Говинда-бхашья

Говинда-бхашья (говинда-бха̄ш̣йа) – комментарий Шри Баладэва Видьябхушана к «Веданта-сутре».

— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / Г

Баладев Видьябхушан составил пранама-мантру Дживе Госвами. Когда он писал «Говинда-бхашью» («Веданта-бхашью»), он опирался на знание, заключенное в «Сандарбхе». Пандиты и последователи Шанкары не принимали сампрадаю гаудия-вайшнавов. «Мы не принимаем в качестве сампрадаи течение, которое лишено определенного атрибута». Какого? Бхашьи «Веданта-даршана»1. «Мы не считаем сампрадаей течение, которое не имеет бхашьи». Баладева Видьябхушан ссылался на Махапрабху, который говорил, что «Шримад-Бхагаватам» — это бхашья «Веданта-даршана». Поэтому наши ачарьи и не составили отдельный комментарий. «Я докажу, что “Шримад-Бхагаватам” — это и есть бхашья “Веданта-сутры”!»

бха̄ш̣йома̄м̇ брахма-сӯтра̄н̣а̄м̇

Так говорится в писаниях, но оппоненты не приняли этого довода. Они заявили, что должен быть отдельный комментарий. Необходима отдельная книга. Тогда Баладева Видьябхушан сказал: «Дайте мне немного времени. Дайте мне десять дней, и я составлю “Гаудия-бхашью”». Он назвал свою бхашью «Говинда-бхашья». Баладева Видьябхушан начал писать ее в Джайпуре, перед Божеством Говинды Дева. В ней он прославил Кришну, а затем Дживу Госвами Прабху. Он предложил поклоны Дживе Госвами.

— Лекция «Джива Госвами Прабху дал нам надежную защиту» (часть 2)