Гопала Бхатта Госвами

Шрила Гопал Бхатта Госвами

Гопала Бхатта Госвами (Гопа̄ла Бхат̣т̣а Госва̄мӣ) – один из шести Госвами Вриндавана, основатель храма Шри Шри Радхи-Раманы, автор «Сат-крия-сара-дипики», свода вайшнавских правил поклонения

— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / Г

Божество проявилось из Шалаграм Шилы, которой поклонялся Шрила Гопал Бхатта Госвами.

Красивая ссылка на страницу Гопала Бхатта Госвами

http://wiki.harekrishna.ru/Gopala_Bhatta_Gosvami

Встреча с Махапрабху

В течение четырех месяцев чатурмасьи Господь гостил в Ранга-кшетре в доме Вьенкаты Бхатты, который был уроженцем этого места и вайшнавом, последователем Шри Рамануджачарьи. Господь обратил Вьенкату Бхатту вместе со всей его семьей, которые поклонялись Лакшми-Нараяне, в преданных Кришны. Так три брата — Тирумалая Бхатта, Вьенката Бхатта и Прабодхананда Сарасвати предались лотосоподобным стопам Всевышнего и обрели право ощутить опьяняющую сладость Шри Шри Радха-Кришны. Шри Прабодхананда Сарасвати был аскетом с тройным посохом (триданди). Он был дядей и духовным учителем Шри Гопала Бхатты, сына Шри Вьенкаты Бхатты. В течение всего того времени, что Господь оставался в доме Вьенкаты Бхатты, Гопал Бхатта имел возможность созерцать Шри Чайтанью и служить Ему.

— Статья из журнала ‘The Harmonist’ The Harmonist XXVI-06 / Всевышний Шри Кришна Чайтанья (часть 7)

Приход во Вриндаван

Господу Чайтанье позже сообщили о том, что Гопал Бхатта Госвами пришел во Вриндаван и встретился там со Шри Рупой и Санатаной Госвами, Господь был очень доволен и попросил Шри Рупу и Санатану принять Гопала Бхатту Госвами как своего младшего брата и заботиться о нем. Из любви к нему Шри Санатана Госвами написал вайшнава-смрити под названием «Хари-бхакти-виласа» и опубликовал эту книгу под именем Гопала Бхатты Госвами.

— Отрывок «Шри Гопал Бхатта Госвами, сорок седьмая ветвь древа Шри Чайтаньи»

Приход во Вриндаван

По указанию Шрилы Рупы и Санатаны, Гопал Бхатта Госвами установил одно из семи главных Божеств Вриндавана, Радха-раману. Севаиты, служители при храме Радха-раманы, принадлежат к Гаудия-сампрадае.

— Отрывок «Шри Гопал Бхатта Госвами, сорок седьмая ветвь древа Шри Чайтаньи»

Шалаграма-шил

Махапрабху отдал Свою собственную шилу Гирираджа-Говардхана Рагхунатху Дасу Госвами. Отпечаток большого пальца остался из-за того, что Он прижимал Гирираджа к Своему сердцу, исполненному радха-бхавы.

Шримати Бхакти Лалита Деви Даси: «У Гопалы Бхатты Госвами были Божества Шалаграма-шилы. Это камни реки Гандака. Ему кто-то подарил прекрасную одежду для маленького Божества. И ему очень хотелось предложить ее [Божеству], но ее нельзя было одеть на Шалаграм. Он думал: «Если бы у меня было Божество, я бы мог одевать Его, ухаживать за Ним, заботиться...» «...Однажды утром один из двенадцати Шалаграма-шил превратился в маленькое Божество Радха-Рамана. Придя, Гопал Бхатта Госвами увидел, что в корзине одиннадцать Шалаграма-шил и одно Божество. Он понял, что Шалаграма-шила, для того чтобы удовлетворить желание его сердца, превратился в Божество Радха-Рамана, и он предложил ему одежду. Это Божество до сих пор одно из самых известных Божеств Вриндавана. Оно никогда Вриндаван не покидало, Ему там поклоняются...» «...Божество Радха-Рамана было любимым Божеством Гурудева во Вриндаване. Мы всякий раз, когда были во Вриндаване, приходили в его обществе поклониться Божеству Радха-Рамана, а также пообщаться с местными Госвами, которые всегда были очень внимательны, заботливы, нежны с нами. Само Божество Радха-Рамана присутствует там, и рядом с Божеством на камне написано имя Радхарани, и камень обернут в сари. Таким образом Радхарани присутствует в таком облике...»

— Паломничество Паломничество по святым местам Индии. 11–14 марта 2019 года. Вриндаван

Самадхи Шрилы Гопала Бхатты Госвами

самадхи-мандир Шрилы Гопала Бхатты Госвами.

Позади самадхи расположен Шри Радха-Раман- мандир

— Отрывок Самадхи Шрилы Гопала Бхатты Госвами

Учениками

Шринивас Ачарья

Гопинатх Пуджари


Книги

«Сат-крия-сара-дипика»

отредактировал «Хари-бхакти-виласу»

написал предисловие к «Шат-сандарбхе»

комментарий к «Кришна-карнамрите»

в Кришна-лиле

В «Гаура-ганоддеша-дипике» (184) говорится, что в играх Кришны он был Ананга-манджари. Иногда его называют воплощением Гуна-манджари.

— Отрывок «Шри Гопал Бхатта Госвами, сорок седьмая ветвь древа Шри Чайтаньи»