Грех
page in English Sin
Существует три, проистекающие одна из другой, причины материальных страданий: 1) авидья (невежество - корень любых греховных желаний); 2) папа-биджа (грех, существующий в форме семени, т.е. само греховное желание); и 3) папа (греховный поступок). Все грехи (папа) делятся на: обычные греховные поступки (патака), очень греховные поступки (маха-патака) и исключительно греховные поступки (ати-патака). Тот, в чьем сердце пробудилось шуддха-бхакти, освобождается от склонности к любому из этих трех видов греха (папа). Желание совершать грехи (папа-биджа) также не может оставаться в сердце, очищенном силой чистого преданного служения.
— Книга Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души) / Том 2 / Глава 19. Научное свидетельство об абхидхейя-таттве
«Грех включает в себя все, что бессмысленно и не нужно. Плотские наслаждения и спасение — две вещи такого рода. Почему спасение признается грехом? Это неестественное состояние. Наш единственный долг — служить Шри Кршне. Достигнув спасения, мы не в состоянии служить Ему, и поэтому оно есть грех. Отказ от естественного — грех».
— Книга Величие Харинамы и оскорбления, которых следует избегать / Глава 2. Величие Шри Харинама / (29)
Грех человека не уменьшается от того, понимает ли он, что грешит или нет. Однако когда он пытается оправдаться с помощью собственного понимания истины, то, несомненно, заслуживает того, чтобы быть сурово наказанным за свою бесстыдную надменность.
Благодаря обряду дикши, или посвящения, духовный учитель дарует человеку статус неофита на пути духовной жизни. Эта церемония предназначена для того, чтобы наделить духовным знанием и искоренить при этом суть греха.
— Статья из журнала ‘The Harmonist’ «Посвящение в духовную жизнь»
«Тот, кто грешит, надеясь очиститься с помощью повторения святого имени, совершает оскорбление Шри Хари-нама. Он не сможет искупить свою вину с помощью таких методов, таких, как аскезы, соблюдение постов и т.д., ибо его умонастроение оскорбительно по отношению к святому имени»