«Восходящее и заходящее солнце». Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. День ухода Шрилы А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. 1991 год. Индия | “The Rising and Setting Sun.” Srila B. S. Govinda Dev-Goswami Maharaj. Disappearance Day of Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupad. 1991. India

_Russian

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж 

Восходящее и заходящее солнце

_{http://www.gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/voskhodyashchee-i-zakhodyashchee-solntse.html}

_{Фрагмент публичного выступления Шрилы Гурудева
в день ухода Шрилы А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады в 1991 году.}

 

Я очень рад возможности принять участие в этом событии; в первую очередь по той причине, что Шрила А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада — мой шикша-гурудев, который обучал меня, начиная с моего детства. День его ухода крайне болезнен для всех преданных, и для меня также. Я слышал рассказы о том периоде, когда он покинул мир, из уст Шрилы Кришнадаса Бабаджи Махараджа, Чару Свами и Бхавананды Махараджа. Шрила Гуру Махарадж, Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж, также испытал потрясение, когда узнал об уходе Свами Махараджа.

Подобный день [ухода] наступит для каждого. Мы все неизбежно покинем этот бренный мир. Это естественный поток. Родившись, мы обречены умереть. Но рождение и уход Бхагавана Шри Кришны и Его спутников, по природе своей, отличаются от рождений и смертей обычных обитателей бренного мира. Бхагаван Шри Кришна приходит, чтобы осуществлять Свои собственные желания, и Его преданные также приходят, чтобы исполнять Его желания.

В Шримад Бхагавад-гите [4.9] Кришна говорит:

джанма карма ча ме дивйам эвам̇ йо ветти таттватах̣
тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити ма̄м эти со ’рджуна

«Мое рождение и Мои деяния отличны от рождения и деяний смертных».

Мы используем такие выражения, как авирбхав и тиробхав. Мы не говорим «рождение» и «смерть». Авирбхав означает «явление», а тиробхав — «уход». Солнце восходит на востоке. Мы можем сказать, что оно там «является». Солнце заходит на Западе; оно «исчезает». Солнце светит всегда, но с нашей точки зрения оно «уходит».

Я не могу адекватно выражать мои мысли на английском, но если вы будете следовать моему сердцу, то сумеете понять, что я хочу сказать. Мы не в силах дать адекватную оценку славе и величию преданных, спутников Кришны или Божества, или вайшнавов, или Гуру. Мы воспринимаем нашего Гурудева как себя самих, как человека этого мира. Он ест, он спит, он работает, он испражняется. Все выглядит материальным, но вся его жизнедеятельность не равнозначна моей и других людей этого мира.

В действительности Гурудев явился ради того, чтобы вызволить меня из иллюзорной окружающей среды. Куда он приведет меня? Прямиком на Голоку Вриндавана. Таково его положение. Сам Кришна пришел за мной, поскольку я — крайне падшая душа, обусловленная душа. Кришна постоянно ищет меня, и если я демонстрирую соответствующее намерение и внимательность, то Он будет рад. Кришна наделил нас свободой. С какой целью? Для того, чтобы мы могли свободно служить Ему, исходя из собственного свободного выбора.

_English

Śrīla Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswāmī Mahārāj 

The Rising and Setting Sun

_{http://www.gaudiyadarshan.com/posts/the-rising-and-setting-sun/}

_{An excerpt from a public talk given by Śrīla Gurudev
on the disappearance day of Śrīla A.C. Bhaktivedānta Swāmī Prabhupād in 1991.}

 

I am very happy to join this function specially for my Śikṣā-gurudev Śrīla A.C. Bhaktivedānta Swāmī Prabhupād, who taught me from my childhood. His disappearance day is very painful for all of the devotees and also myself. I heard the description of his disappearance time and situation from Śrīla Kṛṣṇadās Bābājī Mahārāj, Charu Swāmī, and Bhavānanda Mahārāj. Śrīla Guru Mahārāj, Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj, was also very shocked when he heard.

One day will come for everybody. We all must leave this mundane world. It is the natural flow. When we take birth, then death will come to us. But the birth and disappearance of Bhagavān Śrī Kṛṣṇa and His associates are not the same as mundane persons. Bhagavān Śrī Kṛṣṇa comes to fulfil His own desire, and His devotees also come to fulfil His desire.

In Śrīmad Bhagavad-gītā [4.9], Kṛṣṇa said:

janma karma cha me divyam evaṁ yo vetti tattvataḥ
tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti so ’rjuna

“My birth and My activities are not like mundane births and activities.”

We say āvirbhāv and tirobhāv. We do not say ‘birth’ and ‘death’. Āvirbhāv means appearance, and tirobhāv means disappearance. The sun rises in the east. We can say it is ‘appears’ there. The sun sets in the West; it ‘disappears’. The sun is always bright, but in our vision, he goes away.

I cannot speak properly, but if you will follow my heart, then you can also understand what I want to say. We cannot properly understand the glories of the devotees, the associates of Kṛṣṇa, or the Deity, or the Vaiṣṇavas, or Guru. We look at our Gurudev like ourselves, as a mundane man. He eats, he sleeps, he works, he passes stool. Everything looks mundane, but it is not the same as me and not like mundane persons.

Actually Gurudev appeared for me to rescue me from the illusory environment. Where will he take me? Up to Goloka Vṛndāvan. That is his position. Kṛṣṇa Himself appeared for me, because I am a very fallen soul, a conditioned soul. Kṛṣṇa is always searching for me, and if I give my intention and attention, then He can happily take me. Kṛṣṇa gave us freedom. Why? So we can freely serve Him, with our free choice we can serve Him.