Харе Кришна.ру
Шри Чайтанья Сарасват Матх в России

Параматма

Материал из
Перейти к:навигация, поиск

page in English Paramatma

Параматма — Высшая Душа, пребывающая в каждом атоме мироздания, а также в сердцах всех существ как свидетель, источник памяти, знания и забвения (Бхагавад-гита, 15.15). Всепроникающий аспект Абсолюта, наряду с всеохватывающим (Брахмáн) и Всепривлекающим (Бхагаван) (согласно «Шримад Бхагаватам», 1.2.11). Одна из трех пуруша-аватар, распространений Господа, поддерживающих материальную Вселенную — Кширодакашайи-Вишну.

В Бхагавад-гите (10.41) Кришна провозглашает: «Арджуна, стоит ли описывать все Мои безграничные достояния? Одним Своим частичным проявлением Я, как Высшая Душа, поддерживаю все мироздание!» (речь в этом стихе идет о Параматме, согласно «Шри Чайтанья-чаритамрите», Ади-лила, 2.20).

Тема души и Высшей Души рассматривается в тринадцатой главе Бхагавад-гиты: «Подчиненное и господствующее начала». В ней содержится яркое описание Параматмы: «Повсюду Его руки и ноги, Его глаза, головы и лица, везде Его уши, ибо Он пронизывает Собой все мироздание» (13.14).

В стихе 8.4 Бхагавад-гиты Кришна говорит: «Владыка всех жертвоприношений — это Я, присутствующий как Высшая Душа в сердце каждого живого существа».

В «Риг-веде» (1.164.20–22) и Упанишадах («Мундака-упанишада», 3.1.1) атму (душу) и Параматму (Высшую Душу) сравнивают с двумя птицами, которые сидят на одном дереве, символизирующем физическое тело. Атма занята вкушением плодов дерева (кармы), в то время как Параматма лишь наблюдает за живым существом, оставаясь свидетелем его деятельности.

Во второй песни «Шримад-Бхагаватам», в главе «Господь в сердце», описан облик и размер Параматмы, пребывающей в духовном измерении, в сердце человека, на которую медитируют дхьяна-йоги: «Господь, пребывающий в сердце, величиной не более пяди [расстояния между кончиками большого и безымянного пальцев]. В четырех руках Он держит лотос, колесо от колесницы, раковину и палицу» (2.2.8). Описание другой формы Параматмы с раковиной, диском, палицей и лотосом в руках приведено в третьей песни «Шримад-Бхагаватам» (3.28.13–33).

Подробно тема Высшей Души, Параматмы, в ведических писаниях освящена в «Параматма-сандарбхе» Шрилы Дживы Госвами.

— Книга Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: П

Другим аспектом Господа является Параматма. Параматма пребывает в каждой дживе, будучи вечным свидетелем ее поступков и мыслей. Дживы по природе своей склонны втягиваться в сценарий своего воплощения, все больше погружаясь в зависимость от результатов собственной деятельности, но Господь, в силу Своих духовных качеств, не затрагивается материальной энергией. Находясь в каждой душе, Господь в образе Параматмы наблюдает за деятельностью души или дживатмы. Кроме того, Он присутствует в каждом атоме творения; писания утверждают, что во всей вселенной нет места, в котором бы не было Господа. Пытаясь наслаждаться иллюзорной энергией Бога — майей, дживы. забывают о своей естественной предрасположенности к служению и берут на себя роль наслаждающегося. Но даже эти падшие души дороги Ему, Он желает вернуть их домой, в Свою Божественную Обитель, известную как Паравьома-дхама, Вайкунтха или Голока.

— Книга Жизнь, посвященная Гуру / Высшее благо

См. также Вишну, Высшая Душа