Сознание

(перенаправлено с «Soznanie»)

Но в высшем смысле все, что угодно может быть посланником, вестником: это Его воля, воля Бога. Все в конечном счете одушевлено. Я неизменно говорю: вначале идет сознание, а затем возникает концепция материи.

— Книга Бхактья-лока / Шесть пороков – врагов бхакти / Лаулья - Чрезмерные волнения, или жадность

Красивая ссылка на страницу Сознание

http://wiki.harekrishna.ru/Soznanie

Знай, что сознание, пронизывающее все тело, неразрушимо. Никто не способен уничтожить бессмертную душу.

— Книга Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Глава 2. Санкхйа-йога. Душа в мире материи / Текст 17

Сознание можно познать сознанием. И точно так же, как можно чувствовать свое тело, а сознание способно ощущать себя, упоение может познавать упоение.

— Книга Золотой вулкан божественной любви / Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху / Трагедия разлуки

Высшая реальность — Личность, которая являет во всем Свою абсолютную волю и стоит за деятельностью полного, неделимого и сознательного начала — индивидуальной души. Душа обладает сознанием, пока на нее нисходит поток божественного сознания. Как только высшая воля решает уменьшить этот поток, душа оказывается в полусознательном или бессознательном состоянии. Как только душа начинает действовать безрассудно, рука, что ведет ее в мире сознания, отпускает ее на волю.

Джива не может сохранять сознание и, соответственно, действовать без посторонней помощи. Другими словами, способность к волеизъявлению дается нам свыше. Мы, как сознательное начало, порожденное высшим сознанием, вольны выбирать, как нам поступить, но не можем ограничивать волеизъявление других равных нам существ. Когда частица сознания выбирает для себя роль повелителя и действует соответственно, она опускается в область ограниченного выбора. В мире материи сознание теряет многие степени свободы. Однако желание повелевать ведет не к господству над миром, а к самоуничтожению как элемента сознания. Этим мы причиняем вред не только себе, но и другим существам. Пожелав встать на путь подчинения себе других, джива совершает в высшей степени безрассудный поступок, ведущий к разрушению разума.

Душа не в силах остановить падение в пропасть отсутствия сознания, пока добровольно не станет действовать в согласии с абсолютной волей. Дело в том, что душа не произвела сама себя на свет. У нее существует источник вовне. Но она попадает, в частности, в материальное состояние — состояние полусознательное, не без помощи собственного разума и желания причинить зло себе и другим. К счастью для нас, Шри Кришна идеально умеет справляться с нашими капризами и независимостью, не нарушая разумной гармонии мира и не ущемляя нашей свободы.

— Статья из журнала ‘The Harmonist’ Гуру как божественное Начало