«Преданный и парикмахер» (на английском, русском и украинском языках). Шрила Б. Н. Ачарья Махарадж. 18 июня 2010 года

His Divine Grace
Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj

The Devotee and the Barber1

June 18, 2010

 

Shripad Bhakti Madhav Puri Maharaj, a disciple of Shrila A. C. Bhaktivedanta Swami Maharaj Prabhupad and a sannyas disciple of Shrila B. R. Shridhar Dev-Goswami Maharaj, wrote one very good article. I saw it in English...

Once a devotee went to a barber shop to shave his hair and face. It was a barber shop like in India. There were many people waiting in the queue because there was only one barber, so somebody was reading a newspaper, somebody was doing something else, and when that barber saw the devotee’s tilak, kanthi mala, he became jealous. The barber said, “There is no Lord, no Krishna, no Bhagavan in this world!” The devotee replied, “You will see...”

Another day the devotee went to some train station and saw a big crazy person: with long-long hair and long-long beard, who hadn’t shaved for ten years. He found that man and brought him to the barber shop. The devotee said to the barber,

“There is no barber in this world!”

“There is! I am a barber. I shaved you the other day. I am a barber, then why are you saying there is no barber here?”

“If you are a barber, then why does this man have long hair and long beard—why?”

“That man did not come to me, how could I shave him?”

“Then how do you know there is no Bhagavan? You never went to Bhagavan. You never go to Krishna’s devotee, you never go to Krishna’s temple. Go and then you can understand whether Krishna exists or not. You can understand it easily if you get association of Krishna’s devotee, otherwise you cannot. This man did not come to you, then you cannot shave him; if you cannot go to Krishna’s temple, you cannot understand whether there is Krishna or not.”

It is a good example, isn’t it?

Actually Krishna consciousness comes through practicing, through Krishna-anushilana. If you do not practice, if you think, “Oh, not necessary go to the temple...” You know some devotees do not come to the temple, do not get good association—then Krishna consciousness will disappear.

Param Guru Maharaj, Shrila Shridhar Maharaj, gave our sangha a good name: Krishna-anushilana-sangha. Anushilana means practicing: our sangha is practicing Krishna consciousness. Our main temple’s and society’s name is Chaitanya Saraswat Math, and we are all under one sangha, and that sangha’s name is Krishna-anushilana-sangha.

 

 

Его Божественная Милость
Ш́рӣла Бхакти Нирмал Āча̄рйа Маха̄ра̄дж

Преданный и парикмахер2

18 июня 2010 года

 

Шрипад Бхакти Мадхава Пури Махарадж, ученик Шрилы А. Ч. Бхактиведанты Свами Махараджа Прабхупады и санньяса‑ученик Шрилы Б. Р. Шридхара Дев‑Госвами Махараджа, написал одну очень хорошую статью. Я читал ее на английском языке… 

Однажды преданный отправился в парикмахерскую, чтобы состричь свои волосы и побрить лицо. Это была обычная индийская парикмахерская. Было много людей, ждущих в очереди, потому что был только один парикмахер. Кто‑то читал газету, кто‑то делал что‑то еще, и когда парикмахер увидел тилаку преданного, кантхималы, он стал злиться. Парикмахер сказал: «Не существует Господа — нет Кришны, нет Бхагавана в этом мире!» Преданный ответил: «Вы увидите...»

На следующий день преданный отправился на одну железнодорожную станцию и увидел сумасшедшего человека с длинными-предлинными волосами и длинной-предлинной бородой, который не брился лет десять. Он нашел того человека и привел в парикмахерскую. Преданный сказал парикмахеру:

— Не существует парикмахера в этом мире!

— Существует! Я парикмахер. Я побрил вас вчера. Я парикмахер, почему вы говорите, что здесь не существует парикмахера?

— Если вы парикмахер, то почему же у этого человека длинные волосы и длинная борода, почему?

— Этот человек не приходил ко мне, как я мог подстричь его?

— Тогда как вы узнали, что нет Бхагавана? Вы никогда не обращались к Бхагавану. И вы никогда не обращались к преданному Кришны, никогда не ходили в храм Кришны. Сходите, и тогда вы сможете понять, существует ли Кришна или нет. Обретя связь с преданными Кришны, вы сможете легко понять это. В противном же случае это невозможно. Этот человек не пришел к вам — вы не смогли подстричь его. Таким же образом если вы не пойдете в храм Кришны, то не сможете понять, есть ли Кришна или нет.

Это прекрасный пример, не так ли? На самом деле сознание Кришны приходит через практику, через Кришна‑анушилану. Если вы не практикуете, если думаете: «О, нет необходимости идти в храм...» Вы знаете, некоторые преданные не посещают храм, они не получают благоприятное общение, и что происходит с ними? — сознание Кришны покидает их. 

Парам Гуру Махарадж, Шрила Шридхар Махарадж, дал нашей сангхе хорошее название — Кришна‑анушилана‑сангха. Анушилана означает практиковать, наша сангха — это практика сознания Кришны. Наш главный храм и название сообщества — Чайтанья Сарасват Матх, и мы все под одной сангхой, и имя той сангхи Кришна‑анушилана‑сангха.

Переводчик: Шаши Мукхи Деви Даси,
Редактор: Кришна Чайтанья Дас

 

 

Його Божественна Милість
Ш́рīла Бгакті Нірмал Āча̄рйа Маха̄ра̄дж

Відданий і перукар3

18 червня 2010 р.

 

Шріпад Бгакті Мадгава Пурі Махарадж, учень Шріли А. Ч. Бгактіведанти Свамі Махараджа Прабгупади й санньяса‑учень Шріли Б. Р. Шрідгара Дев‑Ґосвамі Махараджа, написав одну дуже гарну статтю. Я читав її англійською мовою…

Одного разу відданий відправився до перукарні, щоб поголити своє волосся та лице. Це була звичайна індійська перукарня. Багато людей очікували у черзі, бо перукар був лише один. Хтось читав газету, хтось ще щось робив, і, коли перукар побачив тілаку відданого, кантгімали, він почав злитися. Перукар сказав: «Не існує Господа — не існує Крішни, Бгаґавана у цьому світі!» Відданий відповів: «Ви побачите...»

Наступного дня відданий пішов на одну залізничну станцію й угледів там божевільного чоловіка з довжелезним волоссям й такою ж довжелезною бородою, котрий не голився мабуть років десять. Він знайшов того чоловіка та привів до перукарні. Відданий сказав перукарю:

— Не існує у цьому світі перукаря!

— Існує! Я ж перукар. Я поголив вас учора. Я перукар, чому ж ви кажете, що тут не існує перукаря?

— Але, якщо ви перукар, то чого ж у цього чоловіка довге волосся й така довга борода, чому?

— Цей чоловік не приходив до мене, як же я міг поголити його?

— Тоді, як ви можете стверджувати, що не існує Бгаґаван? Ви ніколи не звертались до Нього. Ви ніколи не звертались до відданого Крішни, ніколи не ходили до храму Крішни. Йдіть до храму, і тільки тоді ви зможете зрозуміти, чи існує Крішна чи ні. Отримавши зв’язок з відданими Крішни, ви зможете легко зрозуміти це. В протилежному випадку це неможливо. Цей чоловік не прийшов до вас — ви не змогли поголити його. Так само, якщо ви не відправитесь до храму Крішни, то звідкіля вам зрозуміти, існує Крішна чи ні. 

Це дуже гарний приклад, чи не так? Насправді свідомість Крішни приходить до нас через практику, через Крішна‑анушилану. Якщо ви не практикуєте, якщо вважаєте: «Та ні, немає потреби йти до храму…» Ви знаєте, деякі віддані не відвідують храм, вони не мають сприятливого спілкування, і що трапляється із ними, — свідомість Крішни полишає їх, вона зникає.

Парам Ґуру Махарадж, Шріла Шрідгар Махарадж, дав нашому товариству добру назву — Крішна‑анушилана‑санґга. Анушилана означає практикувати, наша санґга — це практика свідомості Крішни. Наш головний храм й назва товариства — Чайтан’я Сарасват Матг, і всі ми знаходимось під однією санґгою, назва якої Крішна‑анушилана‑санґга.

Перекладач: Аннапурна Девi Дасi
Редактор: Крішна Чайтан’я Дас

 


1 From http://scsmathinternational.com/guidance/2010/SAchM-100618-DevoteeAndBarber.php

2 Оригинальный текст: http://scsmathinternational.com/guidance/2010/SAchM-100618-DevoteeAndBarber.php

3 Оригінальний текст: http://scsmathinternational.com/guidance/2010/SAchM-100618-DevoteeAndBarber.php

← «Кришна — создатель мира». Шрипад Б. П. Сиддханти Махарадж. 3 мая 2003 года. Лахта, Санкт-Петербург ·• Архив новостей •· Субботняя программа в Абхазии 13 сентября 2014 года →