Концепция центра: центр может заключать, представлять в себе всё, полное целое — так же как дерево представлено и заключено в семени. Дерево заключено в семени в тонкой форме, знание дерева заключено в нем. Это возможно.
На первый, поверхностный взгляд это кажется невозможным. Если познано Одно, то познается все. Это кажется бредом, внешне это кажется чем-то невозможным, ненормальным. Познав Одно, познается всё. Каков смысл Единого, Одного? Как такое возможно? Это нонсенс на поверхностный взгляд, с поверхностной точки зрения, но Упанишады, явленные истины, утверждают, что это возможно: зная Одно, мы можем знать все.
#00:02:12#
Это революционное утверждение. Мы должны понять это, принять искренне и честно, как это возможно. Это нечто настолько великое, великая истина, которая может быть утверждена. И мы будем танцевать, словно безумные. Когда мы обретем это понимание благодаря чтению, тогда придет шраддха. Вера должна признать этот факт. Одно познается, тем самым познается все.
#00:03:14#
Если мы примем в сердце это нечто невозможное, тогда мы теисты, у нас есть вера. В противном случае наша религиозная тенденция— это всего лишь лицемерие.
Если ты выполняешь свой долг по отношению к Кришне, то все виды долга исполняются. Если ты способен иметь такое качество веры, тогда у тебя есть шраддха. Ты имеешь веру. Вера — это нечто божественное. Когда она [начальная вера] пробудится в тебе, очень скоро это нечто, эта шраддха [зрелая вера] придет.
Старайся узреть благородную природу веры — только это может даровать тебе Безграничное. Безграничное говорит о том, что Оно, Безграничное, может прийти к ограниченному существу. Это хорошие новости. Только шраддха может дать тебе эту надежду, эту перспективу. Отбрось все и утверди только шраддху, и это даст тебе все, это сможет удовлетворить тебя полностью. Все иные частичные достижения уведут тебя в сторону, сделают тебя слепым. Вúдение дает шраддха.
Ученик: Махарадж, вы сказали, что Безграничное приходит в ограниченной форме…
#00:06:34#
Шрила Шридхар Махарадж: Не в ограниченной форме, но в терминах ограниченного вы будете думать. Однако ваши чувства удовлетворяются [только] Безграничным. Все ваше существо будет удовлетворено и, более того, все ваши стремления будут приняты и исполнены. И все-таки будет еще нечто большее, и этому нет конца. Качества будут таковыми. Только в Безграничном ограниченное может обрести подлинный вкус качественно и количественно. Высочайшее достижение. Одной капли достаточно, чтобы наполнить все творение. Так нам говорят.
#00:08:09#
Вы будете потеряны, «утонете» в этом сладостном океане. Мы в океане нектара, мы плаваем в нем, и мы пьем этот нектар, эту сладость, высочайшую сладость. Нет более высокого устремления, чем это. Все, к чему мы стремимся, найдет свое выражение, удовлетворенность.
1↑«Познав это Одно, ты познаешь все. Обретя это Одно, ты обретешь все. Ищи, вопрошай об этом Одном, Брахмáне».
2↑«Шраддха— это твердая, глубокая убежденность в том, что трансцендентное любовное служение Кришне уже включает в себя всю остальную деятельность. Такая вера необходима для того, чтобы человек мог преданно служить Господу» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.62).
Концепция центра: центр может заключать, представлять в себе всё, полное целое — так же как дерево представлено и заключено в семени. Дерево заключено в семени в тонкой форме, знание дерева заключено в нем. Это возможно.
На первый, поверхностный взгляд это кажется невозможным. Если познано Одно, то познается все. Это кажется бредом, внешне это кажется чем-то невозможным, ненормальным. Познав Одно, познается всё. Каков смысл Единого, Одного? Как такое возможно? Это нонсенс на поверхностный взгляд, с поверхностной точки зрения, но Упанишады, явленные истины, утверждают, что это возможно: зная Одно, мы можем знать все.
#00:02:12#
Это революционное утверждение. Мы должны понять это, принять искренне и честно, как это возможно. Это нечто настолько великое, великая истина, которая может быть утверждена. И мы будем танцевать, словно безумные. Когда мы обретем это понимание благодаря чтению, тогда придет шраддха. Вера должна признать этот факт. Одно познается, тем самым познается все.
#00:03:14#
Если мы примем в сердце это нечто невозможное, тогда мы теисты, у нас есть вера. В противном случае наша религиозная тенденция— это всего лишь лицемерие.
Если ты выполняешь свой долг по отношению к Кришне, то все виды долга исполняются. Если ты способен иметь такое качество веры, тогда у тебя есть шраддха. Ты имеешь веру. Вера — это нечто божественное. Когда она [начальная вера] пробудится в тебе, очень скоро это нечто, эта шраддха [зрелая вера] придет.
Старайся узреть благородную природу веры — только это может даровать тебе Безграничное. Безграничное говорит о том, что Оно, Безграничное, может прийти к ограниченному существу. Это хорошие новости. Только шраддха может дать тебе эту надежду, эту перспективу. Отбрось все и утверди только шраддху, и это даст тебе все, это сможет удовлетворить тебя полностью. Все иные частичные достижения уведут тебя в сторону, сделают тебя слепым. Вúдение дает шраддха.
Ученик: Махарадж, вы сказали, что Безграничное приходит в ограниченной форме…
#00:06:34#
Шрила Шридхар Махарадж: Не в ограниченной форме, но в терминах ограниченного вы будете думать. Однако ваши чувства удовлетворяются [только] Безграничным. Все ваше существо будет удовлетворено и, более того, все ваши стремления будут приняты и исполнены. И все-таки будет еще нечто большее, и этому нет конца. Качества будут таковыми. Только в Безграничном ограниченное может обрести подлинный вкус качественно и количественно. Высочайшее достижение. Одной капли достаточно, чтобы наполнить все творение. Так нам говорят.
#00:08:09#
Вы будете потеряны, «утонете» в этом сладостном океане. Мы в океане нектара, мы плаваем в нем, и мы пьем этот нектар, эту сладость, высочайшую сладость. Нет более высокого устремления, чем это. Все, к чему мы стремимся, найдет свое выражение, удовлетворенность.
1↑«Познав это Одно, ты познаешь все. Обретя это Одно, ты обретешь все. Ищи, вопрошай об этом Одном, Брахмáне».
2↑«Шраддха— это твердая, глубокая убежденность в том, что трансцендентное любовное служение Кришне уже включает в себя всю остальную деятельность. Такая вера необходима для того, чтобы человек мог преданно служить Господу» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.62).
