Дхира Самира Кундж
Проведя последние дни в глубокой божественной медитации в Дхира Самира Кундже во Вриндаване, Гауридас Пандит вошел в вечные пастушьи игры Кришны-Баларамы, покинув этот мир. Это случилось в гаура-двадаши в месяц Шридхар по вайшнавскому календарю (июль-август). Во Вриндаване он — Субала, один из двенадцати главных мальчиков-пастушков. Его храм-самадхи расположен внутри храма Шьяма-Рай в пределах Дхира Самиры во Вриндаване.
— Лекция Кална-лила Махапрабху в доме Гауридаса Пандита (часть 2)
Так же, как во Вриндаване, на берегах Ямуны есть место, которое называется Дхира-самира, посвященное Кришне; так же и здесь присутствует это место, посвященное бхаджану, служению Господу. Дхира-самира значит «тихая заводь». Это то место, где можно в уединении совершать духовную практику
в Навадвипе
Сказав это, Нитьянанда направился на юг и вскоре вышел к Пара-Данге, расположенной на берегу реки Ганга. Здесь Он указал преданным место, где находились раса-мандала и Дхира Самира. Нитьянанда сказал: «О Джива, перед тобой Вриндавана. Здесь можно наблюдать вриндаванские деяния Шри Кришны». Услышав слово «Вриндавана», Джива Госвами ощутил трепет, а из глаз его полились слезы.
Нитьянанда продолжал пояснения: «Здесь Шри Чайтанья и Его преданные совершали киртану, обсуждая раса-лилу Шри Кришны, танцующего с гопи. Место раса-лилы, находящееся во Вриндаване, мы можем найти и здесь, в Навадвипе. Обладающие счастливой судьбой способны видеть, что наш Господь вместе с гопи вечно пребывает здесь, на берегу Ганги.
К западу отсюда мы видим Дхира Самиру. Во Вриндаване она находится на берегу Ямуны, здесь же расположена на берегу Ганги. В действительности то, что ты видишь, — это не берег Ганги: это берег Ямуны — ведь Ямуна течет западнее Ганги. Здесь же можно видеть все места вриндаванских игр Кришны. Зная об этом, ты должен быть осторожен и не делать различия между Вриндаваной и Навадвипой, или между Шри Чайтаньей и Шри Кришной».
Так Нитьянанда переходил с места на место, показывая Дживе, каким образом Вриндавана присутствует в Навадвипе. Наконец, пройдя некоторое расстояние к северу, они остановились на ночлег в Рудрадвипе.
— Книга «Навадвипа-дхама-махатмья». Глава 15. Модадрумадвипа и Рудрадвипа.