажды Махапрабху разрешил Нитьянанде Прабху провести церемонию Вьяса-пуджи. Нитьянанда Прабху провел эту пуджу, но по завершении ее предложил гирлянду Махапрабху, желая еще раз прославить Его. Махапрабху повторял святое имя Господа Кришны: «харе кр̣ш̣н̣а харе кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а харе харе / харе ра̄ма харе ра̄ма ра̄ма ра̄ма харе харе». Так проповедовал Махапрабху, более того — Он был тождественен Харе Кришна маха-мантре и Шри Шри Радхе-Кришне.

Шри Чайтанья Махапрабху одаривал всех людей Своей милостью и хотел спасти души-дживы во всем мироздании. Для выполнения этой цели Он принял решение: «Мне нужно принять санньясу». Нитьянанда Прабху — главная опора Махапрабху в проповеди сознания Кришны, поэтому, когда Махапрабху принимал санньясу, Нитьянанда Прабху сопровождал Его. Три дня Махапрабху странствовал по Радха-деше, но затем Нитьянанда Прабху хитростью привел Его в дом Адвайты Ачарьи. Шачимата, Адвайта Ачарья и другие преданные одаривали людей кришна-премой, переполнявшей их сердца. Затем Махапрабху отправился в Пури. Нитьянанда Прабху всегда был вместе с Ним как Его хранитель. Нитьянанда Прабху сопровождал Его в странствиях, и, когда они были на пути в Пури, поведал Ему о славе Сакши Гопала.

Зачем Тебе данда?

Когда до Пури-дхамы было уже рукой подать, Махапрабху решил омыться в водах реки Атараналы. Во время этого омовения Нитьянанда Прабху сломал Его санньяса-данду. Махапрабху носил эка-данду, а Нитьянанда Прабху разломал ее на три части и бросил их в реку. Махапрабху явил в Своих деяниях пример строгого следования принципам и обетам санньясы. Увидев, что совершил Нитьянанда Прабху, Он сделал вид, что разгневался. «У Меня была только одна личная вещь — Моя санньяса-данда, а Ты сломал ее и выкинул, словно мусор!» Его гнев нисколько не смутил Нитьянанду. Он ответил: «Зачем Тебе носить данду? Ты — сам Кришна, Господь, и Ты ни в чем не нуждаешься. Зачем Тебе данда?» Махапрабху ответил: «Я больше не могу продолжать путь вместе с вами. Я пойду в одиночестве. Выбирайте, кто из нас отправится вперед — Я или вы?» Преданные сказали: «Ты иди впереди, а мы последуем за Тобой». Тогда Махапрабху вскочил и стремительно добежал до храма в Джаганнатха Пури, где упал без сознания перед Господом Джаганнатхом.

Сарвабхаума Бхаттачарья подхватил Его утратившее сознание тело и отнес к себе домой. Нитьянанда Прабху сразу же понял, где находится Махапрабху. Он пришел в дом Сарвабхаумы, встретился с Махапрабху, а позднее отправился в храм, чтобы предстать перед Господом Джаганнатхом. Так Махапрабху начал проповедь в Пури-дхаме вместе с Нитьянандой Прабху и другими Своими преданными.

Нитьянанда Прабху —
милостивый Господь всех джив

Нитьянанда Прабху принимал всех, а Махапрабху — нет. Махапрабху наказывал оскорбителей. Раздавая кришна-нам и кришна-прему, Махапрабху был несколько пристрастен. Он очень строго соблюдал принципы санньясы, поэтому не мог даровать прибежище оскорбителям.

Когда Махапрабху странствовал по Южной Индии, Он взял с Собой Калию Кришну Даса. В «Чайтанья-чаритамрите» его называют Калой Кришной Дасом. Во время путешествия этот Калия Кришна Дас связался с продажными женщинами, и Махапрабху вынужден был лично вмешаться, чтобы вытащить его из переделки. Когда они вернулись в Джаганнатха Пури, Махапрабху сказал: «Я больше не хочу брать с Собой этого юношу. Его безответственное поведение ставит под удар репутацию всей нашей миссии. Я не желаю его больше видеть и не собираюсь отвечать за его выходки».

Калия Кришна Дас — вечный паршада, спутник, близкий преданный Нитьянанды Прабху. Он исправно играл свою роль в спектакле, который разыграл Господь. Нитьянанда Прабху не оставил его в беде. Он сказал Махапрабху: «Если Ты не желаешь терпеть его рядом с Собой, тогда Я возьму его на Себя. Я отправлю его в Навадвипу, чтобы он рассказал Шачимате и другим преданным, что Ты уже вернулся из Южной Индии».

Итак, Нитьянанда Прабху проявил высочайшее милосердие к Калии Кришне Дасу, и тот провел остаток своей жизни в обществе Нитьянанды Прабху. Поэтому, даже если Махапрабху разгневается, Нитьянанда Прабху все равно будет оберегать оступившегося в тени Своих лотосоподобных стоп. Души, плененные майей, обретают великую надежду, когда видят, насколько сострадателен и милосерден характер Шри Нитьянанды Прабху.

«Освободи Бенгалию!»

Махапрабху жил в Пури-дхаме в окружении нескольких Своих самых близких преданных. Но Он располагал огромной армией других преданных, которые каждый год приходили в Пури из разных мест Индии и оставались там на несколько месяцев. Однажды Нитьянанда Прабху привел с Собой в Пури-дхаму многочисленную толпу Своих последователей во главе с двадаша-гопалами, воплощениями двенадцати пастушков Вриндавана. Все они проповедовали в Бенгалии. Увидев их, Махапрабху сказал: «Отправляйся в Радхадеш и проповедуй там. Я отправил Рупу и Санатану на север Индии, а сам Я отправлюсь в Южную Индию. Ты же иди на восток. Такова наша стратегия. Тебе не нужно возвращаться в Пури-дхаму. Я буду с Тобой повсюду, где бы Ты ни странствовал. Где бы Ты ни вспомнил обо Мне, Я явлюсь в этом месте. Тебе нет нужды приходить сюда каждый год. Оставайся в Радхадеше и проповедуй». Так Нитьянанда Прабху вернулся в Бенгалию со Своими последователями. Он охватил проповедью Шантипур, Навадвипу и другие области Бенгалии^[2].

Нитьянанда Прабху — высший среди тех,
кто наделяет гаура-премой

Как Махапрабху, так и Нитьянанда Прабху родились в брахманских семьях. Махапрабху неукоснительно соблюдал обеты и заповеди санньясы и проповедовал сознание Кришны. Он раздавал Харе Кришна маха-мантру всем без исключения и явил радха-кришна-прему этому миру. Махапрабху даровал кришна-прему падшим душам, если они не наносили оскорблений. Но у Нитьянанды Прабху был иной проповеднический стиль. Он не заботился о внешних формальностях.

преме матта нитйа̄нанда кр̣па̄-авата̄ра
уттама, адхама, кичху на̄ каре вича̄ра

_{(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.208)}^[3]

Нитьянанда Прабху был всегда опьянен гаура-премой, обезумев от имени Шримана Махапрабху. Он ничего не желал знать, кроме Махапрабху, и раздавал Его милость в особом, безрассудном настроении преданности. Нитьянанда Прабху милостив ко всякому, кто примет у Него прибежище. Он не смотрит на качества человека, на то, благочестиво его поведение или нет. Каждому, кто предается Ему, Он немедленно дает прибежище в тени Своих стоп и отправляет к Гауранге Махапрабху. Он хочет занять всех в служении Махапрабху. Даже если человек хотя бы раз произносит «Джая Шачинандана, джая Гаурахари!», Нитьянанда Прабху думает: «Я — раб этой души, Я должен все ей отдать». Падший или нет, благочестивый или нет — Он совсем не думает об этом. Часто Махапрабху выдвигал требования для тех, кто желал Его милости, но Нитьянанда Прабху не требовал ничего. Он лишь заклинал: «Предайся Чайтаньядеву, Гаурангадеву, Нимаю Вишвамбхаре, и ты будешь спасен!» Для Нитьянанды Прабху главной квалификацией души была вера. Если Он в ком-то замечал хотя бы проблеск веры, Он наделял его Своей милостью. Вера — подлинная основа и сущность духовной жизни. С верой, конечно, есть одна известная трудность: у некоторых ее нет. Но Нитьянанда Прабху был столь милостив, что если Он видел неверующего человека, то в тот же миг одаривал его верой. Он давал ему подлинное духовное сокровище. Даже солнце не всегда дарит свой свет, но Нитьянанда Прабху одаривает Своей милостью, что бы ни случилось, и ничто не в силах препятствовать этому. Он дал даже больше, чем сам Махапрабху! Такова божественная природа Нитьянанды Прабху и Его высший дар.

Нитьянанда Прабху проповедовал особое настроение: сознание Гауры. Вся Его проповедь была прославлением Шри Чайтаньи Махапрабху. Нитьянанда Прабху дарил самого Махапрабху. Таковы были Его мантра и Его проповеднический стиль.

«Повторяй божественное имя Гауранги Махапрабху! Всякий, кто поклоняется Господу Гауранге, кто посвящает жизнь сознанию Кришны под Его руководством, — тот Мои жизнь и душа»^[4].

Так проповедовал Нитьянанда Прабху, и Его проповедь была очень успешной. Нитьянанда Прабху был очень милосерден к любому, кто принимал прибежище Махапрабху, — Он наделял такую душу всем богатством гаура-премы. Тысячи и тысячи людей приходили к лотосоподобным стопам Нитьянанды, и Он обращал их всех в преданных Гауранги Махапрабху. По всему миру люди пели имя Махапрабху и имя Кришны. Это происходило только по благословению Нитьянанды Прабху. Без Его милости это не было бы возможным.

_{(Божественная удача)}

---

¹ ↑  _{Мадира̄ джаванӣ джади нитйа̄нанда дхаре / татха̄пи брахма̄ра вандйа кахила томаре.}

² ↑  _{Нитйа̄нанда-госа̄н̃ире па̄т̣ха̄ила гауд̣а-деш́е / тен̇хо гауд̣а-деш́а бха̄са̄ила према-расе // сахаджеи нитйа̄нанда — кр̣ш̣н̣а-премодда̄ма / прабху-а̄джн̃а̄йа каила йа̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇ према-да̄на — «Господь Шри Чайтанья Махапрабху отправил Нитьянанду Прабху в Бенгалию, которую называют Гауда-дешей, и Господь Нитьянанда Прабху затопил эту провинцию чистой духовной любовью к Кришне. По самой Своей природе Шри Нитьянанда Прабху всегда с необычайным рвением и любовью служит Господу Кришне. Поэтому, получив указание Шри Чайтаньи Махапрабху, Нитьянанда Прабху распространил это любовное служение везде и всюду» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 1.24,25).}

³ ↑  _{«Опьяненный экстатической любовью, Господь Нитьянанда являет Собой воплощение милости и потому не делает различий между хорошими и плохими».}

⁴ ↑  _{Нитьянанда Прабху ходил от двери к двери и каждого просил: бхаджа гаура̄н̇га каха гаура̄н̇га / лаха гаура̄н̇гера на̄ма / йе джана гаура̄н̇га бхадже сеи хайа а̄ма̄р пра̄н̣а — «О души! Всегда поклоняйтесь Гауранге, говорите о Гауранге и воспевайте Его святое имя с великой преданностью. Каждый, кто поклоняется Моему возлюбленному Господу Гауранге, дорог Мне как Моя собственная жизнь — он становится Моей жизнью и душой».}