Божество Лакшми-Варахадев

Лакшми-Варахадев, в форме Божества Шалаграм-шилы

Здесь в нашем храме присутствуют Лакшми-Варахадев. Лакшми-Варахадев прибыли сюда чудесным образом. Лакшми-Варахадев должны были жить в царском доме. И они жили во дворце, а затем в том доме возникли разные беспокойства, и царь передал божества одному великому пандиту. Не просто великому, а величайшему пандиту.

1. 00:03:31#

У пандита было восемь степеней [познания] в санскрите, восемь ученых степеней в санскрите. Лакшми-Варахадев пребывали в его доме, и там тоже возникли беспокойства, многое там произошло. И тогда этот пандит, когда Гуру Махарадж… Дигвиджай. Вы знаете, что такое дигвиджай?

Преданный. Тот, кто победил всех в мире своей ученостью.

1. 00:04:08#

Шрила Говинда Махарадж. Да-да-да. Такой человек называется дигвиджай. Гуру Махарадж пришел к одному дигвиджаю в это место. В то время Гуру Махарадж одержал вверх над пандитами того места. Джаджавар Махарадж отвез туда Гуру Махараджа. Джаджавар не мог проповедовать в той местности.

1. 00:04:33#

Джаджавар Махарадж взмолился Гуру Махараджу: «Если вы поедете туда и одержите вверх над пандитами, то мы сумеем там проповедовать». Гуру Махарадж поехал в то место, и было организовано собрание. Оно длилось семь дней. Семь дней длилось собрание, и все пандиты были побеждены Гуру Махараджем. И они очень полюбили Гуру Махараджа. Не только были побеждены им, но при этом полюбили его. Они всячески прославляли, превозносили Гуру Махараджа.

1. 00:05:24#

И этот пандит, у которого было восемь степеней [познания в санскрите], сказал: «Это божество, где бы оно ни находилось, создает беспокойство». [Обращаясь к преданному в собрании:] Прабху! Что вы там сидите? Садитесь здесь, а то простудитесь!

1. 00:05:37#

Гуру Махарадж ответил: «Да, вы можете послать божество в мой храм. В моем храме есть Шалаграм-шила. Вы можете послать туда Лакшми-Варахадева. Я думаю, что Лакшми-Варахадев хотят поехать ко мне, потому что везде создают беспокойства». И этот пандит перевез Лакшми-Варахадева [сначала] в матх Джаджавара Махараджа, но там через несколько дней опять начались беспокойства. Никто не мог оставаться в матхе, многое произошло, чудеса творились, и плохие чудеса. Джаджавар Махарадж очень испугался. Джаджавар Махарадж написал письмо Гуру Махараджу: «Пожалуйста, приезжайте и забирайте ваше божество».

1. 00:06:38#

Миднапур очень далеко, на юге Бенгалии, далеко для меня. В то время я не был хорошим путешественником, и Гуру Махарадж сказал Джаджавару Махараджу: «Пошли божества в матх, калькуттский матх [Апракриты Бхакти Саранги] Госвами Махараджа, а Госвами Махарадж передаст их мне». Джаджавар Махарадж передал божества в матх Госвами Махараджа. Госвами Махарадж подумал: «У меня есть Шалаграм-шила, и это очень хорошо. Я не отдам божества Гуру Махараджу». Он очень любил Гуру Махараджа, и если он выражал свои желания, то Гуру Махарадж с ними соглашался. Такие отношения их связывали.

1. 00:07:38#

И он подумал: «Шалаграм прибыл, я должен оставить его у себя». Но через пятнадцать дней разные дурные вещи стали происходить в его матхе, и Госвами Махарадж подумал: «Нет, этот Шалаграм не очень благоприятен для моего матха». Госвами Махарадж написал письмо Гуру Махараджу: «Махарадж! Ваш Шалаграм в моем матхе. Пожалуйста, заберите его как можно скорее». Гуру Махарадж послал меня в Калькутту: «Поезжай и забери Шалаграм-шилу». Я поехал в Калькутту, и они мне рассказали о том, что там творилось, — разные беспокойства от крестьян, разное. Я забрал Шалаграм и привез сюда в матх.

1. 00:08:35#

Гуру Махарадж сказал: «Что такое везде происходит? Почему это везде происходит? Ты понимаешь? Каково имя Шалаграма?» Гуру Махарадж посоветовал мне постараться, попытаться посмотреть в шастрах. Я стал исследовать «Гаруда-пурану» и еще одно произведение, и там я увидел определенные симптомы, там указаны характеристики Шалаграм-шилы. Я посмотрел чакру и так далее, и так далее, и сказал Гуру Махараджу: «Это Лакшми-Варахадев». Но до этого никто не знал, как его зовут. Гуру Махарадж ответил: «Да, ты говоришь, и я тоже думал, [что это] Лакшми-Варахадев. Он — владыка Коладвипы, Он хочет приехать сюда».

1. 00:09:36#

Но, чтобы быть полностью уверенным, я написал письмо пандиту, и пандит ответил: «Да, это Лакшми-Варахадев». Тогда Гуру Махарадж сказал: «Именно по этой причине он нигде не оставался. Это его собственное место, и он хотел приехать сюда. Но поклонение ему сопряжено с большими трудностями. Ты поклоняйся ему и каждый день предлагай сладкий рис, хорошо приготовленный сладкий рис Лакшми-Варахадеву. Каждый день предлагай ему сладкий рис». Мы предлагали Махапрабху каждый день сладкий рис, но Гуру Махарадж сказал: «Нет, это должно быть особое блюдо, особое приготовление». И с того дня мы поклоняемся в храме, брахмачари поклоняется. С того дня все стало расти очень быстро в этом матхе.

1. 00:11:07#

До этого никаких зданий здесь не было. Не было ни храма, ни зданий, только то здание, где живет Кришна Шаран [Прабху]. Там на первом этаже были три комнаты. Но после того, как приехал Лакшми-Варахадев, то все стало развиваться, расти очень быстро здесь: [был возведен] храм Гандхарвы-Говинда-Сундара и так далее.

— Лекция «Желание Нитьянанды Прабху»

В то время ничего не было в Шри Чайтанья Сарасват Матхе, только соломенная хижина, и в ней была одна комната. Каждый день Гуру Махарадж прибирался там, все параферналии, и поклонялся Гиридхари-Вишну. Мы видели это: Гиридхари было первым Божеством в Шри Чайтанья Сарасват Матхе. Затем пришел Махапрабху, затем Радха-Говинда, затем Гопал, затем Лакшми-Варахадев. Но наше поклонение было в большей степени в линии рага-марги. Гуру Махарадж установил этот процесс. Вы увидите, что виддхи-марге не полностью следуют в нашем храме. Только когда пришел Шалаграм-шила, было введено поклонение виддхи-марге. В противном случае поклонение проходило в настроении рага-марги. Не всем виддхи следовали. Такова история нашего Матха вкратце.

— Лекция «О Божествах ШЧСМ в Навадвипе»