(с 1 по 9 стихи составлены Ш́рӣлой Бхактисиддха̄нтой Сарасватӣ Т̣ха̄куром)
кр̣ш̣н̣а хоите чатур-мукха, хон кр̣ш̣н̣а-севонмукха,
брахма̄ хоите на̄радера мати
на̄радера хоите вйа̄са, мадхва кохе вйа̄са-да̄са,
пӯрнапраджн̃а падмана̄бха гати
(1) На заре творения наука преданного служения была поведана Верховным Господом Кришной четырехглавому Брахме. От Брахмы это знание перешло к Деварши Нараде. Великий мудрец Кришна Дваипаяна Вьяса, уполномоченный составить ведические писания, стал учеником Деварши Нарады. Шрипад Мадхвачарья, основатель школы философии Веданты под названием шуддха-двайта, посетивший в XIII веке в Бадарикашраме Вьясадеву, чтобы обучиться философии Веданты, называет себя слугой Кришны Дваипаяны Вьясы. Пурнапрагья Тиртха [Мадхва] — Гуру и единственное прибежище Падманабхи Тиртхи.
нр̣хари ма̄дхава-бам̇ш́е, акш̣обхйа парамахам̇се,
ш́иш̣йа боли ан̇гӣка̄ра коре
акш́обхйера ш́иш̣йа джайа-тӣртха на̄ме паричайа
та̄̐ра да̄сйе джн̃а̄насиндху торе
(2) У Мадхвы было два главных ученика — Нрихари Тиртха и Мадхава Тиртха. Мадхава Тиртха принял великого парамахамсу Акшобхью Тиртху как своего ученика. Главный ученик Акшобхьи Тиртхи был известен как Джаятиртха. Джаятиртхе служил его ученик Гьянасиндху.
та̄̐ха̄ хоите дайа̄нидхи, та̄̐ра да̄са видйа̄нидхи,
ра̄джендра хоило та̄̐ха̄ хоите
та̄̐ха̄ра кин̇кора джайа-дхарма на̄ме паричойа,
парампара̄ джа̄но бха̄ло мате
(3) От Гьянасиндху науку преданности принял Даянидхи, а слугой Даянидхи был Видьянидхи [Видьядхираджа Тиртха]. Учеником Видьядхираджи Тиртхи стал Раджендра Тиртха. Слуга Раджендры Тиртхи был известен как Джаядхарма или Виджаядхваджа Тиртха. Так следует правильно понимать ученическую преемственность.
джайадхарма-да̄сйе кхйа̄ти, ш́рӣ пуруш̣оттама-йати
та̄̐’ха’те брахман̣йа-тӣртха сӯри
вйа̄сатӣртха та̄̐ра да̄са, лакш̣мӣпати вйа̄са-да̄са,
та̄̐ха хоите ма̄дхавендра пурӣ
(4) Великий санньяси Шри Пурушоттама Тиртха получил это знание, служа своему Гуру Виджаядхвадже Тиртхе (Джаядхарме). Главным учеником Пурушоттамы Тиртхи был Субрахманья Тиртха. Его слугой был великий Вьясатиртха [Вьяса Рая]. Слугой Вьясатиртхи был Лакшмипати Тиртха, чьим учеником стал Мадхавендра Пури Госвами.
ма̄дхавендра пурӣ-бара, ш́иш̣йа-бара ш́рӣ-ӣш́вара,
нитйа̄нанда, ш́рӣ-адваита вибху
ӣш́вара-пурӣке дхонйа, корилена ш́рӣ-чаитанйа,
джагад-гуру гаура маха̄прабху
(5) Главным учеником Мадхавендры Пури был Ишвара Пури, учениками которого стали воплощения Бога — Шри Нитьянанда и Шри Адвайта Ачарья. Шри Чайтанья Махапрабху, духовный наставник всех миров, сделал Ишвару Пури в высшей степени удачливым, приняв его в качестве Своего духовного учителя.
маха̄прабху ш́рӣ-чаитанйа, ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а нахе анйа,
рӯпа̄нуга джонера джӣвана
виш́вамбхара прийан̇кара, ш́рӣ сварӯпа-да̄модара,
ш́рӣ госва̄мӣ рӯпа-сана̄тана
(6) Махапрабху Шри Чайтанья неотличен от Шри Шри Радхи и Кришны, и Он — сама жизнь тех вайшнавов, которые следуют пути Шри Рупы Госвами. Шри Сварупа Дамодар Госвами, Рупа Госвами и Санатана Госвами приносили великое счастье Вишвамбхаре (Шри Чайтанье).
рӯпаприйа маха̄джана, джӣва-рагхуна̄тха хон,
та̄̐ра прийа кави кр̣ш̣н̣ада̄са
кр̣ш̣н̣ада̄са-прийабара, нароттама сева̄пара,
джа̄̐ра пада виш́вана̄тха-а̄ш́а
(7) Рупе Госвами были очень дороги великие души Джива Госвами и Рагхунатх Дас Госвами. Джива Госвами был учеником Рупы Госвами. Рагхунатх Дас Госвами, ученик ученика Адвайты Ачарьи, Джадунанданы Ачарьи, был принят Рупой и Санатаной как духовный брат. Любимым учеником Рагхунатха Даса Госвами был Кришнадас Кавирадж Госвами. Кришнадас Кавирадж был близким другом Локанатха Госвами. Они вместе жили во Вриндаване, обсуждая темы, связанные с Кришной. У Локанатха Госвами, ученика Гададхара Пандита, был только один ученик по имени Нароттам Дас. Нароттам Дас всегда был занят в служении своему Гуру, а также его близким друзьям. Так он стал очень дорог Кришнадасу Кавираджу Госвами. Служить стопам Нароттама Даса Тхакура было единственным желанием Вишванатха Чакраварти Тхакура, который был четвертым ачарьей в ученической преемственности от Нароттама Даса.
виш́вана̄тха-бхакта-са̄тх, баладева джаганна̄тх,
та̄̐ра прийа ш́рӣ-бхактивинода
маха̄-бха̄гавата-бара, ш́рӣ-гауракиш́ора-бара,
хари-бхаджанете джа̄̐ра мода
(8) Вишванатх Чакраварти Тхакур стал шикша-гуру [наставляющим духовным учителем] Баладева Видьябхушана, которому раскрыл знание «Шримад-Бхагаватам». После Шри Баладева Видьябхушана самым выдающимся ачарьей стал Джаганнатх Дас Бабаджи, которого Шри Бхактивинод Тхакур принял своим шикша-гуру. Близким другом и спутником Бхактивинода Тхакура был знаменитый маха-бхагавата-вайшнав Шри Гауракишор Дас Бабаджи, черпающий единственную радость в хари-бхаджане.
тадануга-маха̄джон ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-кӣрттана-дхон
джеба̄ дило пурӣ джага ка̄ма
ш́рӣ ва̄рш̣абха̄навӣбара̄ сада̄ севйа сева̄пара̄
та̄̐ха̄ра дайита-да̄са на̄ма
(9) Последователи Шрилы Гауракишора Даса Бабаджи заполнили мир нектаром шри кришна-киртана. Шри Варшабханави Дайита Дас (Шрила Сарасвати Тхакур) — тот, кто всегда служит Кришне, возлюбленному Радхарани.
тадабхӣнна деха-дивйа сварӯпа-рӯпа-рагху-дживйа
сада̄ севйа джа̄̐ра па̄дападма
сусиддха̄нта мӯрти-дхара ш́рӣ ш́рӣдхара гурувара
рупа̄нуга-са̄дху ш́рейа садма
(10) Неотличный от Шрилы Сарасвати Тхакура и являющийся в той же мере воплощением бхакти-сиддханты, как и его Гуру; живущий лишь учением Шрилы Сварупы Дамодара, Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Рагхунатха Даса Госвами; тот, чьим лотосоподобным стопам всегда с радостью поклоняются как своему прибежищу последователи Рупы Госвами — это Шрила Шридхар Дев-Госвами.
та̄̐ра прийа мано’ бхӣш̣т̣а стха̄пане сада̄сачеш̣т̣а
бхакти сундара ш́рӣ говинда на̄ма
(11) Самый дорогой ученик Шрилы Шридхара Дев-Госвами Махараджа — утвердившийся в божественной концепции и всегда исполняющий его сокровенные желания, — это Шрила Бхакти Сундар Дев-Госвами.
та̄̐ра прийа манонӣта а̄ча̄ра-прача̄ре рата
бхакти-нирмала ш́рӣ-а̄ча̄рйа на̄ма
(12) Самый дорогой ученик и избранный преемник Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа, всегда с преданностью занятый практикой и проповедью его божественного учения, — это Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж.
эи парампара̄ дхана сабе гаура-ниджаджана
та̄̐дера уччхиш̣т̣е мора ка̄ма
(13) Такова наша величественная линия духовных наставников, которые очень дороги Шри Чайтанье Махапрабху. Мой хлеб насущный — то, что они завещали.