«Говинда — изначальная Личность Бога». Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. 8 августа 2002 года. Лахта, Санкт-Петербург

Get the Flash Player to see this player.
скачать (формат MP3, 10.7 МБ)

Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj

Govinda—Original Personality of Godhead

(August 8, 2002, Lahta, St. Petersburg)

 

#00:00:16#

Hare Krishna!

#00:00:31#

Muralishwar Prabhu [MP]: He says: In ISKCON followers of Srila Swami Maharaj, they worship Nrisimhadev. Why Sri Chaitanya Saraswat Math this worship is not like, so...

Goswami Maharaj [BSG]: Common.

MP: Yes, common. Is not so permanent. Nrisimhadev worship.

#00:00:48#

Govinda Maharaj [GM]: We are also worshiping Nrisimhadev some special day, birthday of Nrisimhadev, appearance day of Nrisimhadev, we are worshiping. But we are not... Very serious problem we have not. Then we are not to go to Nrisimhadev. We are not feeling so much problem, because our line is very straight and telling straight.

Giri Maharaj: [laughs].

#00:01:28#

GM: ISKCON feeling so much problem. Going to worship Nrisimhadev.

#00:02:17#

Actually through mundane desire our hankering to go to Nrisimhadev.

MP: Through mundane desire?

GM: Yes. Who is going to Nrisimhadev always door to Nrisimhadev hitting: “open the door, open the door.”

MP: I don’t understand.

Siddhanti Maharaj: For material desire.

MP: They worship Him because of their material desire.

GM: Almost.

MP: Almost.

GM: Worshipping the Nrisimhadev...

#00:03:03#

Janardan Maharaj [JM]: It is like that then somebody worshiping Nrisimhadev because they think: “Oh, He looks tough.”

Srutashrava Prabhu [SP]: [laughs].

#00:03:14#

GM: Actually vighna-vinashana Nrisimhadev. When obstacle in bhakti will come then if we will surrender to Nrisimhadev Nrisimhadev will protect us. But we have other process, by other possibility.

#00:03:44#

We are going to Nityananda Prabhu. Nityananda Prabhu potent man, giving much affection to us. Then no problem, no trouble can... no trouble will come to us.

#00:04:03#

But we are always respecting Nrisimhadev. And some special day we are worshiping Nrisimhadev. But asking something, we are not going to Nrisimhadev.

#00:05:28#

JM: Sometimes almost seems, Maharaj, like a lack of sambandha, because somebody is keeping in their house so many different Deities. They are keeping in their house Nrisimhadev, they are keeping in their house Ramachandra, they are keeping in their house Jagannath Deities, they are keeping in their house Ganesh for success. Sometimes it seems...

#00:05:47#

GM: They are [indistinct] to loose anything.

Devotees: [laughter].

#00:06:15#

GM: When I am going by car, I am remembering Hanuman. “Hanuman, set make, I am going to service to Guru Maharaj, you try to send.” And Hanuman is serving always. No difficulty. If my target is service then no problem. But when mundane desire will come, that is problem.

#00:07:26#

GM: Actually our religions have some different vision. Our religion is this:

govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

This is our religion.

#00:07:44#

And when we are going to Ganesh, before going to Ganesh we are seeing which way Ganesh have got this power to rescue others from the disturbance.

#00:08:01#

yat-pāda-pallava-yugaṁ vinidhāya kumbha-
dvandve praṇāma-samaye sa gaṇādhirājaḥ
vighnān vihantum alam asya jagat-trayasya
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

[Brahma Samhita: 5.50]

#00:08:17#

Ganesh have got power [through] bow down to Govinda. Then we are worshiping Govinda, no necessary to media, go to mediator. Understand?

#00:08:34#

yat-pāda-pallava-yugaṁ vinidhāya kumbha-
dvandve praṇāma-samaye sa gaṇādhirājaḥ

#00:08:42#

Ganesh have got power when he bow down to Govinda and Nrisimhadev given His paw on head of Ganesh, then Ganesh have got mercy from Bhagavan Nrisimhadev, and Nrisimhadev... Maybe that His history? Not Nrisimhadev, maybe Ganesh? Ganesh have that power from where?

#00:09:26#

MP: But we also, Guru Maharaj, heard from Nrisimhadev.

GM: Nrisimhadev?

MP: Yes.

GM: That’s then no problem. Then we are bow down to Govinda, then everything is finish. Not necessary to go to Nrisimhadev, not necessary go to Ganesh. Our religion: “Go to Govinda, always.” Anything happening, going to Govinda.

#00:09:56#

One master dog.

BSG: You mentioned one master dog?

MP: Yes, mentioned something.

#00:11:18#

GM: Then no problem.

#00:11:53#

MP: She [Subhada D.D.] says in Nabadwip in the mandir with Gandharva Govindasundar Deities and also she saw some small Deities staying on the altar. Then she wants to know who are them?

#00:12:09#

GM: Some ladies have Gopal, which is all property she given to Gopal, Guru Maharaj, because she cannot worship and she joined in the Mission, which is full way, and given to Guru Maharaj, then that Gopal worshiping in the altar.

There is two Gopal. One Gita D.D.’s Gopal, and one Dharma D.D.’s Gopal. Dharma D.D. given her all everything, wealth, house, [indistinct] everything went to Guru Maharaj. And also Gopal. With Gopal she stayed in Math. That is history of Gopal. And Gita D.D. also given, this land went [indistinct].

MP: Gita in Nabadwip. Gita D.D. in Nabadwip?

GM: Dharma D.D., Gita D.D., Dharma D.D., [Aishwarya?] D.D., that three given their... also Krishna Mayi D.D., all.

Captured by Ashutosh Krishna Das

 

 

Ом̇ Виш̣н̣упа̄д
Ш́рӣла Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвāмӣ Маха̄ра̄дж

Говинда — изначальная Личность Бога

(8 августа 2002 года, Лахта, Санкт Петербург)

 

Харе Кришна!

Муралишвар Прабху: Преданный спрашивает: в ИСККОН последователи Шрилы Свами Махараджа поклоняются Нрисимхадеву. Почему в Шри Чайтанья Сарасват Матхе такое поклонение не является…

Госвами Махарадж: … общепринятым.

Муралишвар Прабху: …да, общепринятым, на постоянной основе?

Шрила Говинда Махарадж: Мы также поклоняемся Нрисимхадеву в особый день — день Его явления, служим Ему. Но мы не испытываем серьезных трудностей и поэтому не обращаемся к Нрисимхадеву. У нас нет больших проблем, поскольку наша линия предельно пряма и называется прямой.

[Гири Махарадж смеется.]

Шрила Говинда Махарадж: ИСККОН сталкивается со множеством проблем, поэтому они обращаются к Нрисимхадеву.

Из-за наших мирских желаний мы обращаемся к Нрисимхадеву.

Муралишвар Прабху: Из-за мирских желаний?

Шрила Говинда Махарадж: Да. Отправляясь к Нрисимхадеву, стучимся в дверь и просим отворить нам.

Муралишвар Прабху: Я не совсем понимаю.

Сиддханти Махарадж: Ради материалистичных желаний.

Муралишвар Прабху: То есть Ему поклоняются из материалистичных побуждений.

Шрила Говинда Махарадж: Зачастую.

Джанардан Махарадж: Можно сказать, что Нрисимхе поклоняются, потому что рассуждают: «О да, Он выглядит сурово».

[Шруташрава Прабху смеется.]

Шрила Говинда Махарадж: Вообще же Нрисимхадев — это вигхна-винашана. Когда приходят трудности на пути бхакти и мы предаемся Нрисимхе, Он оберегает нас. Но наш подход иной. Мы уповаем на Нитьянанду Прабху. Нитьянанда Прабху — могущественная личность, питающая теплые чувства к нам. Поэтому проблемы обходят нас стороной.

Но мы всегда почитаем Нрисимхадева и совершаем Ему поклонение в особый день. Но мы ни о чем Его не просим.

Джанардан Махарадж: Махарадж, похоже, что иногда причина этого в нехватке самбандхи: у некоторых дома бывает столько разных Божеств. И Нрисимха, и Рамачандра, и Джаганнатх, а также Ганеша — на удачу.

Шрила Говинда Махарадж: Они просто не хотят ничего упустить.

[Преданные смеются.]

Шрила Говинда Махарадж: Когда я отправляюсь куда-то на машине, я вспоминаю Ханумана. Он все обустраивает: «Я хочу совершить служение Гуру Махараджу. Пожалуйста, будь милостив». И нет никаких проблем, если моя цель — это служение. Сложность в приходящих материалистичных желаниях.

Но, вообще говоря, наша религия представляет иное понимание. Наша религия — это говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми[1]. Такова ее суть.

Давайте посмотрим, откуда Ганеша черпает свои способности устранять любые препятствия живых существ?

йат-па̄да-паллава-йугам̇ винидха̄йа кумбха-
двандве пран̣а̄ма-самайе са ган̣а̄дхира̄джах̣
вигхна̄н вихантум аламасйа джагат-трайасйа
говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми[2]

Он обрел такое могущество, поклоняясь стопам Говинды. Поэтому мы поклоняемся Говинде, и нет нужды в любой прочей медитации. Понимаете?

йат-па̄да-паллава-йугам̇ винидха̄йа кумбха-
двандве пран̣а̄ма-самайе са ган̣а̄дхира̄джах̣…

Ганеша обрел могущество благодаря поклонению Говинде. Также Нрисимхадев возложил Свои лапы ему на голову, и тогда Ганеш обрел и Его благословения. Вы помните историю о том, как Ганеша обрел свою силу?

Муралишвар Прабху: Мы также слышали от Гуру Махараджа эту историю о Нрисимхадеве.

Шрила Говинда Махарадж: О Нрисимхадеве?

Муралишвар Прабху: Да.

Шрила Говинда Махарадж: Хорошо. Поэтому мы поклоняемся Говинде, и препятствия устраняются. У нас нет необходимости обращаться к Нрисимхадеву или Ганеше. Наше верование: «Уповай на Говинду. Всегда». Чтобы ни случилось, обращайся к Нему. Мы собаки одного хозяина [ — не слуги двух господ].

Госвами Махарадж: Вы упомянули о собаке одного хозяина?

Муралишвар Прабху: Да.

Шрила Говинда Махарадж: И тогда нет никаких трудностей.

Муралишвар Прабху: Преданная [Субхада Диди] говорит, что в нашем навадвипском храме рядом с Божествами Гандхарвы-Говиндасундара также находятся маленькие Божества. Она спрашивает, что это за Божества?

Шрила Говинда Махарадж: Это Божества Гопала, ранее принадлежавшие женщинам-преданным. Они присоединились к Миссии, отдав всю свою собственность Гуру Махараджу. Их Божества были установлены на алтарь, и им также осуществляется поклонение.

Там два Божества Гопала. Одно принадлежало Гите Диди, а второе — Дхарме Диди. Дхарма Диди передала все свое имущество, богатство и дом Шриле Гуру Махараджу, включая и свое Божество Гопала. И она осталась в Матхе. Такая история. А также Гита Диди, которая передала свои земли.

Муралишвар Прабху: Гита Диди из Навадвипы?

Шрила Говинда Махарадж: Дхарма Диди, Гита Диди, Айшварья Диди. Три эти женщины передали свое имущество. А также Кришна Майи Диди. Они отдали все.

 


[1] «Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу», — рефрен, венчающий шлоки «Ш́рӣ Брахма-сам̇хиты».

[2] «Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу. Ганеша всегда держит Его лотосные стопы на двух тумули, шишках своей слоновьей головы, чтобы обрести способность устранять любые препятствия во всех трех мирах» («Ш́рӣ Брахма-сам̇хитā», 5.50).

 

← «The Story of a Sadhu». Sripad Madhusudan Maharaj. Gupta Govardhan. 5 May, 2015 ·• Архив новостей •· Субботняя программа в Лахте 9 мая 2015 года →
Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Фотогалерея | Контактная информация
Пожертвования