Кришна столь горделив, Он утверждает: «Я все и вся, все во Мне», самый гордый. «Все для Него», — говорит Гегель. Абсолют Сам по Себе, и Он для Себя. Все предназначено для Него, не для кого-либо еще. Если для кого-то еще предназначено, тогда Он не был бы Абсолютом. Реальность должна обладать этими двумя качествами. Он причинен Самому Себе, и Он существует только для осуществления Своих Собственных целей, не для осуществления целей кого бы то ни было другого, а иначе Он бы занимал второстепенное, подчиненное положение.
Это очень простая, ясная истина: «Я есть все и вся», — только Кришна сказал это. В «Гите», в «Бхагаватам» Он сказал это ясно, не двусмысленно: «Я — все и вся, Я — Альфа и Омега». И нигде, и никто другой не посмел сделать подобное дерзкое, высокомерное утверждение: «Оставь все и приди ко Мне». И никаких реакций, никакой скорби, никаких жалоб. Только в «Гите», только Кришна заявил подобное. Его декларация: «Я для Себя, все для Меня, и Я ни для кого другого — таково Мое положение. Абсолют — безграничное — означает, что Мое положение таково, что Я — все и вся. Что Я могу поделать? Ты, Арджуна, по крайней мере, помни, что ты Мой друг, и Я тебя не обману. Что Я могу сказать? Я есть все».
ман-мана̄ бхава мад-бхакто, мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру
ма̄м эваишйаси сатйам̇ те, пратиджа̄не прийо ’си ме1
«Я обещаю это тебе. Ты — мой близкий, ты дорог Мне, Я не обману тебя, во всяком случае. Ман-мана̄ бхава мад-бхакто, мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру, ма̄м эваишйаси сатйам̇ те, пратиджа̄не… Могу ли Я сказать что-то большее? Я обещаю тебе. Приди ко Мне!»
Столь ясно, столь дерзко, столь открыто. Кто еще в этом мире сказал подобное? «Я есть все и вся, Я — Альфа и Омега, Я выше всего». Что сказать? Его положение таково: Абсолют. Харе Кришна, Харе Кришна.
Рупа Госвами говорит: «Не ходите и не смотрите на эту Шри Виграху, потому что для вас будет трудно расстаться с этим образом и продолжать вести вашу обычную семейную жизнь». Харе Кришна.
1«Думай обо Мне, служи Мне, уповай на Меня, и ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе это» («Бхагавад-гита», 18.65).