Харидас Тхакур
page in English Haridas Thakur
Харидас Тхакур (Харида̄с Тха̄кур) – один из самых близких спутников Шри Чайтаньи Махапрабху. Родился в мусульманской семье, но стал великим вайшнавом, показав своим примером, что преданность не зависит от рождения и национальности. Ежедневно повторял 300 тысяч святых имен. Махапрабху называл его намачарьей (учителем повторения Святого Имени).
— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / Х
Явление
В это темное для Бенгалии время, примерно за тридцать или тридцать пять лет до всеблагоприятного явления Бхагавана Шри Чайтаньядева, четырехглавый Биринчи (Брахма) явился в селении Будхан в семье яванов для того, чтобы служить трансцендентным деяниям Господа Гаурасундара, являющегося воплощением Божественной Любви. К сожалению, подлинное место расположения селения Будхан в настоящее время неизвестно, хотя несколько мауджев, принадлежащих к Будхан-паргане, вспомнили обитателей этой местности. У нас также нет никаких заслуживающих доверия сведений о детстве Тхакура Харидаса.
— The Harmonist Тхакур Харидас (часть 1)
Решение полностью предаться Верховному Господу
Своим примером Харидас Тхакур показал, как живое существо должно обращаться с молитвой к Господу, оставив всяческие ожидания и материалистические желания.
После того как он принял решение полностью предаться Верховному Господу, приняв Его Имя, он оставил деревню Будхана и поселился в уединенном месте под названием Бенапола. Здесь он начал громко воспевать Святое Имя Господа Шри Кришны.
— Отрывок «Харидас Тхакур — один из величайших святых этого мира»
Бенапола
Высшим милосердием по отношению к живым существам с его стороны было оставаться на том месте, где он сидел, в Бенаполе, и продолжать непрестанно воспевать Святое Имя Бога. Он был настолько целеустремлен в своих попытках принять полное прибежище в Имени Господа, что многие представители индуистского сообщества стали проявлять к нему враждебность.
Некоторые чистосердечные люди были очень вдохновлены, наблюдая за его практикой беспрецедентной любви к Святому Имени Господа, однако другие, отличающиеся особой завистью и ревностью, никак не хотели оставить в покое Харидаса. Один из падших лидеров по имени Рамачандра Кхан был довольно влиятелен и относился к подобным людям. Он создал целую группировку, состоящую из людей, которые придумывали планы, как воспрепятствовать Харидасу в следовании его духовной практике.
У Кхана было множество последователей и значительное материальное состояние, что давало ему повод очень гордиться собой. Он приказал своим злонамеренным друзьям приготовиться совершать нелицеприятные поступки, дабы потревожить чистого преданного Господа.
Харидас Тхакур изначально не был выходцем из этой местности и потому был здесь чужаком. Когда он пришел в деревню, где Кхан был лидером, у него было обыкновение постоянно воспевать маха-мантру: харе кр̣ш̣н̣а харе кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а харе харе харе ра̄ма харе ра̄ма ра̄ма ра̄ма харе харе.
Он никогда ничем не подпитывал дурных поступков Кхана. Несмотря на то, что Харидас Тхакур родился в семье яванов, он всегда повторял Харе Кришна, Святое Имя Господа на санскрите. В соответствии с пониманием Кхана, это было неверно и противоречило законам ведических писаний. Тогда Кхан проявил настойчивое желание чинить препятствия для Харидаса, так как полагал, что это всего лишь слабоумный человек, поддавшийся сиюминутным порывам. Кхан думал, что Харидас стал садху, отказавшись от чувственных наслаждений и отстранившись от материального мира, избрав путь духовной жизни. Кхан решил подослать проститутку, для того чтобы сломить дух Харидаса Тхакура на избранном им духовном пути.
— Отрывок «Харидас Тхакур — один из величайших святых этого мира»
Лакшахира
В этих местах жил один штатный «святой», который очень завидовал Шриле Харидасу Тхакуру. Его звали Рамачандра Кхан. Слава Харидаса Тхакура, которому все выражали почтение, ослепила его. Он страшно ему завидовал и решил избавиться от него раз и навсегда. Рамачандра Кхан нанял одну проститутку, которую звали Лакшахира. Он сказал ей: «Харидас Тхакур мнит себя святым, но я думаю, что тебе под силу будет доказать всем, что это не так». Она сказала: «Дай мне всего одну ночь — и с его репутацией будет покончено раз и навсегда». Рамачандра Кхан сказал: «Давай я с тобой пошлю людей, которые станут свидетелями падения Харидаса». Она сказала: «Нет-нет, я сама приведу тебе его как послушное животное. Я пойду одна».
- 00:03:19#
Она принарядилась и под покровом ночи пришла к нему. Всеми способами она стала прельщать Харидаса, но он в это время воспевал Святое Имя. Харидас сказал: «Послушай, Лакшахира, я дал обет воспевать триста тысяч имен в день. К сожалению, я сейчас не могу уделить тебе внимание, потому что сейчас воспеваю. Когда закончу, я смогу с тобой поговорить и удовлетворить твое желание, но сейчас я занят. Извини, пожалуйста, можешь чуть-чуть подождать?» Она ждала, ночь подошла к концу, забрезжил рассвет. Он сказал: «Я все равно еще не закончил. Может быть, ты завтра придешь? Тогда я смогу уделить тебе время».
- 00:04:49#
На следующий день вся история повторилась в точности. Она прождала всю ночь, но так и не добилась ничего. Она ушла ни с чем, решив прийти на следующий день. На третий день она почувствовала некие изменения, и в сердце у нее возникло раскаяние. Она поняла, что собиралась поступить нечестно с великим святым. Под влиянием его личности, а также силы его Харинама она раскаялась. Она пала к его лотосным стопам и рассказала о том, что собиралась сделать.
- 00:07:24#
Харидас отвечал: «Я все знаю. На самом деле я здесь ради тебя, я хотел спасти тебя». Она сказала: «Я потратила свою жизнь на удовлетворение собственных потребностей и на греховные деяния, у меня нет пути к спасению. Но ты — великий святой! Возможно, ты подскажешь, как мне спастись, как мне избавиться от последствий моей греховной деятельности и встать на путь спасения?» Шрила Харидас Тхакур отвечал: «Раздай все нажитое неблагородным занятием имущество брахманам, обрей голову и живи здесь. Поливай это деревце Туласи, воспевай возле него Святое Имя. Так ты обретешь милость Господа». Она последовала его совету и стала известна как маханти, великая вайшнави. Многие преданные приходят поклониться этому святому месту, поклониться ей. Благодаря силе и величию Шрилы Харидаса Тхакура она стала великой преданной.
Разговор с Кази
Индуистские брахманы были очень завистливы по отношению к чистым преданным Господа. Они тайно сговорились с местными мусульманами против Харидаса Тхакура, желая обставить дело так, чтобы его наказал главенствующий в этой области Кази. Они обвинили его в том, что он якобы вызывал беспорядки в обществе. Тогда по приказу самого Кази Харидаса Тхакура привели прямо к нему. Так как Кази был своего рода администратором этого района, у него было очень много преступников, находящихся под арестом. Когда же пришел Харидас Тхакур, ему было оказано почтение и ему предложили сесть.
Кази, который знал о его чести, сказал: «Ты был настолько удачлив, что принял рождение в семье яванов, это дает тебе очень высокий статус. Но, приняв рождение в столь почтенной семье в высших кругах общества, как же ты посвятил себя религии индуистов?» Он продолжал: «Мусульмане смотрят на индуистов свысока и с большим презрением. Они даже испытывают отвращение к пище, к которой те прикоснулись. Так почему же ты унижаешь себя, отвергая религиозные обычаи собственной общины? При таком поведении в этом мире как же ты достигнешь блага в следующей жизни? Если ты готов принять мой добрый совет, тебе следует вернуться и вновь принять обычаи высших семей яванов и снова принять посвящение в религию яванов, это очистит тебя от греховных поступков, которые ты совершил».
Харидас Тхакур нарушил социальные нормы, которые навязывались в сообществе яванов, и потому ему пришлось предстать перед правителем Надии по требованию общества яванов. Это общество очень ратовало за сохранение своих традиционных обычаев внутри сообщества.
Однако Харидас Тхакур ответствовал Кази следующим образом: «Этот материальный мир — всего лишь иллюзорная энергия, подчиняющаяся Верховной Личности Бога. Истинная религия не принадлежит ни яванам, ни индуистам, потому нет никакой опасности в том, чтобы почитать Всевышнего, Господа Кришну, Который на самом деле является объектом поклонения обоих сообществ. Верховный Господь пребывает над материальными объектами. Он вечная и неделимая Абсолютная Реальность. Он есть совершенная Истина, и для того, кто почитает Его в соответствии с Его наставлениями, не является излишней готовность нарушить порядки, игнорируя различия в личностных качествах. Это Верховный Господь сделал так, что я принял рождение в семье яванов. Это Он — Тот, Кто занял меня воспеванием Харе Кришна, Харе Рама, что принесет мне высшее благо. Всевышний так же может заставить кого-либо принять рождение в высшей брахманической семье в индуистском сообществе и заставить его обратиться в явана из-за его склонности к религии яванов. Такова воля Верховного Господа Кришны, Который является вечным доброжелателем души. Я с готовностью приму любое наказание, которое вы для меня приготовили, однако не стану следовать обычаям яванов и не оставлю воспевание Святого Имени Кришны, которое приносит мне вечное высшее благо». Тогда Кази стал поносить Всевышнего, ругая Харидаса Тхакура. В конце концов Харидас Тхакур сказал: «Даже если вы разрежете мое тело на куски, и я оставлю жизнь, даже тогда Святое Имя Господа Кришны не сойдет с моих губ». Услышав подобное, Кази пришел в бешенство и отправил Харидаса Тхакура понести наказание в виде смертной казни посредством жестокого избиения кнутами на двадцати двух рыночных площадях этой местности.
— Отрывок «Харидас Тхакур — один из величайших святых этого мира»
Наказанию на двадцати двух площадях
И, конечно, Бенгалия находилась под властью мусульман. В Навадвипе жил Кази — мусульманский судья. И мы знаем насколько чувства индусов, насколько жестко эти чувства подавлялись мусульманским Кази, как это было в случае Харидаса Тхакура.
- 00:07:05#
Что касается Харидаса Тхакура, то достоверно не известно. По одной версии он происходил из мусульманской семьи. Но существует также мнение, что он родился в браминской семье. Но, в детстве, его забрали у его родителей мусульмане и воспитали у себя. Но его предыдущая самскара была такой, что он был склонен к вайшнава-дхарме. И он призывал Имя Кришны Харе-Кришна-Махамантру. И был наказан за это — его подвергли избиению на двадцати двух рыночных площадях.
- 00:07:50#
Было достаточно двух-трех площадей… избить человека на двух-трех площадях, чтобы человек умер, но его подвергли наказанию на двадцати двух площадях — в районе Кална. Но он не умер, не умер. Затем люди, которые подвергали его этому наказанию, взмолились, обратились к нему и сказали: «Подумай о нас! Нас накажут за то, что мы не сумели наказать тебя должным образом!». «Обычно наказания на трех четырех площадях было достаточно, чтобы убить человека, а мы, — сказали эти люди, — наказали его на двадцати двух площадях, но он по-прежнему жив и теперь нашей жизни угрожает опасность!».
- 00:08:40#
И они умоляли Харидаса Тхакура и Харидас Тхакур сделал вид, что он умер. И тогда они отнесли его тело к Кази. И Кази заявил: «Швырните, бросьте его тело в воды Ганги. Не хороните его в земле, потому что в этом случае его ждет светлое будущее». Но поскольку он был кафир (неверный), то его тело следует бросить в воды Ганги и это будет его окончательным наказанием. И они бросили его тело в Гангу, но, по прошествии какого-то времени, Харидас Тхакур достиг берега и отправился в дом Адвайты Ачарьи в Шантипуре — на другом берегу от Калны.
— Жемчужины духовной мудрости Вриндаван Дас Тхакур, «Чайтанья Бхагавата» и «Чайтанья Чаритамрита»
Защита Махапрабху
Почему Шрила Харидас Тхакур не умер? Обычный человек умер бы уже на первой площади. Сам Махапрабху защищал Шрилу Харидаса Тхакура. Позже, во время маха-пракаша-лилы, в доме Шриваса Тхакура Он показал Свою спину и сказал: «Посмотри, Харидас: Я принимал на Себя удары палок стражников». — И Харидас увидел следы от палок.
Пхулия
Пхулия – это деревня, находящаяся недалеко от Шaнтипура. Харидас Тхакур некоторое время жил в Пхулии и Шaнтипуре. Оба эти населенных пункта расположены на берегу Ганги.
— Книга Стих 19
Мольба Кази
Однако яваны, которым Кази приказал бросить тело в Гангу, не могли исполнить приказ. Они не могли признаться Кази, что им не под силу убить его. Они были безуспешны в своих попытках и в конце концов отказались от своих подлых усилий. Прослышав об этом, Кази сам пришел к Харидасу Тхакуру, погруженному в глубокий медитативный транс. Когда тот очнулся от транса, Кази взмолился, обращаясь к нему со следующими словами: «Я осознал, что ты великий святой, и твоя природа не имеет отношения к этому миру. Прости мне мои бесчисленные прегрешения. Нет никого ни на райских, ни на земных, ни на адских планетах, кто мог бы осознать твою истинную сущность. Ты можешь идти куда угодно, туда, куда тебе нравится, и мы никогда больше не станем мешать тебе».
— Отрывок «Харидас Тхакур — один из величайших святых этого мира»
Адвайта Прабху
После того как Харидас Тхакур оставил Бенаполу, он направился в район Надии, деревню Пхулия. Это место расположено на полпути между Рамагхатом и Шантипуром. К тому времени Адвайта Прабху, о Котором никто тогда еще ничего не знал, обосновался в Шантипуре. Харидас Тхакур вместе с Адвайтой Прабху принялись упоительно занимать свои умы беседами о преданности, они постоянно были вовлечены в непрестанное воспевание Святого Имени Господа Кришны. После того как Харидас Тхакур оставил все мирские наслаждения, он проводил свои дни погруженным в благословенное Святое Имя.
— Отрывок «Харидас Тхакур — один из величайших святых этого мира»
Огромная змея
Благодаря его повторению Харе Кришна, деревня Пхулия на берегах Ганги стала равной Вайкунтхе и обратилась в незатронутое место в пределах майи. Однажды огромная змея приползла в то место, где жил Харидас Тхакур. Он ни капли не был напуган величием этой змеи. Он продолжал повторять Святое Имя Господа беззаботно, как и прежде, и жил в одном помещении с огромной змеей. Позже брахманы, жившие в деревне, начали просить его уйти из того места, где обитает змея. Но к тому времени змея сама уже покинула место обитания. Все брахманы были удивлены, узнав о таком необыкновенном происшествии.
— Отрывок «Харидас Тхакур — один из величайших святых этого мира»
Заклинатель змей
Несколько позже в доме одного из богатых людей заклинатель змей демонстрировал присутствующим сценку о том, как великий змей Калия был побежден танцующим и поющим Господом Кришной. Так получилось, что Харидас Тхакур оказался там и наблюдал за спектаклем. Поющий и танцующий заклинатель змей очень взбудоражил Харидаса Тхакура, напомнив ему об играх Господа Кришны, и, преисполнившись экстаза преданности, он лишился чувств. Затем, приходя в себя, он начал петь. Его тело проявляло все признаки экстаза. Заклинатель змей прекратил выступление и молча стоял вместе со всеми среди пальм, наблюдая за его духовным экстазом. Наблюдая за этим, зрители в восторге стали осыпать себя пылью, которой касались стопы Харидаса Тхакура.
— Отрывок «Харидас Тхакур — один из величайших святых этого мира»
Джагай и Мадхай
Махапрабху сказал Нитьянанде Прабху и Харидасу: «Идите от двери к двери и говорите всем: бала кр̣ш̣н̣а, бхаджа кр̣ш̣н̣а, кара кр̣ш̣н̣а-ш́икш̣а̄[2]. Нет ничего более важного. Если человек примет это с чистым сердцем, Я стану его рабом, а всякий, кто будет против, будет иметь дело со Мной». Харидас Тхакур и Нитьянанда Прабху приняли указания Махапрабху всем сердцем. Сначала они проповедовали благочестивым людям, и у них не было особых проблем, но однажды на дороге они встретили Джагая и Мадхая. Эти два брата, известные всему городу правительственные чиновники, стоили друг друга. Они ели мясо, пили вино и совершали множество других грехов. В тот день они пили вино посреди дороги, у всех на виду.
Нитьянанда и Харидас подумали: «Это самый лучший шанс явить милость Махапрабху». Нитьянанда Прабху сказал Харидасу:
— Я пойду к ним.
Харидас, который был уже немолод, ответил:
— Если они нападут на Тебя, Ты сможешь убежать, а я — нет. Это опасно, не стоит туда идти.
На самом деле он проверял решимость Нитьянанды, и Нитьянанда Прабху проявил ее. Он возразил:
— Мы должны одарить их милостью Махапрабху.
Он подошел к Джагаю и Мадхаю и воскликнул:
— Воспевайте «Харе Кришна!» Примите Имя Кришны! Бала кр̣ш̣н̣а, бхаджа кр̣ш̣н̣а, кара кр̣ш̣н̣а-ш́икш̣а̄.
Джагай и Мадхай заревели:
— Ты, санньяси, вздумал учить нас? Уходи отсюда, бестолковый человек, или мы убьем Тебя!
Нитьянанда подошел снова. Тогда они бросились на Нитьянанду и Харидаса. В тот день им удалось убежать, и Махапрабху улыбался, когда слушал рассказ об этом случае.
Решимость Нитьянанды Прабху
На следующий день Нитьянанда решил: «Я должен наделить их кришна-премой во что бы то ни стало». В тот день Он снова встретил Джагая и Мадхая, и они снова пили вино. Нитьянанда Прабху обратился к ним:
— Братья! Делайте, что хотите, но, прошу вас, пойте «Харе Кришна!» Такова воля Махапрабху, Моего повелителя!
— Ах, вот как! Воля Махапрабху? Вчера Тебе удалось уйти, но Ты пришел опять, и теперь держись!
Рядом стоял кувшин с вином. Они метнули этот кувшин в голову Нитьянанды Прабху. Кувшин разбился и поранил Его, из раны заструилась кровь. Но Нитьянанда Прабху не обратил на это никакого внимания. Он воскликнул: «Махапрабху дарует Мне Свою милость!», и снова обратился к двум братьям:
— Вы можете бить меня сколько вам угодно, но вы должны воспевать Харе Кришна мантру! По милости Махапрабху вы освободитесь ото всех грехов.
Мадхай закричал:
— Ему еще недостаточно!
Он снова схватил глиняный кувшин и хотел опять бросить его в Нитьянанду Прабху. Однако Джагай удержал его руку и сказал:
— Подожди, брат! Это санньяси. Почему ты так ведешь себя с Ним? Это неправильно. Оставь Его в покое!
Так Джагай совершил добрый поступок, остановив Мадхая. В это время их увидели люди, проходившие мимо. Они рассказали Махапрабху, что Нитьянанду Прабху ударили, но Он не отступил и исполнен решимости даровать двум грешникам харинам и кришна-прему. Махапрабху отправился туда с большой группой преданных. Он увидел кровь на лице Нитьянанды Прабху и пришел в ярость. Забыв о Своей сострадательной природе, Он призвал сударшана-чакру, чтобы снести Джагаю и Мадхаю головы. Тогда Нитьянанда Прабху упал к лотосоподобным стопам Махапрабху и взмолился:
— Что Ты делаешь? Сейчас не Двапара-юга, а Кали-юга. Если Ты желаешь явить Свою милость другим, то можешь достичь этого только через сострадание и терпимость. Ты — аватара милосердия и не должен использовать чакру.
Махапрабху возразил:
— Я не намерен прощать асуров.
Нитьянанда ответил:
— Но ведь они не преступники. Один из них и в самом деле злодей, но второй заступился за Меня.
Услышав о заступничестве Джагая, Махапрабху простил его. Джагай принял Харе Кришна маха-мантру и пал на землю, сожалея о своих прежних грехах. Он обнял лотосоподобные стопы Махапрабху:
— Прости мне мои проступки. У меня нет иной надежды.
Так Джагай обрел кришна-прему.
Положение Мадхая было трудным. Он многое осознал, увидев поведение Джагая. Мадхай тоже пал к лотосоподобным стопам Махапрабху, но Махапрабху сказал:
— Я не могу простить тебя, как Джагая. Иди к Нитьянанде. Если Он простит тебя, тогда Я тебя приму. Если же нет, то это невозможно.
И Мадхай припал к лотосоподобным стопам Нитьянанды.
преме матта нитйа̄нанда кр̣па̄-авата̄ра уттама, адхама, кичху на̄ каре вича̄ра
йе а̄ге пад̣айе, та̄ре карайе ниста̄ра атаэва ниста̄рила̄ мо-хена дура̄ча̄ра[3]
Нитьянанда Прабху необычайно милостив к каждому, кто примет у Него прибежище. Он простил Мадхая и даровал ему кришна-прему, и Махапрабху также обнял его. Джагай и Мадхай начали танцевать и петь «Харе Кришна».
Все жители Навадвипы были просто поражены, увидев лилы Махапрабху — спасителя обусловленных душ, и они принялись славить Его. Махапрабху сказал Джагаю и Мадхаю:
— Джагай и Мадхай! Если вы не будете больше грешить, Я навсегда прощу вам ваши преступления. А теперь пойте «Харе Кришна!»
— Джагай и Мадхай попросили:
— Мы — Твои слуги, дай нам какое-нибудь служение.
Махапрабху и Нитьянанда ответили:
— Пойте «Харе Кришна!» и проповедуйте эту мантру всем и каждому. Расчистите дорогу вдоль Ганги и держите ее в чистоте. Пусть очистятся ваши сердца, тогда вы сможете двигаться дальше.
Джагай и Мадхай выполняли свое служение каждый день. Это место существует до сих пор и известно как Мадхай Гхат. Здесь наши парикрамы пересекают Гангу.
Просьба
Однажды Говинда принес прасад, но Шрила Харидас Тхакур сказал: «Знаешь, сегодня я плохо себя чувствую, но для того чтобы почтить прасад, я возьму немного и больше не буду». Вскоре после этого Махапрабху пришел и сказал: «Харидас, все ли с тобой в порядке?» Харидас Тхакур ответил: «Со здоровьем-то у меня все в порядке, но мой ум в замешательстве».
- 00:10:59#
Махапрабху спросил: «Что же случилось?» Харидас ответил: «Мой ум в замешательстве, и разум мутнеет от того, что из-за своего возраста и прочего я не могу закончить воспевание своих трехсот тысяч святых имен».
- 00:11:48#
Махапрабху сказал: «Харидас, ты уже очень стар и, кроме того, ты уже сиддха-пуруша, совершенная личность, зачем же ты совершаешь столь много садханы? Достаточно воспевать и меньше». Однако Харидас Тхакур затем выразил другое желание: «Дорогой Господь, я чувствую, что скоро Ты покинешь этот мир. Прошу Тебя — и это мое горячее желание! — я не хочу быть свидетелем этого. Я хочу оставить этот мир в Твоем присутствии, в тот момент, когда бы Ты присутствовал рядом».
- 00:13:12#
Шрила Харидас Тхакур сказал Махапрабху: «Я хочу в момент своего ухода созерцать Твое лотосоподобное лицо, поместить Твои лотосоподобные стопы себе на грудь и уйти из этого мира, произнося Твое Святое Имя — Шри Кришна Чайтанья». Махапрабху ответил: «Харидас, ну что ты такое говоришь? Как же Я смогу без тебя продолжать жить, как Я без тебя смогу проповедовать?» Харидас Тхакур на это сказал: «Господь, пожалуйста, не шути со мной. Я самый низший и самый последний из людей». И Махапрабху согласился выполнить его просьбу.
- 00:14:49#
Махапрабху сказал Харидасу Тхакуру: «Ты слуга Кришны, ты Его преданный, а Кришна всегда выполняет желания Своих преданных. Он услышит твою просьбу и откликнется на нее». На следующий день Махапрабху сказал преданным: «Сегодня вы увидите нечто совершенно потрясающее, пойдемте все со Мной». Он организовал большую санкиртану, отправившись с преданными в место Сиддха-бакула. Там они увидели, что Шрила Харидас Тхакур лежит на земле.
Намачарья
Прославление Харидаса Тхакура, написанное Вриндаваном Дасом Тхакуром, гласит: «Славься, Харидас Тхакур. Ты на весь мир безукоризненно прославил величие Святого Имени, Харе Кришна. Некоторые практикуют, но не проповедуют, в то время как другие заняты проповедью, но не практикуют воспевание Святого Имени. Оба эти вида служения Святому Имени — проповедь и практика воспевания — идут рука об руку, вопреки всем противникам. Ты совершил и то, и другое. Поэтому ты — намачарья. Ты духовный распространитель Святого Имени и учитель всего мира. Ты — бесценное достояние всего окружения Верховного Господа Шри Чайтаньи Махапрабху».
— Отрывок «Харидас Тхакур — один из величайших святых этого мира»
Встреча в Нилачале
Позже Рупа Госвами вновь встретился с Махарабху в Нилачале. Тогда Махапрабху принял его как Своего сына. Махапрабху не нарушал ни одного закона Джаганнатха-кшетры, поэтому Харидасу Тхакуру Он предоставил прибежище в крытой соломой хижине в саду Тапаны Мишры. Когда пришел Рупа Госвами, Он приютил его там же, поселив вместе с Харидасом Тхакуром. Во время своих встреч с Махапрабху Санатана тоже останавливался у Харидаса Тхакура.
— Книга Жизнь, посвященная Гуру / Шри Рупа-Санатана — ученики Махапрабху
Бхаджан кутир
Мы находимся в месте, которое называется Сиддха-бакула. Вот это дерево бакула, ему более пятисот лет, оно находится здесь со времен Махапрабху. Оно было даровано Махапрабху Харидасу Тхакуру. Это дерево появилось здесь мистическим образом. После того как Махапрабху принял санньясу, Он пришел в Джаганнатха Пури, и сюда же пришел Шрила Харидас Тхакур. Он считал себя низкорожденным и поэтому не подходил близко к храму Джаганнатха. Махапрабху даровал ему это место. Здесь находился сад Тапаны Мишры, в этом саду Махапрабху сказал: «Харидас, живи здесь».
- 00:02:12#
Тогда здесь не было деревьев, и Шрила Харидас Тхакур воспевал Святое Имя под палящим солнцем. Махапрабху не мог терпеть это. Однажды Он пришел сюда и увидел, как Харидас Тхакур на солнцепеке воспевает святые имена. После предложения бхоги Господу Джаганнатху подносят зубочистки, затем их раздают преданным. У Махапрабху была такая зубочистка из дерева бакулы. Когда Он увидел, как Харидас Тхакур воспевает Святое Имя на солнце, Он воткнул эту зубочистку в землю, и из этой зубочистки мгновенно выросло дерево бакула, которое даровало тень Шриле Харидасу Тхакуру.
- 00:04:01#
Хотя Харидас Тхакур не ходил на даршан к Господу Джаганнатху, потому что был рожден в мусульманской семье, тем не менее Сам Верховный Господь Шри Чайтанья Махапрабху приходил сюда, чтобы проведать Шрилу Харидаса Тхакура. Это дерево называется Сиддха-бакула. Бакула — название вида дерева, а как оно стало Сиддха-бакула, сейчас мы расскажем.
- 00:05:11#
Если мы посмотрим на это старое дерево, то увидим, что в нем нет сердцевины. Уже после ухода Махапрабху и Харидаса Тхакура здесь жили некие бабаджи, последователи Шрилы Харидаса Тхакура, которые поддерживали это святое место. Однажды панды, служители Господа Джаганнатха, пришли сюда и решили спилить это большое дерево бакула, чтобы сделать колеса для колесницы Господа Джаганнатха.
- 00:06:41#
Бабаджи, служитель этого места, стал умолять: «Пожалуйста, не срубайте это дерево: оно особое, оно напоминает нам о Махапрабху, о Шриле Харидасе Тхакуре, оно хранит память об этом святом месте. Пожалуйста, не трогайте это дерево!» Но служитель [Господа Джаганнатха] был глух к мольбам: «Это приказ царя, я не могу ослушаться». — И решил на следующий день срубить дерево.
- 00:08:02#
Но когда на следующее утро служитель пришел с дровосеками, он был поражен, увидев, что сердцевина дерева исчезла и осталась только кора. Тогда он понял, что это не простое дерево, что нет воли Господа Джаганнатха на то, чтобы дерево было срублено. Это дерево обрело определенные сиддхи — совершенства — благодаря обществу Шрилы Харидаса Тхакура. С тех пор это дерево называется Сиддха-бакула.
Трон Вишну в доме Шриваса
Однажды Махапрабху уселся на трон Вишну в доме Шриваса и поразительным образом стал проявлять Свои божественные энергии. Проявление этого удивительного настроения продолжалось в течение семи прахар (двадцати одного часа) и стало впоследствии известно как «величайшее проявление божественных сил». Пребывая в этом настроении, Махапрабху дал одной служанке Шриваса по имени Дукха («несчастная»), приносившей воду для Него, новое имя — Сукха («счастливая»). Также Он всем поведал о величии Шриваса Пандита. Господь выразил Свою благосклонность к Харидасу Тхакуру.
— Отрывок Всевышний Шри Кришна Чайтанья (часть 3)
Театральное представление
Однажды ночью Господь принял участие в сокровенном театральном представлении в доме Чандрашекхара Ачарьи. Сам Шри Чайтанья облачился в одежды Рукмини, а Шри Адвайта, Шри Нитьянанда, Шривас, Шри Харидас и остальные преданные играли другие роли, также облачившись в подходящие костюмы. По сути, это было первое театральное представление в Бенгалии. Шри Чайтанья Матх, главный центр многочисленных Матхов, призванных проповедовать движение безраздельной преданности Богу в нынешнем веке, расположен на месте дома Чандрашекхара Ачарьи.
— Статья из журнала ‘The Harmonist’ «Всевышний Шри Кришна Чайтанья» (часть 4)
Майяпур
Горько опечаленный противостоящей преданности природой мира, Харидас Тхакур пришел в Шридхам Майяпур, где был сердечно принят вайшнавами во главе с Адвайтой Ачарьей. Он присоединился к движению нама-санкиртаны, основанному Верховным Господом Чайтаньей Махапрабху.
— Отрывок «Харидас Тхакур — один из величайших святых этого мира»
Кулинаграма
Существует одна прекрасная история, наглядно иллюстрирующая данное положение. Когда наш духовный учитель, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, был маленьким мальчиком, он вместе со своим отцом, Бхактивинодом Тхакуром, отправился посетить святое место под названием Кулинаграма, которое расположено в провинции Хугли недалеко от Калькутты. Кулинаграма, это деревня, в которой какое-то время жил великий преданный Харидас Тхакур, равно как и многие другие прославленные Вайшнавы, и она являлась домом для четырех поколений преданных.
— Книга Любовный поиск потерянного слуги / Глава 8. Святое имя / Божественный звук
Осквернение этим прикосновением
Однажды одна женщина брахманического происхождения прикоснулась к стопам Господа, когда киртан закончился. Шри Чайтанья, как Учитель всего мироздания, чтобы предостеречь Своих последователей от практики сахаджиизма, в которой дозволяется чувственное влечение, сразу же бросился в Гангу, желая избавиться от Своего тела, оскверненного этим прикосновением, однако был спасен усилиями Нитьянанды, Харидаса и других преданных.
— Статья из журнала ‘The Harmonist’ «Всевышний Шри Кришна Чайтанья» (часть 4)
Прасад Шри Гаурасундару и Шри Нитьянанде
Шри Адвайта Прабху попросил Ситу Деви приготовить множество угощений и поднес их вначале Шри Гаурасундару и Шри Нитьянанде. Шри Чайтанья попросил Шри Харидаса и Шри Мукунду сесть и принять пищу вместе с Ним, но они предпочли вкусить то, что останется после того, как Шри Чайтанья закончит есть. Так, после трапезы Господа, Шри Адвайта Прабху вместе со Шри Харидасом и Шри Мукундой взяли понемногу от каждого блюда, которое до этого попробовал Шри Гаурасундар.
— Статья из журнала ‘The Harmonist’ «Всевышний Шри Кришна Чайтанья» (часть 5)
Уход
На следующий день Махапрабху сказал преданным: «Сегодня вы увидите нечто совершенно потрясающее, пойдемте все со Мной». Он организовал большую санкиртану, отправившись с преданными в место Сиддха-бакула. Там они увидели, что Шрила Харидас Тхакур лежит на земле.
- 00:15:25#
Харидас Тхакур поместил лотосоподобные стопы Господа на свою грудь. Всю жизнь он воспевал Святое Имя Кришны, Харе Кришна маха-мантру, но в тот день он воспевал: «Шри Кришна Чайтанья! Шри Кришна Чайтанья!» — и таким образом он оставил этот мир.
Шрила Харидас Тхакур ки джай!
- 00:16:21#
Затем, как мы уже говорили в начале парикрамы, Махапрабху лично омыл тело Шрилы Харидаса Тхакура в водах океана, и Сам вырыл его самадхи. Также Он сделал песочную насыпь в виде храма [на месте погребения] и устроил санкиртану. Преданные обходили вокруг этого самадхи, пели Святое Имя, а затем устроили пир.
- 00:17:14#
Махапрабху лично бросился к лавочникам собирать пожертвования для того, чтобы провести фестиваль в честь ухода Шрилы Харидаса Тхакура, но преданные остановили Его, сказав: «Мы сами сделаем это». Они собрали много пожертвований, устроили большой фестиваль, роскошный пир, на котором все воспевали Святое Имя, почитали прасад и восхваляли Шрилу Харидаса Тхакура.
самадхи-мандир
По милости Гурудева и вайшнавов мы пришли в это место — к самадхи-мандиру Шрилы Харидаса Тхакура. Его устроил сам Махапрабху, сам Махапрабху вырыл яму [для погребения тела Харидаса Тхакура]. Это изначальное самадхи, которое мы видим здесь. Сам Махапрабху сделал его.
Махапрабху дал особое благословение. Он сказал: «Тот, кто участвует в праздновании дня ухода Шрилы Харидаса Тхакура, в этом фестивале, или тот, кто покланяется его самадхи, принимает пыль самадхи себе на голову, или тот, кто поет здесь санкиртану или почитает прасад, — такая личность очень скоро обретет Кришну».
- 00:19:03#
Мы видим, что, к счастью, все святые места по-прежнему сохранились, хотя прошло уже много сотен лет. И такого никогда не было, чтобы сам Господь вырыл самадхи Своему преданному — это был единственный случай с Харидасом Тхакуром. Таким образом Господь явил Свою природу бхакта-ватсалы, Того, Кто всегда стремится служить Своим преданным.