«Шри Шри Нитай-Чайтаньядев». Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. Пури Дхама, Индия | “Sri Sri Nitai-Chaitanyadev.” Srila B. S. Govinda Dev-Goswami Maharaj. Puri Dham, India

_Russian

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж 

Шри Шри Нитай-Чайтаньядев

_{http://www.gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/shri-shri-nitay-chaytanyadev.html}

_{Шрила Гурудев вспоминает о том, как Шри Шри Нитай-Чайтаньядев по Своей собственной воле
пришли в Шри Чайтанья Сарасват Матх в Шри Пури-дхаме.}

 

Сегодня очень благоприятный и счастливый день для нас. Нитьянанда Прабху и Махапрабху явятся сегодня здесь, в Шри Чайтанья Сарасват Матхе. Они пребывали в Шри Чайтанья Сарасват Матхе в Навадвипе скрытым образом, но у Них были Их собственные желания, и я думаю, что, стремясь осуществить эти желания, Они пришли в Пури-дхаму.

Этот Матх [в Пури — прим. пер.] возник во времена Шрилы Гуру Махараджа, Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа, но я опасался устанавливать в нем Божества. Установив Божества, необходимо продолжать поклонение Им поколение за поколением. Перерывы в поклонении — очень серьезное отступление от традиции. Это арчан-марг [формальное, кодифицированное поклонение — прим. пер.], и падшим душам крайне тяжело следовать этому пути. Поэтому я всегда испытываю нерешительность, когда речь заходит о подобном поклонении. Но если Божество приходит само, по собственному желанию, то что мне остается? Я думаю, что это желание Божества.

Когда я находился в Колкате, то планировал отправиться в Пури и посмотреть на ход строительных работ. Я подумал: «Я собираюсь в Пури, и все хотят поехать в Пури вместе со мной. Можно будет расширить масштабы работы там». И… что вы думаете? Мне тотчас пришла мысль о том, что эти Божества ждут в Навадвипе, и, возможно, Они желают быть установленными.

Божества стояли в храме скрыто, принимая подношения в виде благовоний и дожидаясь служения Себе. Порой я чувствовал себя скверно, поскольку не сумел начать поклонение Им во времена Шрилы Гуру Махараджа. Эти Божества — Божества Гуру Махараджа. Гуру Махарадж смотрел на Них и совершал пранам, поэтому Они уже в полной мере проявились, но я не был счастлив, поскольку не мог должным образом Их кормить и поклоняться Им. Кроме того, иногда мне думалось, что Махапрабху и Нитьянанда Прабху желают проявлять игры на Говинда-кунде. У меня были и деньги, и помощники, но организовать должное поклонение им я не мог. Нужна была лодка, и я отправил Пурнананду Прабху и Хари Чарана Прабху с пятью тысячами рупий, чтобы они купили лодку, но им не удалось это сделать. Я размышлял о том, что все это могло значить. Кроме того, я позабыл вес Божеств.

Позже, когда в Пури собрались многочисленные преданные, я подумал, что, уж коли они туда едут, то настал час доставить туда Махапрабху и Нитьянанду Прабху. Когда они явят Себя в комнате Божеств, то каждый день будут получать прекрасную пищу и должное поклонение. Поэтому я подумал: час настал, но что я могу сделать? Я размышлял в течение трех дней, но ни с кем не делился мыслями. Я нуждался во вдохновении со стороны Гуру Махараджа, наставлениях Гуру Махараджа, чувствах от Гуру Махараджа. Так я ждал, а затем, вечером третьего дня, я решил, что должен совершить абхишеку Божества.

Ранним утром следующего дня ко мне пришел Прапанна Кришна Прабху с предложением: «Махарадж, мы все отправляемся в путь. В нашем Матхе есть два Божества. Я думаю, было бы замечательно, если бы вы доставили эти Божества в Пури-дхаму».

Услышав это, я поразился. Я посчитал это предложение прямым указанием Гуру Махараджа. Я подумал, что если кто-то обращается ко мне с подобным предложением, то я должен считать, что оно полностью устраивает Гуру Махараджа. Затем Махананда Прабху, который не участвовал в этих обсуждениях, внезапно сказал мне: «Махарадж, это можно сделать». И я почувствовал полное удовлетворение и подумал, что уж коли три головы оказались в одном месте [так буквально — прим. пер.], то этого достаточно. Одна, две, три — и вперед! Я — одна голова, он [Прапанна Кришна Прабху] — другая, а когда Махананда Прабху сделал «последний выстрел», то у меня не осталось сомнений в том, что это должно случиться.

_English

Śrīla Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswāmī Mahārāj 

Śrī Śrī Nitāi-Chaitanyadev

_{http://www.gaudiyadarshan.com/posts/sri-sri-nitai-chaitanyadev/}

_{Śrīla Gurudev recounts how Śrī Śrī Nitāi-Chaitanyadev came by Their own wish
to Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh Śrī Purī Dhām.}

 

Today is a very auspicious and happy day for us. Nityānanda Prabhu and Mahāprabhu will both manifest Themselves today in Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh here. They were staying hidden in Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh Nabadwīp, but They had Their own desire, and I think that to fulfil that desire They have come to Purī Dhām. This Maṭh happened in the time of Śrīla Guru Mahārāj, Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj, but I was afraid to install Deities. When you install Deities, you must maintain worship generation after generation, and it is very serious if you cannot. It is within the archan-mārg, and the archan-mārg is very difficult for the fallen souls to follow. Therefore, I am always hesitating to do this. But if the Deity comes gradually by His own wish, then what I can say and what can I do? I think it is the wish of the Deity.

When I was in Kolkata, I planned to go to Purī and see the building works. Then everybody wanted to come to Purī. I thought, “I am going to Purī, and everybody wants to go to Purī. It will be possible to do more work there.” And what is that? It immediately came in my mind that these Deities are waiting in Nabadwīp, and maybe They want installation now.

The Deities were staying hidden in the Temple, taking incense and waiting for service. I felt very bad sometimes because I could not manifest Them in the time of Guru Mahārāj. These Deities are Guru Mahārāj’s Deities. Guru Mahārāj looked at Them and did praṇām, so They already fully manifested, but I was not happy because I was not able to give Them proper food and proper worship. I was also sometimes thinking that Mahāprabhu and Nityānanda Prabhu want to play in Govinda Kuṇḍa. I have both money and men, but I could not manage it. One boat was necessary, so I sent Pūrṇānanda Prabhu and Hari Charaṇ Prabhu with five thousand rupees to bring a boat, but they could not buy one. I was considering what the meaning was behind all these things. I also forgot the weight of the Deities.

After that, when many devotees told me they wanted to go to Purī, I thought, if they are going, then now is a suitable time to take Mahāprabhu and Nityānanda Prabhu there. When They manifest Themselves in a Deity room, They will get nice food and proper worship every day. So I thought, this is a suitable time, but what shall I do? I was thinking about this for three days, but I did not tell anybody. I needed inspiration from Guru Mahārāj, instruction from Guru Mahārāj, feeling from Guru Mahārāj. I was waiting in this way, and then on the third night I settled that I shall go and do abhiṣek of the Deities there.

Then early in the morning, Prapanna Kṛṣṇa Prabhu came to me and he proposed that: “Mahārāj, we are all going, and at this time there are two Deities in our Maṭh. I think it will be very nice if you take these Deities to Purī Dhām.” After hearing that, I was stunned with surprise. I considered this the direct order of Guru Mahārāj. I was thinking, if anyone comes to me with this idea, then I will consider it is fully satisfying to Guru Mahārāj. Then Mahānanda Prabhu, who is not involved with these affairs, suddenly told me, “Mahārāj, it is possible to do this.” Then I was fully satisfied within my mind, and I thought, no doubt, if three heads are in one place, then that is enough. One, two, three, and start! I am one, he is two, and when Mahānanda Prabhu gave the last firing, I had no doubt it must happen.