Господство

иччха̄-двеш̣а самуттхена, двандва-мохена бха̄рата...

Это нечто подобное тому, как семя прорастает, росток разветвляется и появляются два листика. Первое следствие этой аханкары, ложного восприятия себя, проявляется как желание. Второе — как зависть к положению, которое занимает Кришна. В результате мы оказались здесь, в этом мире, в этом измерении бытия, где можем реализовать нашу тенденцию господствовать, где можем пытаться контролировать. И мы по-прежнему пытаемся это делать. Мы пытаемся делать это либо в какой-то ограниченной области, ограниченных рамках, или же в рамках города, страны, всего мира. Мы пытаемся подчинить окружающее своему контролю.

— Лекция «Вариации на тему эксплуатации»

Однако желание повелевать ведет не к господству над миром, а к самоуничтожению как элемента сознания. Этим мы причиняем вред не только себе, но и другим существам. Пожелав встать на путь подчинения себе других, джива совершает в высшей степени безрассудный поступок, ведущий к разрушению разума.

— Статья из журнала ‘The Harmonist’ Гуру как божественное Начало