Хари Хара-кшетра
Так они приблизились к Алакананде, и плывущий по волнам блаженства Нитьянанда Прабху дал им такие пояснения: «К западу от селения Билвапакша Грама, ныне известного как Бела-Пукурийя, Надию орошают воды реки Мандакини. У Суварна Бихара от Мандакини отходит река Алакананда. В прекрасном лесу на восточном берегу Алакананды, у Хари Хара Кшетры, когда-то будет обнаружено прекрасное изображение Божества.
— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава восьмая Годрумадвипа (часть вторая)
По милости наших учителей — Шрилы Шридхара Махараджа, Шрилы Гурудева, Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа, Шрилы Бхакти Нирмала Ачарьи Махараджа — у нас третий день парикрамы по Годрумадвипе, и сегодня мы с вами пришли в святое место Харихара-кшетра, которое известно как Варанаси — место, в котором живет Господь Шива. Господь Хари явился здесь, чтобы прославить, явить положение Господа Шивы.
— Лекция «Навадвипа. Харихара-кшетра»
ва̄ра̄н̣асӣ ха’те э дха̄ма пара
хетха̄йа дхӯрджат̣ӣ пина̄ка-дхара
‘гаура’ ‘гаура’ бали’ сада̄и на̄че
ниджа-джане гаура-бхакати йа̄че[2]
Говорится, что это место — «Варанаси» Навадвипы, Харихара-кшетра — гораздо выше и лучше, чем Варанаси Бенареса, потому что в этом месте Господь Шива непрестанно танцует и поет: «Гаурахари! Гаурахари!» Он воспевает Святое Имя Господа Гаурачандры и дарует гаура-бхакти всем своим преданным.
- 00:09:26#
сахасра вараш̣а ка̄ш́ӣте баси’
лабхе се мукати джн̃а̄нете нйа̄сӣта̄ха̄ та’ хетха̄йа чаран̣е т̣хели’
на̄чена бхаката гаура̄н̇га бали’[3]
Пребывая тысячи лет в обители Бенареса (Варанаси), санньяси может обрести освобождение. Но говорится, что преданные здесь отвергают саму идею безличного освобождения, они танцуют и воспевают: «Гаурахари! Гаурахари!» Они воспевают имена Гаурачандры, Золотого Господа.
- 00:10:26#
нирйа̄н̣а-самайе экха̄не джӣва
ка̄н̣е ‘гаура’ бали’ та̄рена ш́ива[4]
Когда кто-то умирает в этом месте, Господь Шива лично произносит Имена Гаурахари ему на ухо. Он наполняет душу нектаром Святого Имени Гаурачандры.
- 00:10:54#
маха̄-ва̄ра̄н̣асӣ э дха̄ма хайа
джӣвера маран̣е на̄хика бхайа[5]
Поэтому это место известно не просто как Варанаси, а как Маха-Варанаси. Оно лишено и тени страха, здесь все благоприятно.
- 00:11:15#
эта бали’ татха̄йа нита̄и на̄че
гаурахари-према ‘джӣвере’ йа̄чеалакш̣йе такхана каила̄ш́а-пати
нита̄и-чаран̣е карила нати[6]
Нитьянанда Прабху пустился здесь в пляс, воспевая святые имена, и Джива Госвами присоединился к Его танцам. Гаурахари-према ‘джӣвере’ йа̄че — Нитьянанда Прабху, танцуя, воспевал святые имена Господа Гаурачандры и раздавал всем гаура-бхакти, не глядя, кто достоин, а кто нет.
- 00:12:09#
алакш̣йе такхана каила̄ш́а-пати
нита̄и-чаран̣е карила натигаурӣ-саха ш́ива гаура̄н̇га на̄ма
га̄ийа̄-га̄ийа̄ пурайа ка̄ма[7]
Увидев этих необычайных паломников — Нитьянанду и Дживу Госвами, — Господь Шива предстал перед ними, простерся у их лотосоподобных стоп и тоже присоединился к их танцу и киртану.
- 00:12:58#
сватантра ӣш́вара нита̄и табе
бхаката-сан̇гете чалила джабе[8]Затем Господь Нитьянанда в сопровождении Дживы Госвами отправился в другое место.
— Лекция «Навадвипа. Харихара-кшетра»
Бхактивинод Тхакур описывает в «Навадвипа-дхама-махатмье» то, как Нитьянанда Прабху водит Дживу Госвами по святым местам и говорит ему следующее: «Наступит время, когда в этом месте будет обнаружено Божество Харихара, а также здесь возникнет прекрасный сад. Это место неотлично от Варанаси. Преданные Вишну, преданные Шивы и преданные Кали будут приходить сюда, чтобы обрести освобождение».
— Лекция «Навадвипа. Харихара-кшетра»
См. также Божество Хари Хара