Опубликовано: 14 ноября 2011 г. «Мед сознания Кришны». Встреча с Садху Прией Прабху 5 октября 2010 года. Украина

Краткое содержание лекции:

• Природа Господа Чайтаньи такова, что когда вам кажется, что вы чего-то не допоняли, Он даст вам что-то более простое, затем еще более простое. И так до тех пор, пока вы не начнете это получать. С каждой новой волной сознания Кришны мы углубляем наше понимание. Мы соприкоснулись с такой линией, где наши учителя дают нам все посредством милосердия.
• Разница между Гаудия Матхом и Сарасват Матхом. Гаудия Матх — храм Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Все последователи Сарасвати Тхакура назывались гаудия-вайшнавы.  Слово «вайшнав» указывает на того, кто поклоняется Господу Вишну. Этот поток подобен дереву. По мере его роста появляются новые ветки. Ствол — это Гаудия Матх Сарасвати Тхакура. У него было около 20 исключительных последователей. Ученики Гаудия Матха славились своей тяжеловесной философией, прямотой. Когда Сарасвати Тхакур покинул мир, у миссии появилось много ветвей. ШЧСМ — одна из более поздних веток того же дерева. Его основоположник — Шрила Шридхар Махарадж. Названием Шри Чайтанья Сарасват Гуру Махарадж провозгласил, что его миссия будет следовать исключительно тому, что дал Сарасвати Тхакур, то, что идет в потоке от Господа Чайтаньи. 
• Что значит превратиться из комара в пчелу? Рядом с Гурудевом были ученики, которые несмотря на то, что были очень близко к нему, так и не смогли проникнуть в суть. Он всегда подчеркивал: нужно не просто находиться в поле зрения, а впитывать духовную субстанцию. Если я искренний искатель, то я пойму, что идея в том, чтобы постоянно отдавать, а не брать. Шрила Шридхар Махарадж подчеркивал, что есть две высочайшие шлоки, которые он написал в своей жизни. В них он описал пчел, которые питаются каплями меда, «всбитыми» преданными более высокого уровня. Гурудев пробовал мед Кришна-сознания. Он говорил, что это всего лишь две капли, что упали с бочонка Гуру Махараджа. 
• Пчелы — не тунеядцы, они тяжело работают, пробуют нектар, а потом распространяют его. В этом прелесть самой идеи. Если есть потребность и искренность, Гурудев обязательно поможет нам преобразиться.
• Вечная природа милосердия — это когда самые возвышенные вещи даются самым низшим, самым падшим. Шри Чайтанья Махапрабху — Золотой Господь, Он дает самое высшее. У Гурудева не было посредственных идей, он раздавал самое высшее. Мы в принципе не квалифицированы. У нас есть единственная квалификация — мы восприимчивы к милости Господа Чайтаньи.
• В Бхагавад-гите есть слова Господа: «Поклоняйся Мне, падай ниц передо Мной. И ты непременно придешь ко Мне». Как это сопоставить с тем, что мы поклоняемся нашему Гурудеву? В сердцах преданных Господь живет более насыщенно, живо и Он более доступен. А это самый главный вопрос — доступность. Идя куда-то, вам всегда нужна точка доступа, чтобы войти. Гурудев является этой точкой доступа. Когда Гурудев устанавливает Божеств, он сначала зовет и приглашает Их из своего сердца. Затем Они приходят на алтарь. В одной из частей «Бхагаватам», Уддхава-гите, Господь дает наставления: «Я не живу на Вайкунтхе, Я не живу в писаниях, не живу там, где риши читают Мне молитвы. Я в сердцах Своих преданных». 
• Наши Гуру — служанки Радхарани. Она — самая дорогая и близкая Кришне.  Он всегда находится рядом с Ней. Тот самый настоящий Господь Кришна находится в сердце Ее и Ее служанок. ШЧСМ — это все, что связано с преданными. Это раскрывается в одном из стихов «Ванданам» (дивйад вриндаранья калпа друмадхах...) Прештха — преданные. Линия означает — преданные, выполняющие служение. Гурудев выбрал именно эту божественную форму, потому что хотел, чтобы тот самый Господь был окружен преданными-пчелками, постоянно занятыми в служении.
• Гурудев внутри нас. В Его материальном теле Его задача научить нас, как всегда взаимодействовать с внутренним Гуру независимо от обстоятельств. В нашем положении Гуру в сердце как статичный сигнал. Все процессы, которые нам даются, помогут извлечь внутренние возможности, чтобы сердце стало живым. 

Транскрипция: Сварнанги Деви Даси
Редактор: Традиш дас

	⇑