«Духовное джиу-джитсу». Бхакти Судхир Госвами. (Рус. субтитры). «Spiritual Jiu Jitsu». Bhakti Sudhir Goswami. (In English)

Видео с русскими субтитрами. Нужно включить их на панели пуска справа.

Get the Flash Player to see this player.
скачать (формат MP3, 4.2 МБ)

Shrila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj

Spiritual Jiu Jitsu

 

English:

[Spiritual Jiu Jitsu]

Why is Saraswatī Ṭhākur saying, “When you wake up in the morning, beat your mind with a broom a hundred times”? Thank God we’re not our minds. The mind is like a mirror, an instrument of reflection. Have you ever been in a place where you saw a mirror covered with dust, and another layer of dust? What it means is: it gradually loses the quality of reflection, and starts giving a distorted view of yourself and everything else reflected before it. That’s the situation. Only when the layers of dust, of misconception, are removed, then you can start gradually seeing yourself, others, the world… everything. And that’s exciting; a thrilling prospect; life changing. How can an ocean of ignorance, an insurmountable ocean of nescience or ignorance, be reduced to a drop?

Sambandha-jñāna: a change of perspective, how we see things. So much so, Chakravartī Ṭhākur takes it to the extreme he’s saying, “Higher devotees, what will they think? Oh!” Because it says ‘vatsa-padam’, like the water left in the imprint of the hoof of a calf: that small. He said, “But the devotee will think, ‘Oh, but water that’s bathed… The cows are sacred and holy; water that’s bathed the cow: that’s very good.’” So even the so called ‘māyik’, there’s no more māya for them. For those in the highest position, everything’s favourable; “Every wave is favourable”, as Guru Mahārāj said.

Bābājī Mahārāj, when the children are throwing dirt claws at him and calling him ill names, he’s saying, “I know it’s You, Kṛṣṇa, behind this, and I know how to deal with You also. I’ll tell Mother Yaśodā and she will spank you for your misbehaviour.” So we worship the lotus feet of Gaura Kiśor Dās Bābājī Mahārāj. Saraswatī Ṭhākur said, “I found all spiritual knowledge in a particle of his fingernail.” And to mimic him, to mimic a maha-bhāgavata, is an offence, and we will go down. But at least we get hope in knowing there are those who are like that, for whom everything is properly adjusted, and that religion means proper adjustment.

Under the influence of sādhu, śāstra, Guru, and Vaiṣṇava, we start seeing things differently. Guru Mahārāj would sometimes use jiu jitsu. What’s that negative? What’s coming towards you? Adjust it in such a way that it becomes a positive. So much misconception? Then preach proper conception; convert it. That’s what I like to say. So sometimes, if Marx or Lenin said, “Ratha Yātrā is the ultimate in religious expression”, “Yes!” Or Hegel, a brahmavādi, he’s saying things, someone else is saying things… we’ll see how it can make us think of Kṛṣṇa.

 

 

Italian:

Perchè Saraswatī Ṭhākur dice: “Quando ti svegli al mattino, colpisci la tua mente con una scopaun centinaio di volte”? Grazie a Dio noi non siamo la nostra mente. La mente è come uno specchio, uno strumento di riflessione. Sei mai stato in un posto dove hai visto uno specchio coperto di polvere, e un altro strato di polvere? Ciò significa che: esso perde gradualmente la capacità di riflettere, e comincia a dare un’immagine distorta di te stesso, e di ogni altra cosa che vi si riflette. Questa è la situazione. Solo quando gli strati di polvere, delle concezioni errate, sono rimosse, allora puoi cominciare gradualmente a vedere te stesso, gli altri, il mondo... tutto. E questo è eccitante, una prospettiva emozionante. La vita cambia. Come può un oceano di ignoranza, un insuperabile oceano di nescienza o ignoranza, essere ridotto ad una goccia?

Sambandha-jñāna: un cambio di prospettiva, come vediamo le cose. tant'è vero che, Chakravartī Ṭhākur lo porta all’estremo, e dice: “I devoti più elevati,che penseranno? Oh!” Siccome dice ‘vatsa-padam’, come l’acqua rimasta nell’impronta dello zoccolo di un vitello, così piccola. Diceva: “Ma il devoto penserà: ‘Oh, è l’acqua che ha bagnato… le mucche sono sante e sacre, l’acqua che ha bagnato la mucca, è ottima.’” Allora perfino il cosiddetto ‘māyik’, non c’è più māya per loro. Per quelli nelle posizioni più elevate, ogni cosa è favorevole. “Ogni onda è favorevole”, come diceva Guru Mahārāj.

Babaji Mahārāj, quando i bambinigli tirano manciate di terra e lo insultano, dice: “So che ci sei Tu, Kṛṣṇa, dietro a questo, e so anche come fare i conti con Te. Lo dirò a madre Yaśodā e lei ti sculacceràper il tuo pessimo comportamento.” Allora adoriamo i piedi di loto di Gaura Kiśor Dās Bābājī Mahārāj. Saraswatī Ṭhākur diceva: “Ho trovato tutta la conoscenza spirituale in un frammento della sua unghia.” E imitarlo. imitare un maha-bhāgavataè un offesa, e cadremmo. Ma almeno ci dà speranza sapere checi sono quelli che sono in quel modo, per i quali tutto è correttamente adattato, e che la religione significa adattamento appropriato.

Sotto l’influenza di sādhu, śāstra, Guru e Vaiṣṇava, cominciamo a vedere le cose differentemente. Guru Mahārāja volte userebbe il jiu-jitsu. Cos’è il negativo? Cosa viene verso di te? Adatta lo in tal modo che diventi positivo. C’è tanta errata comprensione? Allora predica la concezione corretta; trasforma lo. Ciò è quello che mi piace dire. Allora a volte, se Marx o Lenin dicevano: “Ratha Yātrā è la più elevata espressione religiosa.” Si! Oppure, Hegel, un brahmavādi, dice delle cose, qualcun altro dice delle cose, vedremo come ciò può indurci a pensare a Kṛṣṇa.

 

 

Russian:

[Духовное джиу-джитсу]

Почему Сарасватӣ Т̣ха̄кур говорил: «Просыпаясь по утрам, бейте свой ум метлой сотню раз»? Слава Богу, мы как душа не есть наш ум. Ум подобен зеркалу — инструмент, способный отражать. Вы когда-либо были в таких местах, где можно увидеть зеркало, покрытое многими слоями пыли? Оно постепенно утрачивает способность отражать и начинает показывать искаженное отражение нас самих и всего остального. Таково положение вещей. Только когда слой пыли, ошибочных представлений, будет удалён, последовательно вы начнёте видеть себя, других, окружающий мир, всё. И это волнующая и захватывающая перспектива, изменяющая жизнь. Как может пучина неведения, непреодолимая пучина невежества или незнания уместиться в капле?

Самбандха-джн̃а̄на — изменение точки зрения, того, как мы смотрим на вещи. И Чакравартӣ Т̣ха̄кур делает акцент на этом, спрашивая: «О чем думают великие преданные?» Потому сказано «ватса-падам», подобно воде, что скопилась в следе от телячьего копытца, настолько мала. Он сказал: «Но преданные могут подумать: „Вода, омывающая коров, столь таинственна и священна, эта вода очень благоприятна“». Даже говоря о ма̄йе — для них больше не существует ма̄йи; для тех, кто находится на высочайшем уровне, всё благоприятно. Любой сигнал благоприятен, как говорил Гуру Маха̄ра̄дж.

Ба̄ба̄джӣ Маха̄ра̄дж, когда дети кидались в него кусками грязи и обзывали его, сказал: «Я знаю, это Ты, Кр̣ш̣н̣а, скрываешься за этим, но я знаю, как мне поступить с Тобой. Я скажу Твоей матушке Яш́оде, и она отшлёпает Тебя за плохое поведение». Мы поклоняемся лотосоподобным стопам Гауракиш́ора Да̄са Ба̄ба̄джӣ Маха̄ра̄джа. Сарасватӣ Т̣ха̄кур говорил: «Я познал все духовное знание в частичке его ноготка». И передразнивать его, копировать маха-бха̄гавату оскорбительно, мы пойдем ко дну. Но, по крайней мере, у нас есть надежда в осознании того, что существуют такие личности, для кого все приведено в порядок, и религия является правильной установкой. 

Под руководством са̄дху, ш́а̄стры, Гуру и вайшнава мы начинаем видеть вещи по-другому. Иногда Гуру Маха̄ра̄дж использовал термин «джиу-джитсу», что означает полностью превращать все негативное в положительное. Желаете рассеять мрак заблуждений — изучайте правильное представление, конвертируйте. Вот, что я обычно говорю. Иногда, если бы Маркс или Ленин спросили: «Ратха-йа̄тра̄ — одно из главных событий в религии?» — «Да!» Или Гегель, брахмава̄ди, изъясняет положение вещей, кто-то другой рассказывает. Посмотрим, с какой перспективы это заставит нас думать о Кр̣ш̣н̣е.

 

 

Українська: 

[Духовне джиу-джитсу] 

Чому Сарасваті Тгакур каже: «Просинаючись вранці, бийте свій розум мітлою сто разів?» Дякуючи Господові, ми не являємось нашим розумом. Розум подібний до дзеркала, він здатен віддзеркалювати. Чи доводилось вам бувати у місцях де можна побачити дзеркало, вкрите багатьма нашаруваннями пилу? Це означає, що таке дзеркало поступово втрачає здатність віддзеркалення та починає давати викривлене зображення нас та навколишніх предметів. Таким є стан справ. Тільки коли нашарування пилу, помилкових концепцій, (будуть) усунені, тоді ви починаєте поступово бачити себе самих, інших, світ, все навколо. Це захоплююча, хвилююча перспектива, яка змінює життя. Як може океан, непереборний океан невігластва та незнання стати краплиною?

Самбандха-джн̃а̄на — зміна точки зору, нашого погляду на речі. Чакраварті Тгакур розвиває це до надзвичайного ступеню, кажучи: «Що про це думають піднесені віддані?» Говориться «ватса-падам», подібно до води, що лишилась у відбитку ратиці теля, настільки мало. Він каже: «Такий відданий гадає наступним чином: „Вода, що омиває... корови є священними та благочестивими, тож вода, що омила корів є дуже благодатною». Навіть кажучи «ма̄йік»... для них більше не існує ма̄йі. Для тих, хто знаходиться у найвищому положенні, все сприятливе: «Кожна хвиля сприятлива», як казав Ґуру Махарадж.

Бабаджи Махарадж, коли діти кидалися у нього шматками бруду та обзивали його, казав: «Я знаю, що це Ти, Крішна, стоїш за усім цим. Та я знаю, як мені справитися із Тобою. Я розповім усе матері Яшоді та вона відлупцює Тебе за погану поведінку». Ми покланяємось лотосовим стопам Ґауракішора Даса Бабаджи Махараджа. Сарасват Тхакур казав: «Я знайшов усе духовне знання у частинці його нігтя». Та копіювати його, пародіювати маха-бга̄ґавату, це образа, ми впадемо. Але принаймні в нас є надія в тому, що ми знаємо, що є подібні особистості, для яких все приведено до ладу, та релігія означає привести все до ладу.

Під впливом са̄дгу, ш́а̄стр, Ґуру, вайшнавів ми почнемо бачити речі по-іншому. Ґуру Махарадж іноді говорив про джиу-джитсу. Впорядкуйте те негативне, з яким ви стикаєтесь, таким чином, щоб воно перетворилось на позитивне. Багато хибних концепцій? Тож сповідуйте правильні ідеї, конвертуйте. Ось, що я зазвичай кажу. Наприклад, якщо б Маркс чи Ленін запитали: «Ратга Ятра — це найвищий прояв релігії?» Відповідь: «Так!» Чи Геґель, брагмава̄ді, він каже деякі речі, хтось інший каже деякі речі… тож давайте подивимось, яким чином ці речі змусять нас думати про Крішну.

Перекладач: Крiшна Чайтаня Дас
Редактор: Аннапурна Деві Дасі

 

← «Перелет из Калифорнии в Лондон». Статья Шрипада Вайшнава Махараджа о Шриле Б. С. Говинде Дев-Госвами Махарадже из журнала «Вайшнава-тошани» ·• Архив новостей •· Бхакти-йога в Риге. 8 декабря 2013 года →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования