Харе Кришна.ру
Шри Чайтанья Сарасват Матх в России

Радха-кунда

Материал из
Перейти к:навигация, поиск

page in English Radha-kunda


Старая фотография Шри Радха-кунды, 1945 год.
Sri Radha Kunda
On the opposite side of Sri Radha Kunda (to the right) is Sri Shyam Kunda, Lord Krishna's bathing place
radha-kunda

Радха-кунда (Ра̄дха̄-кун̣д̣а) – озеро недалеко от Вриндавана, олицетворяющее Шримати Радхарани – самое священное место для Гаудия-вайшнавов.

— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / Р

Высочайшее положение в нашем служении

Всякий раз, когда вы делаете субъективное явление объектом вашего опыта, оно будет уходить, высший Субъект будет исчезать. Если вы хотите сделать этот опыт постоянным, тогда всегда держите его на почтительном расстоянии. Измерение нашего высшего служения — это Радха-кунда. Это — наша цель, мишень. Слуги высшего типа служат там. Высшего качества служение можно найти на Радха-кунде. Нас интересует только оно, только это. Но если мы будем считать, что мы находимся там, то мы не сумеем сохранить там положение. Стратегия такова: если мы считаем, что находимся в низшем положении, а это — высшее измерение над нашими головами, тогда мы можем сохранять безопасное наше положение, поддерживать позицию.

  1. 00:17:49#

«Радха-кунда, — считал он, — занимает высочайшее положение в нашем служении. Все наши Владыки, Учителя присутствуют там — такое измерение. Мы, находясь ступенью ниже, будем служить им, тогда наше положение служения может быть постоянным. Нам необходимо место, и это место — Говардхан».

— Аудио Жемчужины духовной мудрости / 04. Вриндаван - жить одной семьей с Богом / Трансцендентные шпионы. «Черный рынок» высшей Реальности

«Выше духовного царства Вайкунтхи — Матхура, где сначала явился Шри Кришна. Выше Матхуры — лес Вриндавана, где Кришна наслаждался танцем раса. Но еще лучше холм Говардхан, у которого проходили еще более сокровенные божественные любовные игры. Однако лучше всех — Радха-кунда, что у подножия Говардхана. Она превосходит все, ибо переполнена нектаром наивысшей божественной любви. Кто, знающий науку преданности, не будет стремиться к божественному служению Шримати Радхарани на берегу Радха-кунды?» (Шрила Рупа Госвами. «Шри Упадешамрита», 9).

— Аудио Жемчужины духовной мудрости / 04. Вриндаван - жить одной семьей с Богом / Трансцендентные шпионы. «Черный рынок» высшей Реальности

Молитвы Шри Радха-кунде

саба гопӣ хаите ра̄дха̄ кр̣ш̣н̣ера прейасӣ

таичхе ра̄дха̄-кун̣д̣а прийа ‘прийа̄ра сарасӣ’

«Из всех гопи Радхарани наиболее дорога Кришне. Подобным образом озеро, известное как Радха-кунда, очень дорого Господу, поскольку оно очень дорого Шримати Радхарани».

  1. 00:03:36#

йатха̄ ра̄дха̄ прийа̄ виш̣н̣ос

тасйа̄х̣ кун̣д̣ам̇ прийам̇ татха̄

сарва-гопӣш̣у саиваика̄

виш̣н̣ор атйанта-валлабха̄

«Шримати Радхарани наиболее дорога Господу Кришне, и Ее озеро, известное как Радха-кунда, очень дорого Ему. Из всех гопи Шримати Радхарани, несомненно, самая любимая».

  1. 00:04:00#

йеи кун̣д̣е нитйа кр̣ш̣н̣а ра̄дхика̄ра сан̇ге

джале джала-кели каре, тӣре ра̄са-ран̇ге

«В этом озере Господь Кришна и Шримати Радхарани каждый день играли в воде и устраивали танец раса на берегу».

  1. 00:04:18#

сеи кун̣д̣е йеи эка-ба̄ра каре сна̄на та̄н̇ре ра̄дха̄-сама ‘према’ кр̣ш̣н̣а каре да̄на

«Воистину, Господь Кришна дарует упоительную любовь, подобную любви Шримати Радхарани, тому, кто примет омовение в этом озере хотя бы раз в своей жизни».

  1. 00:04:37#

кун̣д̣ера ‘ма̄дхурӣ’ — йена ра̄дха̄ра ‘мадхурима̄’

кун̣д̣ера ‘махима̄’ — йена ра̄дха̄ра ‘махима̄’

«Привлекательность Радха-кунды столь же сладостна, как и привлекательность Шримати Радхарани. Подобным же образом слава кунды (озера) столь же велика, как и слава Шримати Радхарани».

  1. 00:05:00#

ш́рӣ-ра̄дхева харес тадӣйа-сарасӣ прешт̣ха̄дбхутаих̣ сваир гун̣аир

йасйа̄м̇ ш́рӣ-йута-ма̄дхавендур аниш́ам̇ прӣтйа̄ тайа̄ крӣд̣ати

према̄смин бата ра̄дхикева лабхате йасйа̄м̇ сакр̣т сна̄на-кр̣т

тасйа̄ ваи махима̄ татха̄ мадхурима̄ кена̄сту варн̣йах̣ кшитау

«Благодаря своим удивительным трансцендентным качествам Радха-кунда столь же дорога Кришне, как Шримати Радхарани. Именно в этом озере обладающий всеми достояниями Господь Шри Кришна совершал Свои игры со Шримати Радхарани с великой радостью и в трансцендентном блаженстве. Любой, кто омоется лишь однажды в Радха-кунде, обретет ту же любовную привязанность, какую испытывает Шримати Радхарани к Кришне. Кто в этом мире в состоянии описать славу и сладость Шри Радха-кунды?»

Никто из нас…

  1. 00:06:03#

эи-мата стути каре према̄виш̣т̣а хан̃а̄

тӣре нр̣тйа каре кун̣д̣а-лӣла̄ сан̇арийа̄

«Шри Чайтанья Махапрабху предложил молитвы Радха-кунде. Будучи переполненным упоительной любовью, Он танцевал на берегу, вспоминая игры Господа Кришны, который совершал их на берегах Радха-кунды».

  1. 00:06:25#

кун̣д̣ера мр̣ттика̄ лан̃а̄ тилака карила

бхат̣т̣а̄ча̄рйа-два̄ра̄ мр̣ттика̄ сан̇ге кари’ лаила

«Затем Шри Чайтанья Махапрабху нанес тилаку глиной из Радха-кунды. С помощью Балабхадры Бхаттачарьи Он собрал немного глины и взял ее с Собой».

— Лекция «Радха-кунда, Холм Говардхан, Божество Гопала»

Шри Чайтанья Махапрабху

тамалтала

Шрила Мадхусудан Махарадж: «Шри Чайтанья Махапрабху сидел в этом месте какое-то под деревом тамала и медитировал. Здесь Он открыл Шьяма-кунду и Радха-кунду. Махапрабху спрашивал: «Где они? Где они?» — Но никто не знал. Здесь были рисовые поля, за тысячи лет Шьяма-кунда и Радха-кунда скрылись, но Шри Чайтанья нашел их в этих полях. Он с радостью искупался в одном озере, затем — в другом. Он танцевал посреди полей, брызгаясь водой, и говорил: «Это Радха-кунда! Это Шьяма-кунда!» Так были найдены эти святые озера».

— Паломничество Паломничество по святым местам Индии. 6–9 марта 2019 года. Говардхан

Открытие Радха-кунды

Итак, Махапрабху отправлялся туда вместе с Балабхадрой. Говорится, что одна из причин [этого визита] — вновь открыть Радха‑кунду… Поэтому Он отправился туда. Он пошел туда, в частности для того, чтобы заново открыть те места. Но в те времена Вриндаван не был таким, какой он теперь, и не был таким, каким был до того. Он был заброшенным. В те времена многие места исчезли, многие постройки обвалились, поскольку они были построены еще во времена Ваджранабхи, внука Кришны… Собственно, он отстроил Вриндаван до величественного уровня. Прошло много лет, несколько тысячелетий, и ничего не осталось. Лишь хижины то здесь, то там. Пастухи и пастушки с коровами, жившие в своих небольших глиняных хижинах. В таком состоянии был Вриндаван того времени. Махапрабху расспрашивал местных жителей, но они не могли толком что-либо сказать. Но затем к Нему пришли некоторые соображения. Разумеется, Он знал все, ведь Он Сам Господь. Он, конечно, знал, где и что, но такова Его лила. Поэтому, следуя неким подсказкам от враджа‑васи, местных жителей, Он отправился туда. Описывается, что в то время кунда представляла собой небольшое количество воды среди зарослей риса. Просто небольшое озерцо.

По пути туда Он цитировал одну шлоку:

йатхā рāдхā прийā виш̣н̣ос

тасйāх̣ кун̣д̣ам̇ прийам̇ татхā

сарва-гопӣш̣у саиваикā

виш̣н̣ор атйанта-валлабхā8


Это прославление, в котором говорится, что Шримати Радхарани несравненно дорога Кришне и Ее кунда так же дорога Ему, как и Она Сама. Она является Самой дорогой среди всех служанок‑гопи, она чрезвычайна дорога Кришне. Таков примерный смысл этого стиха. Махапрабху повторял этот стих и танцевал в экстазе на берегу Радха‑кунды. И позднее, по Его желанию, Госвами также отправились туда и обустроили эту местность. Поскольку у них были последователи, эти последователи приходили к ним, и Госвами просили их: «Если вы желаете совершить некое служение, пожалуйста, сделайте что-то для этого места». И так это место развивалось.

Известно, что вблизи Радха‑кунды находились бхаджан-кутиры Рупы и Санатаны, а когда пришел Рагхунатх Дас Госвами, он устроил свой бхаджан‑кутир непосредственно там. Множество прекрасных игр произошло там. Когда он однажды сидел на берегу, пришел тигр, чтобы попить воды из Радха‑кунды, а за спиной Рагхунатха Даса Госвами стоял Кришна, защищая его. Это увидел Санатана и отчитал Рагхунатха Даса: «Что это такое!? Сделай себе хоть какую-нибудь хижину, кутир, какое-то укрытие. Не заставляй Кришну служить тебе — это не хорошо». Конечно, Рагхунатху Дасу Госвами было невдомек, что в тот момент за его спиной стоял Кришна с палкой в руках, следивший за тем, чтобы тигр не причинил ему вреда.

А в другой день он воспевал под палящим солнцем… Снова явились Рупа Госвами и Санатана Госвами… я точно не помню, но они увидели, как Сама Шримати Радхарани распростерла над ним Свое сари, чтобы защитить его от палящего солнца. Увиденное было уже чересчур для них, и они приказали ему построить бхаджан‑кутир. Тогда он сделал очень простую хижину, чтобы просто сидеть и медитировать.

Госвами полностью пребывали на совершенно ином плане бытия. Мы только можем видеть физическое присутствие, но они были полностью погружены в бхаджан, [пребывали] в ином измерении. Поэтому их взору были доступны игры Радхи и Кришны, происходящие на Радха‑кунде. Но они, как бы это выразить, не рвались вступить в них. Они просто созерцали их, очень смиренно, несмотря на то, что они являются вечными обитателями того мира. И некоторые из этих игр были раскрыты. Но, опять же, они слишком возвышенны для нашего обсуждения, мы можем лишь упомянуть о них, а подлинный смысл слишком высок для нас.

Поэтому, когда отправитесь на Радха‑кунду, не прыгайте в воду, даже если увидите, как это делают другие практикующие. Есть ли вопросы?

Вопрос: А каков размер Радха‑кунды?

Парамананда Прабху: Говорится, что она безгранична, существует вечно. Она не ограничена в размерах. Но будучи очень милостивой, Радхарани явила Себя в жидкой форме, в форме Радха‑кунды. А размер как таковой не имеет значения, ведь это игра. Возможно, в то время, когда Махапрабху открыл это место, Радха‑кунда не была большой. Сейчас же она больше. Но в действительности это безграничный океан. Пусть видимые размеры не сбивают вас с толку. Не нужно думать о святых местах или о чем-либо, что связано с Кришной, с такой позиции. Время, пространство, размеры, количество — это относительные категории. Говорится, что всего одна песчинка Вриндавана содержит в себе как материальное, так и духовное творение. Всего одна песчинка Вриндавана! Невозможно понять это. Можно лишь догадываться, что вмещает в себя капля этой жидкой формы Шримати Радхарани. Ну, хорошо, давайте продолжим чтение «Чайтанья‑чаритамриты».

[реплика из аудитории]

Вообще она [Радха-кунда] очень небольшая, когда описывается в «Чайтанья‑чаритамрите». Махапрабху отправился во Вриндаван с Балабхадрой, установил место Радха‑кунды и цитировал упомянутый стих. В кришна‑лиле там проходит множество игр.

— Лекция «Санньяса Говинды Махараджа, О Радха-кунде»


Находясь во Вриндаване, Махапрабху думал о Радхе и Говинде. Он искал Радха-кунду, спрашивая: «Где Радха-кунда?» Никто не знал, где она находится. Махапрабху вышел из Своего транса. Он взял воду из некого пруда и омылся в этой кунде. Позже на этом месте вырыли пруд, и сейчас он известен как Радха-кунда. Это место было забыто, стало непроявленным к тому времени, как пришел Махапрабху. В Своем трансцендентном танце и трансе Махапрабху проходил мимо и спрашивал людей: «Где Радха-кунда?» Они отвечали: «Мы не знаем». Тогда Он взял воду и начал петь стотры из шастры о Радха-кунде. Таково великое благородство этого места! Это высочайшее место во Вриндаване, где Кришна со Своими самыми ближайшими спутниками совершает Свою лилу — здесь, в этих водах, на берегах Радха-кунды.

Харе Кришна!

— Аудио Жемчужины духовной мудрости / 06. Шри Чайтанья, Золотой Вулкан Божественной Любви / История открытия Радха-кунды

Божества из Вриндавана

Точно так же Божества Шрилы Дживы Госвами — Радха-Дамодар — были вывезены из Вриндавана, и это была их первая остановка на пути в Джайпур. После того, как Божества отправились дальше, местные вайшнавы установили здесь пратиба-мурти, т. е. реплики, которые считаются неотличными от тех, что здесь останавливались.

  1. 00:04:18#

Точно так же многие другие Божества, такие как Радха-Мадана-мохан, Радха-Говинда, Радха-Гопинатх, — останавливались здесь, на берегу Радха-кунды и Шьяма-кунды. Местные жители были привлечены этими Божествами, они хотели, чтобы Божества не покидали эти места, поэтому они установили здесь пратиба-мурти, т. е. копии этих Божеств, тем самым оставив Их навечно во Вриндаване. Божества Дживы Госвами установили здесь, где был бхаджан-кутир Дживы Госвами. Соответственно, следующая дверь — это его бхаджан-кутир.

— Лекция «Говардхан. Шрила Джива Госвами»

Место омовения Джахнава Деви

На берегу Радха-кунды для нас особенно важно место, где сидела и принимала омовение Джахнава Деви, супруга Нитьянанды Прабху.

На берегу Радха-кунды для нас особенно важно место, где сидела и принимала омовение Джахнава Деви, супруга Нитьянанды Прабху.

— Паломничество Парикрама вокруг холма Говардхан и по Вриндавану. 15–22 февраля 2018 года

Уход Рагхунатха Даса

Говорится, что, когда Джахнава Деви совершала тур по Вриндавану, Рагхунатх Дас к тому времени был на грани ухода из этого мира. Он медленно, тихо произносил Имя: «Кришна». Кавирадж Кришнадас стоял рядом с его ложем на Радха-кунде. Такими она увидела их: Рагхунатха в свои последние дни, призывавшего Имя, и Кавираджа, ухаживающего за ним и стоявшего рядом с его ложем. Так говорится в «Бхакти-ратнакаре».

— Лекция «Жизненный путь Рагхунатха Даса Госвами»

Бхаджан-кутир Рагхунатхом Госвами

Однажды Санатана Госвами ругал Рагхунатха Даса Госвами за то, что тот, сидя на берегу Радха-кунды возле Говардхана, так увлекся воспеванием Святого Имени и другими практиками, что не заметил двух тигров, которые пришли к пруду на водопой. Когда те удалились, Санатана с облегчением подумал: «Наверно, в духовном мире неустанно следят за тем, чтобы с Рагхунатхом Госвами ничего не случилось». После этого случая Санатана Госвами уговаривал Рагхунатха Госвами: «Прабху, умоляю тебя, построй хотя бы небольшой бхаджан-кутир, чтобы твоей духовной практике ничто не угрожало, и тогда мы не будем волноваться за твою судьбу».

— Лекция На день ухода «Каждая волна несет благо»

Самадхи Шрилы Рагхунатха Даса Госвами

Самадхи Шрилы Рагхунатх Дас Госвами, Шри Радха Кунда

Следующая наша остановка будет на Радха-кунде. И первый храм, который мы посетим, — это самадхи, усыпальница Шрилы Рагхунатха Даса Госвами. Говорится, что именно Рагхунатх Дас Госвами открывает нам вход на Радха-кунду, способность служить этому месту.

— Лекция «Говардхан. Уддхава-кунда»