«Тотальная война с майей». Шрила Б. С. Госвами Махарадж. 2001 год. Санкт-Петербург

скачать (формат MP3, 5.89M)


Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj 

Totalitarian war against the Maya

(2001, Saint-Petersburg)


oṁ ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalakayā
chakṣur unmilitaṁ yena tasmai śrī-gurave namaḥ

When we published the first book of Shrila Shridhar Maharaj, that called “The Search For Shri Krishna — Reality The Beautiful”, and when this book was presented to His Divine Grace of the Shri Chaitanya Sarasvat Math, Shrila Shridhar Maharaj was examining to see if his conceptions were represented properly, if his Gurudev’s conceptions were represented properly, if gaudiya-siddhanta was been represented properly in that book. 


And at one point in the book there was a picture of Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur. And there was a caption beneath the picture, which said, “He declared totalitarian war against all other existing religious conceptions, against all Maya and even... including all other religious conceptions.” And when Shrila Shridhar Maharaj heard what that caption was, he was very pleased. And at that time he remarked, “If there was nothing else in this book about my Guru Maharaj, you could consider, that he was fully represented here.” 


So earlier, before Shrila Govinda Maharaj came here, the devotees were engaged in harinam-sankirttan. And that word kirttan is there. Kirttan is difficult to translate in any language, but we can say, that it means “the glorification of the Lord”, and that sankirttan means “group powerful presentation of glorification of the Lord.” And to take it even further, Shrila Sarasvati Thakur said, “Kirttan means a fight.” 


And what is that fight — the fight of the Krishna-conception against the mayik misconception. So sometimes people think, that saintly persons should stay at home, they should hide out in the cages of the Himalayas or in some jungles somewhere and be privately absorbed in their inner meditation detached from this world. So much so, that once when Shrila Sarasvati Thakur announced his intentions to establish the temple in Kolkata, the remark came: “Oh! That is the place of Maya. We should newer go there!” But his idea was: “No, in the very heart of Maya, I want to establish the temple there, the temple of Krishna in the very heart of Maya’s kingdom.” Like this Shrila Shridhar Maharaj gave the example of Napoleon, the great leader. 


We know once there was the great war, Austria-Hungarian war against France. And the French were loosing the war until they established Napoleon as the general. And when the French began to win, the Austria-Hungarian king called his leading generals for an explanation why. And generals told him, “There is this new general in charge of the army, and he doesn't know how to fight properly!” And the king in his disbelief said, “Oh! The reason we loosing is he doesn't know how to fight properly?” 


And what they meant was up to that time they would looked up to the weakest point and tried to attack there. But his strategy was to attack to attack them in their strongest points. So in a similar way Shrila Govinda Maharaj established the divine temple of Shri Radha-Madhava-Sundarjiu and Mahaprabhu in Saint-Petersburg. Some people advised him, “Oh! You should stay in India and simply take Krishna-nam there and think of the divine Pastimes of the Lord. What is the necessity of coming in these places?” 


But we know that this very country we’re in previously was considered to be the seat of the atheism. But what we really see is that the religious sentiment and mood of the people was simply suppressed for some time. Because actually the real wealth of the people of this country is a natural inclination towards detachment from material thinks. 


The great Russian writers, who’re considered to be the greatest writers in the world in any language, they always said, that materialism is poison to the soul. And in this very city so many years ago there was the revolution that really in essence was against the materialism. It was a revolution against exploitation. But actually this world that we live in, the entire world is the world of exploitation. So to revolt against this idea of exploitation — that was a good idea, but something was missing in a calculation. 


And at the same time this revolution was on, the revolution of dedication was going on in India conducted by Shrila Sarasvati Thakur. Because the real solution to exploitation is not simply renunciation, but is in fact the dedication. Every soul really wants to dedicate themselves. So everyone is looking for someone in this world, for that right person to totally dedicate themselves to him. 

Captured by Nilambari Devi Dasi

Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж

Тотальная война с майей

(2001 год, Санкт-Петербург)


ом̇ аджн̃а̄на-тимира̄ндхасйа джн̃а̄на̄н̃джана-ш́ала̄кайа̄
чакш̣ур унмилитам̇ йена тасмаи ш́рӣ-гураве намах̣

Когда мы опубликовали первую книгу Шридхара Махараджа, названную «Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности», она была представлена Его Божественной Милости Шри Чайтанья Сарасват Матха, и Шрила Шридхар Махарадж изучил ее с тем, чтобы узнать, правильно ли представлены в этой книге его концепции, правильно ли представлены концепции его Гурудева, правильно ли представлена гаудия-сиддханта как таковая.

В одном месте в этой книге была помещена фотография Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Подпись под этой фотографией гласила: «Он объявил тотальную войну против других существующих религиозных концепций, против всей майи и даже против относящихся к ней всех иных религиозных концепций». И когда Шридхар Махарадж услышал об этой подписи, он был очень доволен. Тогда он заметил: «Если бы в этой книге не было больше ни слова о моем Гуру Махарадже, можно было бы считать, что он полностью представлен в этих словах».

До того как Шрила Говинда Махарадж приехал сюда, преданные совершали харинам-санкиртану. В этом выражении присутствует слово «киртан». Слово «киртан» сложно перевести на любой другой язык, но можно сказать, что оно означает «прославление Господа». Санкиртана же означает групповое и исполненное силы прославление Господа. И, заходя еще дальше, Шрила Сарасвати Тхакур говорил, что киртан означает «сражение».

И что это за сражение? Это сражение Кришна-концепции против майических ложных представлений. Иногда люди думают, что святые личности должны оставаться дома, что они должны прятаться в пещерах Гималаев или где-то в джунглях, что в уединении, отстраненные от этого мира, они должны погружаться в свою внутреннюю медитацию. И такое представление настолько сильно, что, когда однажды Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объявил о своем намерении основать храм в Калькутте, он услышал следующее замечание: «Это обитель Майи, нам не следует отправляться туда». Но его идея была такова: «Я хочу возвести храм Кришны там, в самом сердце царства Майи». Подобным является пример великого полководца Наполеона, который приводил Шрила Шридхар Махарадж.

Мы знаем, что в то время шла крупная война Австрии с Францией. Французы проигрывали войну до тех пор, пока генералом не назначили Наполеона. Когда французы начали побеждать, король Австрии вызвал к себе своих главнокомандующих и попросил у них объяснений этому. Генералы рассказали ему: «Во главе французской армии стоит новый генерал, и он не знает, как правильно вести военные действия». И король, не поверив этому, спросил: «Неужели причина, по которой мы проигрываем, в том, что он не знает, как правильно сражаться?»

Генералы имели в виду, что до сих пор они искали наиболее слабые стороны противника и старались направить удар на них. Но тактика Наполеона была иной: атаковать противника в самые сильные его места.

Подобно этому Шрила Говинда Махарадж основал божественный храм Шри Радха-Мадхава-Сундарджиу и Махапрабху в Санкт-Петербурге. Некоторые люди советовали ему: «Тебе следует остаться в Индии, просто воспевать Имя Кришны и размышлять о божественных играх Господа. Какая необходимость ехать туда?»

Мы знаем, что эта страна, в которой мы находимся, в прошлом считалась колыбелью атеизма. Но мы увидели, что на самом деле религиозные чувства и настроения людей просто подавлялись в течение определенного времени. Ведь подлинное богатство людей этой страны — естественная склонность к отрешению от всего материального.

Великие русские писатели, которые считаются величайшими писателями в мире среди писателей, пишущих на всех языках, всегда говорили о том, что материализм — это яд для души. И в этом самом городе много лет тому назад произошла революция, которая по своей сути была направлена против материализма. То была революция против эксплуатации. Но правда в том, что мир, в котором мы живем, весь мир — это мир эксплуатации. Поэтому намерение поднять восстание против идеи эксплуатации само по себе было хорошим, но в нем чего-то не хватало.

В то же самое время во время этой революции в Индии совершалась революция преданности, возглавляемая Шрилой Сарасвати Тхакуром. Подлинным решением проблемы эксплуатации является не просто отречение, но преданность. Каждая душа на самом деле желает предаться. Поэтому каждый ищет в этом мире некую достойную личность, которой он мог бы полностью предаться. 

Переводчик: Муралишвар Дас
Транскрипцию выполнила: Нанда Гехини Деви Даси
Переводчик-редактор: Ниламбари Деви Даси
Редактор: Традиш Дас


←  Экологическая акция в Петербурге ·• Архив новостей •· «Васанта-панчами, праздник прихода весны. День явления Ачарьи Рагхунатха Даса Госвами» (часть 4). Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. 2 февраля 2009 года. Калькутта, Индия →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация