«Баул сангит» (песня 5). Шрила Бхактивинод Тхакур


Russian

Шри Чанд Баул Шрила Бхактивинод Тхакур

Баул сангит1

(песня пятая)

 

 ма̄нуш̣а-бхаджан карчхо, о-бха̄и, бха̄вер га̄н дхаре’
гупта каре’ ра̄кхчхо бха̄ла вйакта ха’бе йамера гхаре

1) Мои дорогие братья! Вы усердно поклоняетесь материальным телам человеческих существ и, несмотря на это, осмеливаетесь петь песни об упоительных духовных эмоциях (бхаве). Вы искусно скрываете свои тайные деяния, но все они будут разоблачены на суде Ямараджа.


мейе хиджд̣е, пуруш̣а кходжа̄, табе та’ хайа карта̄-бхаджа̄,
       эи чхале карчхо маджа̄, манер прати чокха т̣хере’

2) Члены секты картта-бхаджа считают женщин гермафродитами, а мужчин — евнухами. Оправдываясь такими представлениями, вы поглощены удовлетворением чувств, обманывая таким образом даже собственные умы.


«гуру сатйа» балчхо мукхе, а̄чха та, бха̄и, джад̣ера сукхе,
   сан̇га тома̄ра бахирмукхе, ш́уддха ха’бе кемана каре?

3) Хотя ваши уста произносят слова «гуру есть реальность»2, братья, вы погрязли в мирских чувственных наслаждениях. Вы свободно общаетесь с завистливыми людьми, лишенными преданности, — как же тогда вы сумеете очиститься?


йош̣ит-сан̇га-артха-лобхе, мадже та’ джӣва читта-кш̣обхе,
       ба̄уле ки се-саб ш́обхе, а̄гуна декхе’ пхад̣им̇ маре

4) Сердце дживы приходит в сильнейшее возбуждение, проистекающее из общения с материалистичными женщинами и алчности. Разве истинный баул может быть соблазнен блеском мирского?3 Сверчок привлекается пламенем и летит прямо на него, так находя свою смерть.


    ча̄н̇да-ба̄ул минати кари’ боле-о-саба парихари’
ш́уддха-бха̄ве бала «хари», йа̄’бе бхава-са̄гара-па̄ре

5) Чанд Баул со всем смирением предлагает: «Откажитесь от всех этих низменных вещей и, пожалуйста, воспевайте Имя Хари подлинным образом». Тогда вы обязательно пересечете пучину материального страдания.

(продолжение следует)

 


1 «Баул сангит» («Песни безумца») — малоизвестное произведение Шрилы Бхактивинода Тхакура, написанное им в 1893 году. Оно представляет собой двенадцать песен, написанных на бенгали. Современное Шриле Бхактивиноду Тхакуру индийское общество попало под влияние многочисленных псевдо-вайшнавов. Он указывал на тринадцать сект: ауловбауловкартта-бхаджанедадара-вешасанисахаджиясакхи-бхекисмартаджата-гошаниати-вадичуда-дхари и гауранга-нагари. Поскольку простые бенгальские крестьяне не были достаточно образованы и не склонны к пониманию тонкостей философии, они не делали различий между этими группами и представителей всех вышеупомянутых течений просто именовали собирательным термином «баулы». Баул значит «святой дурачок», «трансцендентный безумец». Традиционно члены этих групп, баулы, странствовали по сельской местности и, прося подаяние, пели песни о так называемой божественной любви (бхаве). Шрила Бхактивинод Тхакур указал на них как на псевдо-преданных и написал «Баул Сангит» в баульском стиле, чтобы люди смогли увидеть различия между ложными и истинными баулами. Язык этих песен носит диалектный, разговорный оттенок и Шрила Бхактивинод даже подписал эти песни именем «Чанд Баул», приняв баульское имя, чтобы людям легче было воспринять его проповедь (перевод на английский язык и примечания принадлежат Дасаратха-суте дасу (с изменениями переводчика на русский язык и редактора)).

2 Гуру-сатья — одна из основных теорий секты картта-бхаджа, согласно которой духовный учитель — единственная достойная поклонения форма Самого Бога, а материальное тело, состоящее из плоти и крови, — трансцендентная субстанция (сатья). Проповедуя подобные идеи, члены секты поглощены материальным удовлетворением чувств.

3 Подлинный баул сходит с ума, переживая божественные вкусы випраламбхи (чувства разлуки с Господом), потому в нем нет ни следа духа наслаждения, присущего ложным баулам, с их самбхога-вадой (философией мирского наслаждения, пиком которого становится соединение мужского и женского начал), приводящей к стремлению обладать богатством, женщинами и положением в обществе.




←  Нама-хатта в Киеве у Индрамохана Прабху 8 мая 2010 года. ·• Архив новостей •· «Лекция, посвященная дню явления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура» (часть 1). Шрила Б. С. Госвами Махарадж. 3 февраля 2010 года. Москва, Кисельный →
Russian

Шри Чанд Баул Шрила Бхактивинод Тхакур

Баул сангит1

(песня пятая)

 

 ма̄нуш̣а-бхаджан карчхо, о-бха̄и, бха̄вер га̄н дхаре’
гупта каре’ ра̄кхчхо бха̄ла вйакта ха’бе йамера гхаре

1) Мои дорогие братья! Вы усердно поклоняетесь материальным телам человеческих существ и, несмотря на это, осмеливаетесь петь песни об упоительных духовных эмоциях (бхаве). Вы искусно скрываете свои тайные деяния, но все они будут разоблачены на суде Ямараджа.


мейе хиджд̣е, пуруш̣а кходжа̄, табе та’ хайа карта̄-бхаджа̄,
       эи чхале карчхо маджа̄, манер прати чокха т̣хере’

2) Члены секты картта-бхаджа считают женщин гермафродитами, а мужчин – евнухами. Оправдываясь такими представлениями, вы поглощены удовлетворением чувств, обманывая таким образом даже собственные умы.


«гуру сатйа» балчхо мукхе, а̄чха та, бха̄и, джад̣ера сукхе,
   сан̇га тома̄ра бахирмукхе, ш́уддха ха’бе кемана каре?

3) Хотя ваши уста произносят слова «гуру есть реальность»2, братья, вы погрязли в мирских чувственных наслаждениях. Вы свободно общаетесь с завистливыми людьми, лишенными преданности, – как же тогда вы сумеете очиститься?


йош̣ит-сан̇га-артха-лобхе, мадже та’ джӣва читта-кш̣обхе,
       ба̄уле ки се-саб ш́обхе, а̄гуна декхе’ пхад̣им̇ маре

4) Сердце дживы приходит в сильнейшее возбуждение, проистекающее из общения с материалистичными женщинами и алчности. Разве истинный баул может быть соблазнен блеском мирского?3 Сверчок привлекается пламенем и летит прямо на него, так находя свою смерть.


    ча̄н̇да-ба̄ул минати кари’ боле-о-саба парихари’
ш́уддха-бха̄ве бала «хари», йа̄’бе бхава-са̄гара-па̄ре

5) Чанд Баул со всем смирением предлагает: «Откажитесь от всех этих низменных вещей и, пожалуйста, воспевайте Имя Хари подлинным образом». Тогда вы обязательно пересечете пучину материального страдания.

(продолжение следует)

 


1 «Баул сангит» («Песни безумца») – малоизвестное произведение Шрилы Бхактивинода Тхакура, написанное им в 1893 году. Оно представляет собой двенадцать песен, написанных на бенгали. Современное Шриле Бхактивиноду Тхакуру индийское общество попало под влияние многочисленных псевдо-вайшнавов. Он указывал на тринадцать сект: ауловбауловкартта-бхаджанедадара-вешасанисахаджиясакхи-бхекисмартаджата-гошаниати-вадичуда-дхари и гауранга-нагари. Поскольку простые бенгальские крестьяне не были достаточно образованы и не склонны к пониманию тонкостей философии, они не делали различий между этими группами и представителей всех вышеупомянутых течений просто именовали собирательным термином «баулы». Баул значит «святой дурачок», «трансцендентный безумец». Традиционно члены этих групп, баулы, странствовали по сельской местности и, прося подаяние, пели песни о так называемой божественной любви (бхаве). Шрила Бхактивинод Тхакур указал на них как на псевдо-преданных и написал «Баул Сангит» в баульском стиле, чтобы люди смогли увидеть различия между ложными и истинными баулами. Язык этих песен носит диалектный, разговорный оттенок и Шрила Бхактивинод даже подписал эти песни именем «Чанд Баул», приняв баульское имя, чтобы людям легче было воспринять его проповедь (перевод на английский язык и примечания принадлежат Дасаратха-суте дасу (с изменениями переводчика на русский язык и редактора)).

2 Гуру-сатья – одна из основных теорий секты картта-бхаджа, согласно которой духовный учитель – единственная достойная поклонения форма Самого Бога, а материальное тело, состоящее из плоти и крови, – трансцендентная субстанция (сатья). Проповедуя подобные идеи, члены секты поглощены материальным удовлетворением чувств.

3 Подлинный баул сходит с ума, переживая божественные вкусы випраламбхи (чувства разлуки с Господом), потому в нем нет ни следа духа наслаждения, присущего ложным баулам, с их самбхога-вадой (философией мирского наслаждения, пиком которого становится соединение мужского и женского начал), приводящей к стремлению обладать богатством, женщинами и положением в обществе.


Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация
Пожертвования