«Бескорыстное служение». Шрила Б. Н. Ачарья Махарадж. 17 июня 2001 года. Лахта, Санкт-Петербург
Russian
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Бескорыстное служение
(17 июня 2001 года. Лахта, Санкт-Петербург)
Враджа Кишор Прабху: В чем проявляется и заключается умонастроение слуги?
#00:00:29#
Шрила Ачарья Махарадж: Умонастроение преданного таково, что все иные мотивы в жизни, будь то буддхи, мукти, сиддхи и кама, [у него отсутствуют]. Все люди, которые стремятся к буддхи (наслаждению), к мукти (отрешению), к сиддхи (сверхъестественным способностям), к каме (чувственным наслаждениям этого мира), эти люди ашанты, они неспокойны. Только преданный Кришны воистину спокоен, потому что единственным мотивом его деятельности является стремление служить счастью Кришны, но не своему собственному счастью.
#00:01:48#
Природа этой любви такова, что она абсолютно чиста. Можно привести такой бытовой пример: когда вы заходите в лавку и покупаете «Пепси-колу», то вы не думаете, что владелец этого магазина любит вас и в жаркое время дает вам попить. Это обмен товаром и деньгами, и ничего более. Но отношение чистой любви не имеет ничего общего с получением какой-то награды.
#00:02:57#
Есть история, рассказывающая о том, как однажды Нарада Муни посещал Двараку, столицу Кришны. И так случилось, что в это время Кришна испытывал головную боль. И он сказал Нараде: «Единственное, что может Меня исцелить, — это пыль со стоп Моих преданных. Поэтому отправляйся в стан Радхарани — к сакхи и гопи Вриндавана — и попроси пыль с их стоп».
#00:03:47#
На своем пути во Враджу Нарада Муни встретил Лакшми Деви и попросил ее о пыли с ее стоп. Она сказала: «Кришна — наш господин и владыка, тот, кому мы поклоняемся. Его стопы на нашей голове. Если я позволю пыли со своих стоп упасть на голову Кришны, то я пойду в ад».
#00:04:22#
Но когда наконец Нарада Муни встретил Шримати Радхарани и Ее подруг, Ее спутниц, как только гопи Вриндавана услышали о головной боли Кришны, о том, что пыль с их стоп — единственное лекарство, они тотчас же, немедля дали ему эту пыль.
#00:04:49#
Когда Нарада вернулся в Двараку, Кришна расспросил его о том, что произошло, кто отказался дать пыль со своих стоп и кто в конечном счете дал ее.
#00:05:19#
Нам говорят, что Лакшми Деви не смогла обрести доступ в раса-лилу Господа. И случай с головной болью Кришны и пылью показывает, что Лакшми Деви своей преданностью заботилась о своей судьбе. Она подумала: «Если я дам пыль, это будет оскорблением, и я отправлюсь в ад».
#00:06:08#
Также Махапрабху отвечал на вопрос о том, где Он пребывает: «Я всегда нахожусь в доме Шриваса Тхакура, там, где пребывают Мои преданные, воспевают Мою славу. Я также всегда живу в доме Шачи Маты, которая с любовью заботится обо Мне как о своем сыне».
#00:07:18#
Поэтому Кришна не стремится одаривать людей этого мира. Люди этого мира просят у Бога материальных благ. Но для Кришны неинтересно давать материальные блага, которыми вы можете одарить любого человека. Он стремится дать живому существу чистую любовь к Нему, благодаря которой он может встретить Кришну в мире Голоки, а не какие-то временные и ограниченные вещи этого мира.
#00:07:58#
И, по сути, не просить Кришну ни о чем даже лучше, потому что в каком-то смысле, когда преданный никогда ни о чем не просит, Кришна по Своей воле может дать ему все и даже больше.
#00:09:17#
Наверное, многие из вас слышали песню Говинды Даса Кавираджа «Бхаджаху ре мана». История гласит о том, что до того, как стать вайшнавом, преданным Кришны, Говинда Дас поклонялся матери Кали. Он просил ее о мукти — об освобождении. Но однажды, удовлетворенный его преданностью ей, мать Кали явилась ему и сказала: «То, о чем ты просишь, я не в силах тебе дать — подлинное и окончательное освобождение и подлинную свободу. Ты должен стать преданным Кришны и поклоняться Ему, не прося Его ни о чем». Говинда Дас стал великим преданным Кришны, но когда Господь лично пришел к нему, явился, Он спросил у Говинды Даса: «Чего ты хочешь?» Но тот не стал просить никаких земных благ. Он просил лишь о том, чтобы никогда не забывать Его, помнить Его из жизни в жизнь.
Переводчик: Муралишвар Дас
Транскрипцию выполнила: Нараяни Деви Даси
Редактор: Традиш Дас
Наверх
