Поклонение
Преданный: Махарадж, не могли бы Вы дать более детальные или специфические наставления относительно поклонению Говардхана-шиле.
- 00:06:54#
Шрила Шридхар Махарадж: Очень просто, Очень простое поклонение. Махапрабху советовал: минимум — немного воды и туласи. И в целом все, что мы принимаем: без особой роскоши, пышности — но просто, обычно. То, что мы принимаем сами, любую пищу, мы предлагаем. Если возможно, омовение, а затем предлагаем пушпу, цветы, туласи и какую-то пищу — бхогу, и все может подноситься, но простой и короткий метод почитания. Он самоудовлетворен, но минимум мы предлагаем: воду и туласи — этого достаточно. Насколько тебе позволяют твои возможности в этом вопросе — очень просто, то, что легко, достижимо.— Аудио Жемчужины духовной мудрости / 52. О поклонении Божествам / Смысл поклонения Говардхан-шиле
Итак, Господь говорит: «Я Сам показываю, как поклоняться Мне. Я лично, в образе Моей наивысшей энергии, поклоняюсь Себе. Ити матва̄ бхаджантe ма̄м — осознав это, Мой преданный начинает поклоняться Мне под внимательным руководством лучшего из поклоняющихся Мне, Моей самой возвышенной энергии, Моего представителя — Радхарани, Гурудева. Без Нее недостижима высочайшая и самая желанная форма служения Мне».
— Книга Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Глава 10. Вибхути-йога. Величие и красота Господа / Текст 8
Поклонение Нараяна-шиле, Гандаки-шиле, Шалаграму в виддхи-марге очень возвышено, и присутствуют жесткие, суровые правила. Очень строгие правила, методы поклонения Нараяне виддхи-марге. Рага-марга более либеральна: Он хочет сердца, а не особых формальностей. Гаудия-вайшнавы, которые хотят обрести положение на земле Божественности, поклоняются Говардхана-шиле. Это поклонение очень благотворно и дает множество преимуществ им. Такова суть вкратце, то, что я хотел сказать вам. Харе Кришна, Харе Кришна.
- 00:03:12#
Это поклонение позволяет нам обрести доступ в измерение Божественной любви, оставляя в стороне измерение легальной преданности, преданности по закону, правила и предписания, согласно указаниям шастры: если присутствует некий изъян, то наша идея, перспектива уничтожается, мы приходим к погибели, если присутствует некий изъян в поклонении — очень строгие правила и предписания в поклонении Шалаграма-шиле.
- 00:03:52#
Махапрабху учил нас, что мы можем избежать этого пути, наше будущее находится где-то в ином измерении, за пределами, в стороне от подобной упасаны, подобного поклонения. Поклоняясь Говардхана-шиле, мы находимся в более безопасном положении, и это поклонение более плодотворно для нас — тех, кто хочет служить в области, на земле Вриндавана, в мире Божественной земли. И дикша — посвящение в линии поклонения Говардхана-шиле — эта дикша такова. [Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Гаура-Харибол.]— Аудио Жемчужины духовной мудрости / 52. О поклонении Божествам / Смысл поклонения Говардхан-шиле
Суть поклонения Божествам в том, что тот, кто совершает поклонение, должен в глубине своего сердца помнить, что он имеет дело с живой Истиной. В глубине сердца он должен иметь веру, что Божество живое, что это не просто какая-то кукла перед ним, а поклонение Божеству — не просто формальность.
- 00:24:32#
И мантры, с помощью которых мы предлагаем что-то Господу — всего-навсего звуковые вибрации на санскрите. Но смысл идей, которые вложены в эти мантры, очень прост: «Кришна, вот я, и я хочу со всем сердцем предложить что-то Тебе».
- 00:24:51#
эте [неразборчиво] пуш̣пе ш́рӣ кр̣ш̣н̣а намах̣
идам пхалам ш́рӣ кр̣ш̣н̣а намах̣
идам джалам идам [неразборчиво] идам наиведйам…
Смысл всех этих мантр и молитв в том, что мы берем что-то и предлагаем Кришне с желанием удовлетворить Его. Это не означает, что если человек не знает или не помнит ведические мантры, то он не квалифицирован для того, чтобы искренне, с любовью предложить что-то Господу. Предлагая [что-либо] Господу, мы должны в своем сердце питать идею, что надо доставить Ему удовольствие. Таким образом, любой может предложить что-то Господу. Сутью поклонения, не важно с мантрой или без мантры, является то, что если мы предлагаем Господу что-то от всего сердца, ради Его удовлетворения, то, безусловно, Он примет это от нас.
— Лекция «Брахманы и вайшнавы»