А

Аватара — проявление Господа в материальном мире в каком-либо образе, наделенном той или иной степенью могущества.

Адвайта Ачарья — один из ближайших спутников Шри Чайтаньи Махапрабху. Входит в состав Панча-таттвы. Почитается гаудия-вайшнавами как воплощение Маха-Вишну.

Адхикар — степень восприятия, духовный уровень.

Аланкара — средства выразительности литературного произведения.

Ананта — «безграничный», «бесконечный»; 1) распространение Баларамы в виде тысячеглавого змея, поддерживающего все миры и олицетворяющего собою силу прятяжения; 2) одно из имен Баларамы.

Анартха — «бесполезное», «нежелательное»; внутренние препятствия в сердце на духовном пути живого существа. Берут начало в ложных представлениях о себе, Господе, о взаимоотношениях в Ним и цели существования. Анартхи приводят к жажде временных мирских удовольствий, мистических сил и освобождения, к апарадхам, а также к «заболевания» сердца: легкомысленным привязанностям, лицемерию, насилию и т.п.

Анартха-нивритти — стадия пути бхакти, на которой происходит очищение сердца от низменных наклонностей, препятствующих духовному развитию.

Апарадха — оскорбление Господа, Его Святого Имени, Его преданных, духовного учителя, святой дхамы или священных писаний.

Арати — церемония поклонения Господу, во время которого Ему предлагают пищу, светильник, веер, цветы и благовония. Основной элемент храмового богослужения.

Арджуна (другие имена: Партха, Дхананджая, Бхарата, Гудакеша) — вечный спутник и друг Господа Кришны, великий воин. Перед битвой на Курукшетре Господь поведал ему «Бхагавад-гиту».

Асур — демон, безбожник; тот, кто относится с неприязнью к служению Всевышнему.

Атма — см. джива.

Аударья — божественное сострадание. Основное качество Шри Чайтаньи Махапрабху.

Аханкара — «то, что создает “я”»; ложное эго, заставляющее обусловленное живое существо отождествлять себя со своим грубым (физическим) и тонким (чувствами, умом, разумом) материальными телами.

Ачарья — духовный учитель; тот , кто учит своим примером.

Ачинтья — «непостижимое»; то, что может быть познано при обращении к духовному авторитету, принадлежащему к линии ученической преемственности, и шастрам.

Ачинтья-бхедабхеда-таттва — учение о «непостижимом одновременном единстве и отличии» Бога и Его энергий, которое проповедовал Шри Чайтанья Махапрабху.

Ашрам — 1) ступень духовного развития (см. брахмачари, грихастха, ванапрастха и санньяси); 2) место, где занимаются духовной практикой, приняв ашраю (прибежище и руководство) истинного гуру.

Ашрая-виграха — «прибежище души». Этим именем называют самого Господа и Шримати Радхарани.

Аштакалия-лила — восемь вечных игр Шри Шри Радхи и Кришны во Врадже, сменяющие друг друга каждые три часа — объект медитации возвышенных преданных, практикующих смарану, памятование.

Ашта-саттвика-бхава — восемь внешних признаков бхавы, духовного блаженства (оцепенение, испарина, поднятие волос на теле, прерывание голоса, трепет, изменение цвета кожи, слезы, беспамятство).

Б

Бадарикашрам — сокровенное место паломничества в Гималаях. Его посещали Пандавы во время своих странствий. Обитель Нары и Нараяны, где они совершают аскетические подвиги, сидя под бадари (сливовым деревом).

Баладев (Баларама) — первое полное проявление Господа Кришны. В аударья-лиле — Господь Нитьянанда. Изначальный духовный учитель.

Божества — воплощения Господа в виде изваяний, установленных на алтаре.

Брахма — первое живое существо и вторичный творец вселенной, создающий все разнообразие материального мира силой, дарованной Верховным Господом; повелитель гун страсти.

Брахмалока — обитель Господа Брахмы, находящаяся в этой материальной вселенной.

Брахман — 1) Брахман (брахмаджьоти): безличный, безграничный, лишенный качества аспект Бхагавана; Абсолют; 2) брахман: священнослужитель, ученый, представитель высшего сословия в ведическом обществе.

Брахманда — вселенная.

«Брахма-самхита» — молитвы Господа Брахмы, обращенные к Верховной Личности Бога, в которых он описывает духовный мир и процесс сотворения материальной вселенной. «Брахма-самхита» состоит из ста глав, однако в настоящее время доступна лишь одна, пятая глава. Эта глава была найдена Шри Чайтаньей Махапрабху во время Его паломничества по Южной Индии. Величайшие гаудия-вайшнавы, такие как Шрила Рупа Госвами, Шрила Джива Госвами, Шрила Бхактивинод Тхакур и Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур написали комментарии к «Брахма-самхите».

Брахмачари — ученик, живущий в ашраме гуру и соблюдающие обет целомудрия; носит одежды шафранового цвета.

«Брихад-бхагаватамритам» — произведение Шрилы Санатаны Госвами, раскрывающее различные уровни восприятия Бога.

Брихаспати — духовный учитель небожителей, божество планеты Юпитер.

Будда (Буддха) — 1) двадцать первое воплощение Господа Кришны, явившееся в начале Кали-юги; 2) Шакьямуни Будда, также известный как Сиддхарта Гаутама (624—544 гг. до н.э.), основатель современного буддизма.

Бхава — начальная ступень любви к Богу. Смягчает сердце преданного различными видами духовного вкуса. На видимом уровне бхава характеризуется проявлением различных признаков божественного экстаза.

«Бхагавад-гита» — «песнь Бога»; знаменитая беседа Господа Кришны с Его преданным другом и учеником Арджуной; состоявшаяся перед началом биты на Курукшетре. В ней в краткой форме раскрывается суть духовного знания и преданности Богу (бхакти) провозглашается наивысшим совершенством, целью существования души.

Бхагаван — бесконечный, изначальный, нерожденный; высший, личностный аспект Бога, обладающий шестью достояниями: красотой, силой, славой, богатством, знанием и отречением в их абсолютной полноте; Тот, кто безраздельно распоряжается всеми видами энергий и повелевает всеми силами мироздания.

Бхагавата — все, что связано с Бхагаваном, Верховным Господом, и, в первую очередь: 1) личность, всецело преданная Господу; 2) «Шримад-Бхагаватам».

Бхагавата-дхарма — вечная религия безраздельного преданного служения Верховной Личности Бога.

Бхаджан — интенсивная духовная практика.

Бхаджана-крия — жизнь в служении Господу Кришне, состоящая из слушания о Нем и Его деяниях, воспевания Его славы, памятования о Нем и других составляющих бхакти; третья стадия духовной практики.

Бхакти — вечная, бескорыстная, не оскверненная примесями кармы и гьяны, основанная на любви преданность Верховному Господу.

Бхактиведанта Свами Прабхупада (1896-1977) — великий проповедник гаудия-вайшнавизма ХХ столетия, даровавший сознание Кришны западному миру, основатель Международного общества сознания Кришны.

Бхактивинод Тхакур (1838-1914) — великий вайшнавский святой, мыслитель и поэт, во второй половине XIX века положивший начало возрождению духовной традиции гаудия-вайшнавов. Написал множество философских трудов и молитв, вошедших в сокровищницу вайшнавизма. Отец и духовный наставник Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.

Бхакти-йога — путь самопознания, суть которого — пробуждение в сердце чистой любви к Богу посредством преданного служения Ему и Его слугам.

Бхакти-лата — «лиана» или «росток» (лата) преданности (бхакти).

«Бхакти-расамрита-синдху» — классическое санскритское произведение Шрилы Рупы Госвами, содержащее подробное описание всех аспектов преданного служения.

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур (1874-1937) — величайший вайшнавский ачарья ХХ столетия, широко распространивший учение Шри Чайтаньи Махапрабху по всей Индии и создавший основу для его распространения по всему миру. Неутомимый проповедник, основатель Гаудия Матха. Сын и продолжатель дела Шрилы Бхактивинода Тхакура. Духовный наставник Шрилы Б.Р. Шридхара Дев-Госвами Махараджа, Шрилы А.Ч. Бхативеданты Свами Прабхупады и других великих вайшнавов нашего времени.

Бхога — 1) пища, не предложенная Господу Кришне; 2) чувственное наслаждение.

В

Вайбхава — величие, сила.

Вайкунтха — «место, где нет тревог»; вечные духовные миры, где Верховный Господь правит в образе Нараяны, поклонение которому требует строгого соблюдения указаний священных писаний и совершается в настроении благоговейного трепета и почтения.

Вайкунтха-натх — имя Господа, означающее «Повелитель Вайкунтхи».

Вайрагья — «бесстрастие»; 1) непривязанность, отрешенность или безразличие к этому миру; 2) отказ от материальных наслаждений для достижения отрешенности от объектов чувств.

Вайшнавизм — см. бхагавата-дхарма.

Вайшнав — тот, кто бескорыстно и без остатка посвятил себя служению Богу (см. также гаудия-вайшнав).

Валлабхачарья — отец Лакшмиприи, первой супруги Шри Чайтаньи Махапрабху.

Вамана — пятнадцатое воплощение Господа в образе карлика-брахмана, в котром Он лишил власти царя демонов Бали. История Ваманадева приводится в восьмой песни «Шримад-Бхагаватам».

Ванапрастха — 1) удаление от дел; третий из четырех ашрамов (укладов или стадий жизни) варнашрамы, следующий за этапом семейной жизни (грихастхой); 2) человек в этом ашраме.

Варнашрама(-дхарма) — ведическая общественно-религиозная система деления общества на четыре сословия и четыре стадии духовного развития. К четырем сословиям, или варнам, относятся брахманы (священнослужители), кшатрии (управители, военачальники), вайшьи (торговцы) и шудры (рабочие). Четыре стадии духовного развития, или ашрама, следующие: брахмачарья (ученичество), грихастха (семейная жизнь), ванапрастха (отречение, уход от дел) и санньяса (монашество, подвижничество).

Васудева — 1) Господь Кришна как сын Васудевы; Шри Кришна в Матхуре и Двараке; 2) отец Шри Кришны.

Ведавьяс  — см. Вьясадев.

Веданта — «венец Вед»; совершенные философские заключения, представленные в Упанишадах и в сжатой форме изложенные великим мудрецом Шрилой Вьясадевом в «Веданта-сутре» — трактате, в котором в виде нескольких сот афоризмов (сутр) изложена философия Вед.

Веды — четыре изначальных богооткровенных писания: «Риг-», «Яджур-», «Сама-» и «Атхарва-веда»; также, в более широком смысле, все священные писания ведической традиции.

Виграха — проявление Господа в форме Божества.

Виддхи-марга — путь регулируемого предписаниями шастр преданного служения Господу.

Вираджа — «река бесстрастия», разделяющая материальный и духовный миры.

Вишакха — одна из восьми гопи, которые являются самыми близкими спутницами Шри Радхи и Шри Кришны.

Вишва-Вайшнава-Раджа Сабха — мировое сообщество вайшнавов.

Вишванатх Чакраварти Тхакур — один из ачарьев, духовных учителей Рупануга-сампрадаи, живший в конце XVII–начале XVIII веков, автор многих философских трудов, в которых глубоко раскрыты различные духовные темы.

Вишну — Верховный Господь в Своем образе владыки и вседержителя; распространения Господа, отвечающие за сотворение и поддержание материальных вселенных (пуруша-аватары). В материальной вселенной Вишну управляет гуной благости.

Враджа — историческая область в районе Матхуры, Индия, где находится Вриндаван, в котором проходили детские и юношеские игры Господа Кришны.

Вриндаван (Вриндавана Дхама) (см. также Голока Вриндавана) — «лес из деревьев туласи (вринда)»; высочайшая обитель Господа в духовном мире (Голока), где Шри Кришна совершает Свои самые сокровенные игры со Своими ближайшими преданными. На Земле проявлена как Гокула в районе Матхуры (в современном штате Уттар-Прадеш, Индия), где прошли детские и юношеские годы Господа Кришны, когда Он более пяти тысяч лет назад нисходил на нашу планету.

Вриндаван Дас Тхакур — святой вайшнав и поэт, автор поэмы «Чайтанья Бхагавата», посвященной первой половине жизни Шри Чайтаньи Махапрабху; современник Шри Чайтаньи и ученик Его ближайшего сподвижника Шри Нитьянанды Прабху.

Вришабхану — отец Шримати Радхарани.

Вьясадев (Вьяса) — нисшествие Господа Кришны, великий ведический мудрец, на заре текущей эпохи, Кали-юги, записавший Веды и составивший большинство Пуран, «Веданта-сутру» и «Махабхарату».

Вьясасана — особое сиденье, предназначенное для Шри Гуру.

Г

Гададхар Пандит — скрытое, частичное воплощение Шримати Радхарани, один из вечных спутников Шри Чайтаньи Махапрабху.

Гаруда — великий преданный Господа, сын Адити и Кашьяпы Муни, который принимает облик гигантского орла и носит на себе Вишну. Его изображения часто помещают над входом в вайшнавские храмы. Также символ Гаруды есть на колеснице Кришны.

Гаудия-вайшнав — тот, кто следует учению Шри Чайтаньи Махапрабху.

Гаудия Матх — всемирная духовная миссия, основанная Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром для широкого распространения учения Шри Чайтаньи Махапрабху.

Гаура-дхама (Гаудия) — область в Западной Бенгалии, где прошли детство и юность Шри Чайтаньи Махапрабху.

Гаура-пурнима — день явления Шри Чайтаньи Махапрабху. «Гаура» — имя Господа, означающее «золотой», а «пурнима» — «полнолуние», ибо именно в полнолуние явился Господь Гауранга.

Говардхан — знаменитый холм неподалеку от Вриндавана; место встреч Кришны и гопи.

Говинда — имя Верховного Господа Шри Кришны, означающее «Тот, кто дарует радость земле, коровам и чувствам».

Гокула — Вриндаван и окружающая его местность, где Кришна проводил Свои чудесные игры в облике юного пастушка. Земная Гокула является неотличной от Голоки.

Голока-Бихари — имя Господа Кришны, означающее «Верховный наслаждающийся Голоки».

Голока Вриндавана — «мир коров», «страна коров и пастухов»; наивысшая обитель духовного мира, где Шри Кришна пребывает в Своем изначальном двуруком, человекоподобном образе. Гопал — имя Господа Кришны как пастушка во Врадже.

Гопи — юные девушки-пастушки Вриндавана; подруги Шримати Радхарани, помогающие Ей в сокровенном служении Шри Кришне.

Гопинатх — имя Господа Кришны, означающее «Повелитель гопи».

Госвами — тот, кто владеет своим умом и чувствами; титул монаха, принявшего санньясу.

Госвами Вриндавана — Шрила Рупа Госвами (1489–1564), Шрила Санатана Госвами (1488–1558), Шрила Рагхунатх Бхатта Госвами, Шрила Рагхунатх Дас Госвами (1495–1571), Шрила Джива Госвами (1513–1598) и Шрила Гопал Бхатта Госвами (1503–1578) — близкие ученики и вечные спутники Шри Чайтаньи Махапрабху. Жили во Вриндаване, и на них была возложена задача отыскать утерянные святые места игр Кришны и составить литературу о науке сознания Кришны. Госвами являли собой пример высочайшего уровня сознания Кришны.

Грихастха — 1) второй уклад жизни в ведическом обществе; 2) праведный семейный человек, живущий в соответствии с правилами и предписаниями Вед.

Гуны (в буквальном переводе с санскрита — «веревки», «качества») — три основных свойства или состояния материальной природы, различные сочетания которых создают все разнообразие проявлений материального мира: саттва-гуна (бытие, свет, благость), раджа-гуна (страсть, активность) и тама-гуна (тьма, лень, невежество). В зависимости от того, какая гуна преобладает в человеке, определяется его образ жизни, мышления и деятельности.

Гуру (Гурудев) — духовный учитель.

Гьяна — знание, в первую очередь, духовное. Обычно используется в значении «знание о безличном Брахмане» или «знание, дарующее освобождение от страданий материального мира».

Гьяна-йога — путь философского поиска Абсолютной Истины, мудрости и отречения, который может привести к просветлению и освобождению, но не может дать чистой любви к Богу (бхакти).

Д

Дандават — полный поклон, при котором вытягиваются на земле ничком, подобно палке (данде).

Даршан — непосредственное лицезрение Божества или духовного наставника.

Дас — слуга.

Двапара-юга — третья эпоха (юга) в цикле из четырех эпох, длящаяся 864 000 лет.

Дварака — столица царства Господа Кришны на западном побережье Индии, где Он, играя роль великого царя, являл Свое великолепие и наслаждался богатствами, равными сокровищам Вайкунтхи.

Девахути — мать Капиладева, Господа Капилы.

Джаганнатх — Господь Вселенной, проявление Господа Кришны.

Джада-шакти — см. майя-шакти.

Джанмаштами — день явления Господа Шри Кришны.

Джапа — повторение мантры на четках.

Джива (дживатма, атма) — индивидуальная душа, живое существо, крошечная духовная частица татастха-шакти, пограничной энергии Шри Бхагавана.

Джива Госвами (1513–1598) — один из шести Госвами Вриндавана, великих преданных Шри Чайтаньи Махапрабху. Автор множества религиозно-философских произведений, в которых он непровержимо доказал высочайшую природу Господа Кришны, основываясь на авторитете явленных священных писаний.

Джива-шакти — см. татастха-шакти.

Дикша — принятие инициации от духовного учителя.

Дурваса-муни — йог-мистик; частичное воплощение Господа Шивы.

Дурга — олицетворенная материальная энергия; супруга Господа Шивы.

Дхама — 1) обитель Господа; 2) святое место, связанное с Его деяниями.

Дхарма — мирская религиозность; долг, обязанности человека.

Дхарма-буддхи — благочестивый разум.

И

ИСККОН (от английской аббревиатуры ISKCON — International Society for Krishna Consciousness) — Международное общество сознания Кришны, созданное Шрилой А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой.

Ишвара Пури — один из прославленных санньяси своего времени, который пришел в этот мир, чтобы стать гуру Шри Чайтаньи Махапрабху; был учеником и близким слугой Мадхавендры Пури.

Иштагоштхи — собрания преданных, на которых обсуждаются важные вопросы или разрешаются возникшие разногласия.

Й

Йог — тот, кто пытается связать свое сознание с Бхагаваном; стремящийся к духовному совершенству.

Йога — союз, воссоединение, связь; систематическая духовная практика, целью которой является подчинение ума и медитация на Высшее начало, Господа. Благодаря привязанности к садху-санге (общению со святыми) и сукрити (духовным заслугам) человек приходит к бхакти-йоге , которая является высочайшей из всех видов йог, так как только с помощью бхакти-йоги можно осознать Верховную Личность Бога, Шри Кришну. Независимо от положения в йогической практике, человек сразу же превосходит все другие стадии йоги, когда у него пробуждается стремление к бхакти . Таково совершенное заключение «Бхагавад-гиты», «Шримад-Бхагаватам», «Чайтанья-чаритамриты» и всех других писаний, представляющих абсолютный теизм.

Йога-майя — внутренняя энергия Кришны, создающая все необходимое для Его лилы.

Йогапитх — место явления Шри Чайтаньи Махапрабху.

К

Кали — богиня, олицетворяющая Кали-югу; см. Дурга.

Кали-юга (век Кали) — эпоха ссор, вражды и лицемерия, в которую мы живем в настоящее время; последняя в цикле четырех эпох, периодически сменяющих друг друга. Кали-юга длится 432 000 лет, и началась она чуть более пяти тысяч лет назад.

Каништха-адхикари — преданный, находящийся на начальной стадии бхакти, преданного служения Богу.

Капиладев (Господь Капила, Капила Муни) — пятое воплощение Верховной Личности Бога.

Каранодакашайи Вишну — Маха-Вишну, первая пуруша-аватара. Возлежит на водах Причинного океана и Своим дыханием порождает все вселенные, которые исходят из Его пор.

Карма — всеобщий закон материального мира, согласно которому каждое живое существо получает воздаяние за свои греховные и праведные поступки.

Карма-йога — 1) духовный путь, в основе которого лежит посвящение всех результатов деятельности Всевышнему; 2) деятельность, совершаемая в соответствии с предписаниями Вед.

Катха — трансцендентные повествования.

Кашьяпа — один из Праджапати, первородных сыновей Брахмы; прародитель небожителей и демонов.

Кешава — одно из имен Господа Кришны, означающее «Победитель демона Кеши».

Киртанам (киртан) — прославление Господа песнями, молитвами или проповедью.

Киртида — мать Шримати Радхарани.

Кришна — «Всепривлекающий»; изначальная Верховная Личность Бога, Бхагаван, источник всех проявлений божественного; Абсолют в Своем наиболее прекрасном облике, обладающий неотразимой вечной духовной привлекательностью для всего живого.

Кришнадас Кавирадж Госвами — великий вайшнавский святой, поэт, младший современник Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Санатаны Госвами; автор «Шри Чайтанья-чаритамриты».

Кришналока (см. Голока Вриндавана) — высшая обитель Господа Кришны.

Курма — лила-аватара Господа Кришны в образе гигантской черепахи.

Курукшетра — равнина около Дели, место великой битвы между Кауравами (сыновьями царя Дхритараштры) и их двоюродными братьями Пандавами (сыновьями Панду, великими преданными и друзьями Господа Кришны). На поле этой битвы Шри Кришна поведал «Бхагавад-гиту» Своему другу Арджуне.

Л

Лакшми — богиня процветания, вечная супруга Господа в образе Нараяны.

Лалита Деви — ближайшая подруга Шримати Радхарани во Вриндаване.

Лила-аватары — воплощения Господа, в которых Он нисходит, чтобы явить Свои духовные игры.

Лилы — божественные деяния Господа.

Лока — планета.

Локанатх Госвами — один из близких спутников Махапрабху, великий вайшнавский святой; духовный учитель Нароттама Даса Тхакура.

М

Мадхава — имя Кришны, означающее «Тот, кто появился в династии Мадху», а также «подобный весне или сладости меда».

Мадхавендра Пури — великий вайшнавский святой, живший в XV веке. Один из первых спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, явившийся до Его прихода. Явил идею служения Господу Кришне в мадхура-расе.

Мадхвачарья (1239–1319) — один из ачарьев Брахма-Мадхва-Гаудия-сампрадаи, получивший духовное знание непосредственно от Шрилы Вьясадева.

Мадхура-раса — высшая форма духовных взаимоотношений с Кришной — божественное супружество.

Мадхурья — сладость, красота.

Мадхьяма-адхикари — преданный на промежуточной стадии духовного пути к Богу.

Майя — «то, чего нет»; низшая, внешняя, материальная энергия Кришны, которая погружает живое существо в забвение о Нем.

Майявада — общее название ряда философских доктрин, в которых Абсолют полагается безличным, а мир, индивидуальные живые существа и Личность Бога — порождением иллюзии. Это учение, являясь, по существу, скрытой формой буддизма, противоречит смыслу Вед и несовместимо с принципами бхакти.

Майявади — последователь философии майявады.

Майя-шакти (апара-шакти) — материальная природа; внешнее отражение, тень внутренней духовной энергии Господа.

Манджари — юные спутницы сакхи, подружек Радхарани, возглавляемые Рупой Манджари.

Мандир — храм.

Мантра — сокровенная молитва.

Матсья — лила-аватара Господа Кришны в форме огромной рыбы.

Матх — 1) Матх: духовная миссия; сокращенное обозначение миссии Шри Чайтанья Сарасват Матх или какой-либо другой миссии; 2) матх: монастырь.

Матхура — обитель Кришны, окружающая Вриндаван. Там Господь родился и вернулся туда, закончив Свои детские игры во Вриндаване.

Маха-бхава — наивысшее выражение экстатической любви к Господу Кришне, переживаемое Шримати Радхарани.

Маха-бхагавата — возвышенный преданный Господа Кришны, видящий все в связи с Ним.

«Махабхарата» — эпическое произведение, созданное Шрилой Вьясадевом. Ее 100 000 строф описывают историю вражды между Пандавами и Кауравами, которая завершилась битвой на Курукшетре. В состав «Махабхараты» входит «Бхагавад-гита».

Маха-Вишну — см. Каранодокашайи Вишну.

Маха-майя — см. майя.

Маха-мантра — великая мантра, которую открыл миру Шри Чайтанья Махапрабху: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Махапрабху — см. Чайтанья Махапрабху.

Махешвара — см. Шива.

Млеччхи — мясоеды; люди, не следующие ведическим правилам поведения и чистоты.

Мукти — освобождение от рабства материи.

Мукунда — имя Господа, означающее «Дарующий освобождение».

Муни — мудрец, строго следующий предписаниям Вед.

Н

Навадвип (буквально: «девять островов») — святая обитель, где явился Шри Чайтанья Махапрабху и провел Свои детские игры. Эти девять островов образуются Гангой в области Надия (Западная Бенгалия, Индия). Почитается гаудия-вайшнавами духовно неотличной от Шри Вриндавана.

Нам — чистое Святое Имя Господа. Шри Нам неотличен от самого Господа.

Нанда Махарадж — отец Шри Кришны во враджа-лиле.

Нанданандан — имя Господа Кришны, указывающее на то, что Нанда Махарадж приходится Ему отцом.

Нарада Муни — великий преданный, один из первых сыновей Брахмы. История его жизни описана в первой песни «Шримад-Бхагаватам».

Нара-Нараяна (Нара и Нараяна) — сыновья-близнецы царя Дхармы; четвертое воплощение Господа.

Нараяна — Верховный Господь, в Своей четырехрукой форме правящий на планетах Вайкунтхи.

Нароттам Дас Тхакур — великий ачарья гаудия-вайшнавов, автор множества духовных песен на бенгали, снискавших огромную любовь и популярность среди преданных.

Нат-мандир (буквально: «храм для танца») — пристройка перед основным храмом, составляющая вместе с ним единый комплекс. В основном храме находятся Божества, а преданные проводят службы в нат-мандире.

Нилачала — другое название Джаганнатха Пури, где Господь Чайтанья являл Свои игры последние двадцать четыре года Своей жизни на Земле.

Ниргуна — выше гун; не имеющий материальных качеств; эпитет Верховного Господа.

Нитья-лила — вечная, не подвластная времени лила (игра, деяние) Господа.

Нитьянанда Прабху (Господь Нитьянанда) — воплощение Баларамы, являющегося первым полным воплощением Господа Кришны; изначальный духовный учитель (ади-гуру).

Ништха — стадия бхакти-йоги, на которой достигается непоколебимая вера в путь служения гуру и вайшнавам.

Нрисимхадев — воплощение Вишну в образе получеловека-полульва, явившегося, чтобы спасти Своего преданного Прахладу и убить демона Хираньякашипу.

П

Пандавы — Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева — пять братьев, царей из династии Куру. Великие преданные и друзья Господа Кришны.

Пандит — ведический ученый, чье знание основано на изучении священных писаний.

Паравьома — вечная безграничная сфера духа за пределами материального мира. В ней пребывают все миры Вайкунтхи.

Паракия-раса — божественные отношения возлюбленных.

Парамахамса — «лучший среди лебедей»; эпитет, которым награждают святого преданного Господа, достигшего высочайшего духовного уровня.

Парикрама — обход священных мест под руководством старших вайшнавов.

Парикшит Махараджа — внук Арджуны, наследник царства Пандавов. Проклятый юным брахманом, посвятил время, оставшееся до кончины, слушанию «Шримад-Бхагаватам» от Шукадева Госвами и так достиг высшего совершенства.

Паршады — спутники.

Прабходананда Сарасвати — великий поэт, последователь Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.

Пракрити — материальная и духовная природа как объект наслаждения Пуруши, Всевышнего; включает в себя планеты Вайкунтхи и материальную природу.

«Прапанна-дживанамритам» («Нектар бессмертия предавшейся души») — литературный труд Шрилы Б. Р. Шридхара Дев-Госвами Махараджа, включающий в себя многочисленные цитаты из священных писаний, передающие слова Верховного Господа и Его великих преданных. Вместе с тем эта книга является законченным произведением, признанным современниками автора откровением, озаряющим путь обретения бхакти и стоящим в одном ряду с произведениями величайших святых наставников безусловной преданности Богу — таких, как Шрила Рупа Госвами, Шрила Санатана Госвами, Шрила Джива Госвами и Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами. «Шри Шри Прапанна-дживанамритам» является комментарием на одно из величайших поэтических произведений Шрилы Бхактивинода Тхакура — «Шаранагати», описывающее духовное состояние чистого преданного, его внутреннее умонастроение, исключающее желания эксплуатации и отречения.

Прасадам (прасад) — милость Господа; освященная в процессе предложения Господу пища, или какое-либо другое подношение.

Пратиштха — гордыня, одна из самых сильных анартх, препятствий на пути чистого преданного служения Господу.

Прахлада Махарадж — великий преданный Господа, сын демона Хираньякашипу. Его жизнь и знаменитые молитвы изложены в седьмой песни «Шримад-Бхагаватам».

Према — чистая любовь к Господу Шри Кришне.

Пуджа — церемония поклонения Божеству или гуру.

Пуджари — тот, кто совершает пуджу.

Пураны — восемнадцать священных писаний, дополняющих четыре изначальные Веды и наряду с «Махабхаратой» и «Рамаяной» признаваемые традицией «пятой Ведой». Содержат описания земных воплощений Господа Кришны и деяний Его преданных.

Пуруша-аватары — три первичных проявления Господа Кришны, ответственные за сотворение материального мира (Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну).

Р

Рага-марга — путь божественной любви; преданность, которая превыше наставлений священных писаний.

Рагхунатх Дас Госвами (1495–1571) — один из шести Госвами Вриндавана, главных учеников и преемников Шри Чайтаньи Махапрабху. Почитается гаудия-вайшнавами как прайоджана-ачарья — наставник, раскрывающий конечную цель жизни живого существа, что само по себе указывает на его исключительное положение в духовной преемственности, идущей от Шри Чайтаньи. В своих молитвах Шри Рагхунатх Дас Госвами раскрыл наивысший уровень чистой преданности Шри Кришне.

Радхарани (Шримати Радхарани) — женское начало Абсолюта, вечная супруга Господа Кришны, олицетворение Его внутренней энергии наслаждения; величайшая из служанок Господа, объект благоговейного поклонения гаудия-вайшнавов.

Радхаштами — день явления Шримати Радхарани.

Рамананда Рай — один из самых близких преданных и вечных спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, бывший, вместе со Сварупой Дамодаром, ближайшим Его слугой, в завершающий период деяний Шримана Махапрабху в Джаганнатха Пури.

Рамануджа (Рамануджачарья) — величайший ачарья вайшнавской Шри-сампрадаи, которая по его имени получила название «Рамануджа-сампрадая». Автор многочисленных религиозно-философских работ, в том числе знаменитых комментариев к «Веданта-сутре», «Бхагавад-гите», Упанишадам. Его особой заслугой является опровержение монистической философии майявады. В Своем учении Шри Чайтанья использовал два момента философии Рамануджачарьи: 1) шаранагати, безусловное самопредание Кришне; и 2) полное предание гуру и вайшнавам и безраздельное служение им.

Рамачандра (Господь Рама) — лила-аватара Господа Вишну, идеальный царь. Его деяния описаны в эпосе «Рамаяна».

Ранганатх (Ранганатх Свами) — главное Божество, которому поклоняются в Шри-сампрадае. Господь Нараяна, возлежащий на тысячеголовом змее Ананта-Шеше.

Раса — «вкус»; божественный экстаз; вид духовных взаимоотношений Шри Кришны и души, достигшей чистой любви к Нему. Раса означает степень близости души к Господу. Различают пять основных рас: умиротворенность (шанта-раса), служение (дасья-раса), дружба (сакхья-раса), родительская забота (ватсалья-раса) и супружеская любовь (мадхура-раса).

Раса-лила — чистое духовное проявление любовных отношений Господа Кришны с Его самыми возвышенными и близкими служанками, девушками-пастушками Вриндавана.

Рати — спонтанное влечение к Святому Имени Господа и преданному служению следующего по стопам обитателей Враджи.

Ратха-ятра — ежегодный праздник, на котором Верховный Господь в Своем образе Джаганнатхадева вместе со Своим братом Баладевом и сестрой Субхадрой покидает храм, чтобы совершить поездку на больших колесницах.

Риши — святой отшельник, мудрец, духовное знание к которому пришло через откровения.

Рукмини — главная из цариц Господа Кришны во время Его игр в Двараке.

Рупа Госвами (1489–1564)  — главный из шести Госвами Вриндавана, вечный спутник Шри Чайтаньи Махапрабху. Был лично избран Шри Чайтаньей в качестве преемника и главы сампрадаи. Вследствие уникального положения, которое Шрила Рупа Госвами занимает среди последователей Махапрабху, их называют рупанугами (последователями Шри Рупы). Гаудия-вайшнавы почитают Шрилу Рупу Госвами как ачарью принципа абхидхея (раскрывающего средства достижения конечной цели), а также как раса-таттвачарью (наставника, дающего науку о расе). Он — автор множества религиозно-философских и поэтических произведений, посвященных науке преданного, основанного на любви, служения Господу, главное из которых — «Бхакти-расамрита-синдху». Брат Шрилы Санатаны Госвами.

Рупануга-сампрадая — духовная преемственность Шри Чайтаньи Махапрабху, названная по имени Его главного преемника — Шрилы Рупы Госвами.

Ручи — вкус; естественная склонность к преданному служению Господу, рожденная из сукрити (благочестия), приобретенного в прошлых или в этой жизни.

С

Сагуна — обладающий качествами.

Садхана (садхана-бхакти) — служение Господу, регулируемое правилами и указаниями шастр; систематическая практика, имеющая целью достижение вечной любви к Господу Кришне (хари-нама-санкиртана — воспевание Святого Имени, шраванам — слушание повествований о деяниях Господа, арчана — поклонение Божеству, и т. д.).

Садху — святой; духовный подвижник.

Садху-санга — духовное общение, общение со святыми.

Сакхи — служанки Шримати Радхарани во Вриндаване.

Сампрадая — «совершенный дар»; ученическая преемственность передачи духовного знания от учителя к ученику, берущая начало от самого Господа.

Санатана Госвами (1488–1558) — один из шести Госвами Вриндавана, старший брат и духовный наставник Шрилы Рупы Госвами. Автор многих философских книг, высоко ценимых гаудия-вайшнавами, среди которых — «Хари-бхакти-виласа» (посвященная описаниям ритуальной стороны вайшнавской практики), «Брихад-бхагаватамритам» (отображающая различные уровни восприятия Бога) и «Дашама-типани» (представляющая собой комментарий на десятую песнь «Шримад-Бхагаватам»).

Санкаршана — 1) одно из четырех изначальных проявлений Господа Кришны в духовном мире; 2) имя Баларамы, которое дал Ему Гарга Муни.

Санкиртана — 1) совместное воспевание святых имен Бога; 2) проповедь. Основной метод духовного самоосознания (юга-дхарма) в Кали-югу.

Санньяса — отречение от мира; четвертая (высшая) ступень духовного совершенствования в ведическом обществе.

Санньяси– проповедник в отречении, принявший санньясу; монах.

Сарасвати — богиня знания, речи, учености; супруга Вишну.

Сахаджия — учение, противоречащее принципам чистого преданного служения; стремление быстро достичь высоких стадий любви к Кришне без правильного духовного руководства и внутренней чистоты; имитация возвышенных духовных переживаний без реализации.

Сварупа — изначальная, вечная духовная форма дживы в отношениях с Господом Кришной.

Сварупа Дамодар — величайший преданный Господа, ближайший вечный спутник и личный секретарь Шри Чайтаньи Махапрабху.

Сварупа-шакти (пара-шакти) — внутренняя духовная энергия Господа, высшая из трех Его основных энергий. Соединяясь с блаженством и знанием души, создает необходимое для чистой преданности умонастроение (бхакти-сварупа-шакти).

Сева — служение.

Сиддханта — «совершенное заключение»; основополагающие философские принципы какого-либо учения.

Смрити — богооткровенные писания, дополняющие шрути. Включают в себя Пураны, «Махабхарату» и другое.

Сукрити — запас благочестия, накапливаемый благодаря общению со святыми и служению им. Эти заслуги в преданности Господу могут обретаться осознанно (гьята-сукрити) и неосознанно (агьята-сукрити). Сукрити является предварительным условием для обретения шраддхи, веры в Бога.

Сурабхи — коровы духовного мира, дающие неограниченное количество молока.

Сурья — божество солнца; солнце.

Т

Татастха-шакти (джива-шакти, кшетрагья-шакти) — пограничная энергия Господа, находящаяся между духовной, внутренней Его энергией — сварупа-шакти, и материальной, внешней — майя-шакти. К ней относятся дживы, мельчайшие частицы Господа.

Триданда-санньяса — санньяса гаудия-вайшнавов. Санньяси носят триданду (посох), как символ того, что их тело, ум и речь посвящены служению Шри Кришне, а так же как напоминание себе и всем окружающим, что поиск наслаждений в этом мире ведет только к страданиям, и что истинная цель жизни заключается в памятовании и служении лотосоподобным стопам Господа Кришны.

Тхакур — господин.

У

Упанишады — класс священных писаний, входящих в состав четырех Вед и излагающих философское учение об Абсолюте и нашем истинном «я»; Веданта. В канонический список входит 108 Упанишад.

Уттама-адхикари — вайшнав высшего уровня, который видит Господа Кришну повсюду и во всем.

Х

Хари — имя Верховной Личности Бога, означающее «Устраняющий все препятствия с духовного пути».

Харидас Тхакур — один из самых близких спутников Шри Чайтаньи Махапрабху. Родился в мусульманской семье, но стал великим вайшнавом, показав своим примером, что преданность не зависит от рождения и национальности. Ежедневно воспевал 300 000 святых имен Господа. Шри Чайтанья называл его намачарьей — учителем воспевания Святого Имени.

Харинам — Святое Имя Господа; маха-мантра.

Хладини-шакти — дарующая блаженство внутренняя энергия Господа, олицетворяемая Шримати Радхарани.

Ч

«Чайтанья Бхагавата» — поэма на бенгали Шрилы Вриндавана Даса Тхакура, являющаяся подлинным шедевром религиозной мысли и мировой литературы и повествующая о жизни и деяниях Шри Чайтаньи Махапрабху.

Чайтанья Махапрабху (Господь Гауранга, Шри Гаурачандра, Шри Гаурасундар, Шри Гаурахари) (1486–1534) — особое воплощение Господа Кришны в образе Своего преданного, приходящее в эпоху Кали. Он явился на Земле в конце XV века в Навадвипе (Западная Бенгалия), распространяя санкиртану, совместное воспевание имен Бога, — основную духовную практику, предназначенную для нашего времени. Шри Чайтанью называют самым милосердным из воплощений Кришны, ибо Он дарит чистую любовь к Богу даже самым падшим и недостойным.

«Чайтанья-чаритамрита» — поэма, описывающая жизнь и учение Шри Чайтаньи Махапрабху. Написана на бенгали Шрилой Кришнадасом Кавираджем Госвами (завершена в 1616 году). Одно из главных священных писаний гаудия-вайшнавов.

Чит-шакти — см. сварупа-шакти.

Ш

Шакти — энергия, сила.

Шанкарачарья — великий духовный учитель, проповедовавший философию монизма (адвайта-ваду) — учения о том, что Господь не имеет определенного облика. Проявление Господа Шивы.

Шастры — священные писания.

Шачидеви — мать Шри Чайтаньи Махапрабху.

Шачинандана — имя Шри Чайтаньи Махапрабху, означающее «Сын матери Шачи».

Шветадвипа — «белый остров»; место на Голоке, где Господь Кришна являет Себя как Шри Чайтанья Махапрабху; в материальном мире проявлено как Шри Навадвип.

Шива (Шамбху, Махешвара) — одно из трех проявлений Верховного Господа, правящих материальным миром. Отвечает за разрушение материальных вселенных и повелевает гуной невежества.

Шикша-гуру — гуру, дающий наставления.

Шлока — двухсложный стих в санскритской поэзии.

Шраванам (шраван)– слушание с преданностью о славе Господа; первый из девяти видов чистого преданного служения. В «Шримад-Бхагаватам» (7.5.23) Прахлада Махарадж перечисляет девять основных видов преданного служения Кришне: слушание (шраванам), прославление (киртанам), памятование (смаранам), служение лотосоподобным стопам Господа (пада-севанам), поклонение Божеству (арчанам), вознесение молитв (ванданам), личное служение (дасьям), дружеские отношения (сакхьям) и полное самопредание души Богу (атма-ниведанам).

Шраддха — вера; особая духовная энергия, побуждающая живое существо к чистому преданному служению Господу; первая ступень развития бхакти.

Шридхар Махарадж (Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж) (1895–1988) — великий вайшнавский святой, один из ближайших учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Основатель и ачарья Шри Чайтанья Сарасват Матха. Духовный учитель Шрилы Б. С. Говинды Дев-Госвами Махараджа.

Шридхар Свами — великий вайшнав средневековой Индии, знаменитый своими комментариями к «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гите». Жил в Бенаресе и был санньяси-майявади школы Шанкары, но, несмотря на это, учил вайшнавской философии. Он был преданным Нрисимхадева, и его труды высоко ценил Шри Чайтанья Махапрабху — особенно, «Бхавартха-дипику» (комментарий на «Шримад-Бхагаватам»). Махапрабху говорил, что каждый, кто пишет комментарий на «Бхагаватам», должен согласовывать его с комментарием Шридхара Свами.

«Шримад-Бхагаватам» («Бхагавата-пурана») — великое вайшнавское писание, собственный комментарий Шрилы Вьясадева к «Веданта-сутре». В этой «безупречной Пуране», состоящей из восемнадцати тысяч стихов, описывается преданное служение Господу Кришне.

Шрути — 1) изначальные ведические писания (Веды и Упанишады), данные человечеству самим Верховным Господом; 2) знания, приобретаемые в процессе слушания.

Шукадев Госвами — великий мудрец и вайшнав, сын Шрилы Вьясадева. Рассказал «Шримад-Бхагаватам» Парикшиту Махарадже.

Шьямасундар — Господь Кришна, обладающий прекрасным, чарующим человекоподобным обликом, чье тело темного цвета подобно черной грозовой туче.

Ю

Юга-аватары — воплощения Бога, приходящие в каждую из четырех эпох (юг), чтобы дать людям метод духовного осознания.

Юга-дхарма — религия (дхарма) определенной эпохи (юги).

Юкта-вайрагья — отречение от объектов чувств, при котором все материальное используется для служения Господу Кришне.

Я

Ягья — жертвоприношение.

Ядавы — потомки рода Яду.

Яду — царский род, принадлежащий к лунной династии, в котором явился Господь Кришна.

Ямуна — река во Вриндаване, где Господь Кришна проводил Свои игры.

Яшоданандан — имя Господа Кришны, указывающее на то, что Он приходится сыном матери Яшоды во вриндавана-лиле.


Главная | Миссия | Учение | Библиотека | Контактная информация
Пожертвования