Травинка
Никто из тех, кто привязан к мирским наслаждениям, не обладает подлинным смирением. Порабощенная материей душа отождествляет себя с физическим телом и материалистичным умом. Это заблуждение рождает в такой дживе привязанность к тем объектам этого мира, что благоприятны для ее тела и ума. Травинка также имеет подобные взаимоотношения с окружающим миром, однако она никогда не приходит в столкновение с другими и даже не протестует, если кто-то на нее наступит. Поэтому травинку можно считаться символом смирения среди всех объектов этого мира. Однако, несмотря на это, такое понятие правомочно лишь в том случае, когда это служит примером смирения для других. Джива-душа не обладает правом требовать более высокого или низкого положения в этом мире. К тому же в обусловленном состоянии джива даже не осознает своего подлинного положения. Она принимает за истину лишь те взаимоотношения, что связывают ее с этим миром материальных объектов. Человек просто не в состоянии быть смиреннее, чем придорожная травинка, пока он идет на поводу у требований своего тела и ума. В таком обусловленном состоянии все его смирение будет лишь притворством.
Однако столь очевидное значение простых слов Шри Гаурасундара было грубо извращено Его псевдо-последователями ради достижения своих корыстных мирских целей. Согласно мнению этих людей, подобное смирение (большее, чем у травинки) возможно в том случае, когда человек чрезмерно привязан к вещам этого мира, и оно даже восхваляется как полезное и необходимое достижение, поскольку благодаря нему можно укрепить сердечные взаимоотношения с людьми этого мира. Таким образом духовное значение этого выражения было подменено тем, что удовлетворяло представлениям мирян.
См. также Смирение