Гьяни

Гьяни (Джнани) — в общем значении «тот, чьей целью является осознание Брахмáна, всеохватывающего аспекта Абсолюта, достижение брахма-гьяны» (Бхагавад-гита, 2.7; 13.31; 18.54). В Бхагавад-гите сказано, что в процессе следования карма-йоге можно обрести тот же результат, что и благодаря гьяна-йоге (или санкхья-йоге) (Бхагавад-гита, 5.4,5). Однако по своему положению гьяни ниже дхьяна-йога, мистика и практика, способного осознать Высшую Душу, Параматму — всепроникающий аспект Абсолюта (Бхагавад-гита, 6.46).

То, как личность проходит путь от гьяны к бхакти, рассматривается в седьмой главе Бхагавад-гиты (7.16–19 и др.). Согласно Бхагавад-гите (7.19), лишь после многих жизней гьяни может прийти к осознанию Личности Бога (Ва̄судевы). Гьяни, достигший преданности Кришне, именуется в стихе 7.19 гьянаваном, т. е. выдающимся мудрецом.

1. Философ, гьяна-йог (или санкхья-йог) (Бхагавад-гита, 3.3), следующий практике постижения Брахмана посредством изучения писаний и размышлений.

2. Интеллектуал, желающий подтвердить божественное откровение объективными доказательствами.

В данном издании Бхагавад-гиты во втором значении слово «гьяни» трактуется при переводе фрагмента стиха 6.46 (джн̃а̄нибхйо ’пи мато ’дхиках̣): «Дхьяна-йог (мистик, практик, доверяющий священным писаниям) превыше интеллектуала (теоретика, интеллектуала, верящего лишь в свой разум)». Другое возможное толкование этого фрагмента (на основании первого значения): «Дхьяна-йог, который постигает Параматму, превосходит гьяна-йога (или санкхья-йога), который постигает Брахман».

3. Любой мистик, достигший осознания Брахмана благодаря глубокому отречению от мира. В «Шримад-Бхагаватам» (11.6.47) описаны некоторые типы таких трансценденталистов: «Нагие святые и мудрецы, которые ценой суровых аскез сумели достичь совершенного целибата и обрели умиротворение в отречении от мира, попадают в обитель, именуемую Брахманом».

— Книга Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: Г

Красивая ссылка на страницу Гьяни

http://wiki.harekrishna.ru/Gyani